撰文 松雪 繪圖 黃華斌
我走過(guò)很多地方,感受過(guò)長(zhǎng)白山森林的蒼茫,體驗(yàn)過(guò)印度洋海域的深邃,也見(jiàn)過(guò)大漠金戈鐵馬、岷江浪涌潮底……這些都很美,看得人心潮澎湃,熱血沸騰。然而,我的內(nèi)心深處卻更偏愛(ài)江南的山居。因?yàn)?,這里可以安放下一抹浮躁的靈魂,讓心靈得以充分釋放;在這里,只需一份土味佳肴、一張安靜的書(shū)桌,便可將日子過(guò)成詩(shī)。
《山居》
江南的山必定是有水點(diǎn)綴的。山間泉水順勢(shì)而下,至山下繞成九曲的溪流。水流所過(guò)之處,便會(huì)有村莊,有人煙。
山下的村莊,有些有著幾百年乃至上千年的歷史。值得一說(shuō)的是,先民在建造時(shí)往往會(huì)請(qǐng)高人指點(diǎn),規(guī)劃村莊的布局。所以,村莊的上百戶人家也會(huì)遵照規(guī)劃擇地建屋,最終形成穩(wěn)定的村形。鳥(niǎo)瞰村莊,有的形如八陣圖,有的形如月牙兒,有的則形如馬蹄。
有一座村莊的布局尤顯奇特,從山上俯瞰仿佛是一頭臥在水邊喝水的牛。村邊的河流緩緩流過(guò),河上的橋就像是牛的角。村子的中間有一口大大的水塘,就像是牛的胃。說(shuō)起這口水塘,還有幾分妙處:水塘的塘底有暗渠,與村外的河流相連,這樣保證了村里的水源都是活水;同時(shí),這口水塘還可以在河水上漲的時(shí)候發(fā)揮蓄水功能,使村子不至于被淹沒(méi)。村口有一座祠堂,就在水塘邊。那灰黑色的瓦、漆黑發(fā)亮的大門(mén)、滄桑斑駁的墻壁,顯得端莊而肅穆。村中的房子也都保持著灰瓦白墻的格調(diào),充盈著江南水鄉(xiāng)的詩(shī)意。
春天時(shí),村邊水田里青翠的禾苗正抽著芽,灰瓦白墻邊點(diǎn)綴著幾株油菜花,再加上村后的莽蒼山林和氤氳云霧,仿佛一幅寫(xiě)意山水畫(huà)。恍然未覺(jué)中,一個(gè)牧童牽著牛從村邊走過(guò),身披著萬(wàn)道霞光。老?!斑琛钡亻L(zhǎng)叫一聲,不緊不慢地走向了遠(yuǎn)方。
《田園》
《傍山而居》
食物是有記憶的,鄉(xiāng)野里生長(zhǎng)的食材會(huì)記得它生長(zhǎng)的田野,它所沐浴過(guò)的陽(yáng)光雨露,它所吹過(guò)的風(fēng),甚至它所仰望過(guò)的星空。
長(zhǎng)江中的美味,河豚大約是數(shù)得上的。江南地區(qū)自古便有“拼死吃河豚”的說(shuō)法,意思就是河豚的美味甚至值得人們冒著被毒死的風(fēng)險(xiǎn)去嘗試。
我對(duì)第一次在長(zhǎng)江邊吃河豚的記憶猶深。當(dāng)時(shí),師傅從水池中撈出一只河豚給我看,只見(jiàn)魚(yú)身上都是黃黑相間的斑點(diǎn),尤其是前半個(gè)身子都是圓鼓鼓的?!昂与嘟裉觳桓吲d,已經(jīng)生氣了。”師傅打趣地說(shuō)。“哪里呀,它本來(lái)就是這個(gè)樣子嘛?!蔽乙泊蛉さ鼗卮鹚?。
大約一炷香的時(shí)間,師傅就端上來(lái)一碗白湯河豚。碗是藍(lán)底白花的粗瓷碗,碗邊還有一個(gè)豁口,碗里也就隨意地撒著一小撮秧草。沒(méi)有精致的擺盤(pán),反而有著一種原始美。
河豚的膠質(zhì)已經(jīng)完全融化在湯里,使得白湯呈現(xiàn)出果凍一般的質(zhì)地。湯中浮著幾小片棕黑色指甲蓋大小仿佛香菇似的東西。“那是河豚的肝?!睅煾敌χ鴮?duì)我說(shuō)?!翱墒?,不是說(shuō)河豚的內(nèi)臟有毒嗎?”我問(wèn)。師傅答:“對(duì),沒(méi)錯(cuò),但我已經(jīng)處理過(guò)了。只選了肝尖上的一小片,給你嘗個(gè)味兒?!薄拔也](méi)有吃出什么特別的味道。這河豚真就值得人們拼死去吃嗎?”我問(wèn)師傅,“當(dāng)然,這魚(yú)肉確實(shí)鮮嫩,湯也挺好喝的?!睅煾敌α?,他領(lǐng)著我進(jìn)到他的后廚,指著水池驕傲地告訴我,這些河豚都是他自己撈的。“這里是大江中間的沙洲。”師傅抬手一指,“這里的河豚吸收著天地靈氣,那做出來(lái)的白湯河豚味道也自然更鮮美。你要是去別的地方吃養(yǎng)殖的河豚,恐怕就沒(méi)有這味兒了?!蔽疫B連點(diǎn)頭稱是。
《木居》
能與江中河豚的鮮美相媲美的,大約只有山中的竹蓀了。趁著晨光熹微,采下還帶著露水的竹蓀,端在手上,宛若捧著一朵云。它剛剛撐開(kāi)的傘蓋,仿佛亭亭的舞女的裙。新鮮的竹蓀柔軟而厚實(shí),燉雞湯或者肉湯時(shí)可放入幾朵,待它們吸飽了湯汁后便會(huì)變得綿密爽滑,口感甚佳。山民有時(shí)還會(huì)將竹蓀曬干,制成干貨。干竹蓀可以與葷湯同燒,也可以將其他菌菇切絲,塞入竹蓀腹中蒸熟后澆汁食用,同樣都是美味無(wú)比。
人們常說(shuō),唯美景與美食不可辜負(fù)。美景無(wú)處不在,而美食則需要用心烹制?,F(xiàn)代人不好求山珍海味,但喜求鄉(xiāng)土鮮味。畢竟,美食最終還是要回歸食材本身的味道。而這,才是美食的本質(zhì)。
客棲山居,自然別有一番情趣。
燃一支香,看香煙裊裊升起,如臨仙境,人的心也就靜了。山間隨處可見(jiàn)野花,折一枝來(lái)插瓶,室內(nèi)便有暗香浮動(dòng);山間有泠泠泉水,汲一筒烹茶,則有茶香盈室。看日頭漸漸西斜,遠(yuǎn)山的山坳中嵌著小小的紅日,仿佛油畫(huà)一般。金紅色的晚霞鋪滿了天空,偶有山雀“嘰嘰喳喳”地飛過(guò)。母雞“咯咯”地叫著,呼喚著小雞歸來(lái)。大黃狗伸了個(gè)懶腰,站起身,抖了抖身上的毛,目光漸漸由迷離變得清晰——它的“夜班”又要開(kāi)始了。
待明月初升,云海蒼茫,風(fēng)搖花影,不知名的小蟲(chóng)在墻角歌唱,更生一番鄉(xiāng)村雅趣。此時(shí)可在窗前讀書(shū),或臨帖行筆,或品茶賞月。心靜,則諸事皆宜。
山居是心靈的棲息地。月照花林,江流宛轉(zhuǎn),乘一葉舟,載一壇酒,于波峰浪谷間與明月相邀飲,則物與我皆無(wú)盡也。
《向陽(yáng)而居》
《小村即景》