□ 馮新惠

“互聯(lián)網(wǎng)時代促進了全球文化交流，各國聯(lián)系和影響日益加深并使異質(zhì)文化的交流在形式上更加直接，內(nèi)容上更加廣泛?！睆奈幕I(yè)的角度來看，全球化是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，各國各業(yè)競爭日益激烈，影視行業(yè)也不例外，各國電影也因此呈現(xiàn)出百花齊放百家爭鳴的景象，但由于文化差異導(dǎo)致的“文化折扣”使傳播行為無法都能得到正向反饋，而跨文化傳播研究能一定程度消除由于文化屏障造成的傳播弱化現(xiàn)象，因此已成為電影等大眾媒介傳播可借鑒的重要策略?？缥幕瘋鞑W(xué)1940年誕生于美國，上世紀(jì)70年代發(fā)展成為一門有著獨特理論體系的獨立學(xué)科，是傳播學(xué)重要的分支或擴展領(lǐng)域，也是“闡釋全球社會中不同文化之間社會關(guān)系和社會交往活動的知識系統(tǒng)和個體群體國家之間必不可少的活動。其維系了社會結(jié)構(gòu)和社會系統(tǒng)的動態(tài)平衡，將不同的場域和國家的人群連接起來，亦推動了人類文明的發(fā)展和變遷”。因此，關(guān)于跨文化傳播策略的研究有助于擴大影片在全球范圍內(nèi)的影響，本文將結(jié)合《心靈奇旅》實例探析該片跨文化傳播策略。

多意的視聽符號應(yīng)用

德國哲學(xué)家恩斯特·卡西爾指出：“符號化的思維和符號化的行為是人類生活中最富代表性的特征，并且人類文化的全部發(fā)展都依賴于這些條件?！奔慈祟愃幍氖澜缡且粋€符號的世界，人類的思維、語言和傳播都離不開符號?！白鳛槿祟惿鐣锌陀^存在的特有的社會現(xiàn)象，語言是社會群體約定俗成的，有語音詞匯語法構(gòu)成的符號系統(tǒng)，代表了某一文化社會之內(nèi)的經(jīng)驗。”傳播是從語言開始的，兩者之間有著密不可分的關(guān)聯(lián)，而語言的異質(zhì)性是跨文化傳播產(chǎn)生歧義和沖突的重要原因。美國作為一個“低語境國家”，在語言傳播上具有天然優(yōu)勢，因為在低語境文化中信息附隨在傳播過程中，許多缺少的部分也在其中得以補足，從而呈現(xiàn)出一種直接和外在的信息傳播，加之現(xiàn)在字幕的使用也使各國電影得以有效傳播。除了語言符號，在電影中應(yīng)用更多的是非語言符號，所謂非語言符號則是語言符號以外所有可以指代用來傳播的符號，美國語言學(xué)家薩丕爾稱之“不見諸文字、無人知曉但人們都能理解的微妙代碼”，因此《心靈奇旅》中視聽符號的傳播體現(xiàn)出多意性的特點。

服裝符號。服裝符號是通過服裝和飾物來傳遞關(guān)于興趣愛好、社會地位、信仰觀念等信息的非語言符號，甚至起著推動劇情發(fā)展的重要作用。在影片《心靈奇旅》中，主人公喬伊被形塑成長相普通且戴眼鏡的中青年黑種族人，在學(xué)校代課的他總是西裝革履，這很符合大部分人對于黑人和老師的固有印象。另外，主人公有一頂一直戴著的軟呢帽，導(dǎo)演在其靈魂體的刻畫中也刻意保留了這一特點，成為其象征性的符號，也體現(xiàn)出主人公是眾多在美國領(lǐng)域內(nèi)的外族人形象，此后主人公的靈魂體形象也與其形成呼應(yīng)。電影選擇“黑人+爵士樂”這個切入角度本身就自帶熱度：一、選擇黑人為主角是美國種族問題的政治表現(xiàn)；二、片中提到的“黑人即興音樂爵士”是美國的傳統(tǒng)文化，具有強烈持久生命力的爵士樂經(jīng)過百年的演變和融合，早已突破了地域、種族和國界的局限，成為一種世界性的音樂。

色彩符號?！吧蕘碓从谌祟悓陀^世界的觀察和描述，呈現(xiàn)的不僅是個體的生理反應(yīng)和感官印象，也包括不同文化對色彩意義的感知與偏好?！庇捌械摹吧畞硖帯币运{色調(diào)為主輔以相近色紫色，場景設(shè)計線條簡練，風(fēng)格清爽，并且籠罩著一層光暈，有一種天堂般神圣輕盈的感覺?！俺瞬┪镳^、書店等建筑物，其他的元素都是抽象的山丘、樹木、光暈、粒子，是對現(xiàn)實世界的極簡化處理?！痹诠畔ＥD人們偏愛紫色和藍色，這兩個都是大海的顏色，在一些國家，如土耳其、希臘、伊朗、阿富汗和阿爾巴尼亞，藍色象征著治愈，在烏克蘭則表示身體健康，而在東方文化中藍色象征著不朽?？梢姴煌幕x予了顏色不同的意義，但對大部分國家而言藍色是正向意義的顏色，影片采用普世化的顏色符號有效規(guī)避了因文化差異產(chǎn)生的文化沖突，達成有效傳播。

音樂符號。音樂本身就是人工制作的純符號，自身攜帶意義，但這種意義不完全受控于作曲者，而是具有豐富的可能性。要使音樂符號意義更清晰則需要對某種意義進行“定向匯集”，“人類早已認(rèn)識到音樂能夠?qū)π睦砗颓榫w產(chǎn)生直接影響，電影借助音樂營造氛圍，展示電影的情感基調(diào)，是常見的表意手法”。《心靈奇旅》立足電影主題和情感基調(diào)使受眾對影片的主題定向匯集。正如導(dǎo)演彼得·道格特所說：“音樂之所以能夠變得超凡脫俗是因為人類心靈的力量和韌性，我們之所以要做這個是為了增強人們體會情感的能力?！逼湟桓耐Ｆた怂构窘?jīng)典好萊塢大型管弦樂伴奏風(fēng)格，而是與美國爵士樂大師赫比·漢考克合作，由其譜寫電影中所有爵士樂，而動畫師也畫出了他的手部動作，電影中的爵士樂仿佛另一個鮮活的角色，能帶給人生命的力量，一如影片對于生命價值的思考。

多維立體空間和現(xiàn)代化的敘事時空

在跨文化傳播領(lǐng)域，影視藝術(shù)利用視聽語言吸引受眾只是第一層次，而敘事則是受眾接觸動畫電影的第二層次，讓受眾不只是簡單停留在淺表的視聽語言，而是通過敘事向受眾傳達動畫電影內(nèi)在的深層主題，以此使受眾突破認(rèn)知壁壘和文化差異，在降低“文化折扣”的基礎(chǔ)上去理解電影所包含的深層意義。

《心靈奇旅》主要講述了中學(xué)音樂教師喬伊，一生郁郁不得志，但在終于有機會跟偶像同臺實現(xiàn)人生夢想的時候卻不慎跌入水井，對于人生仍有遺憾的他從超度之地掙脫，陰差陽錯跌入“生之來處”與靈魂22號開啟了一場為實現(xiàn)夢想與時間和磨難賽跑的故事。由于世界各國在政治經(jīng)濟領(lǐng)域的交往出現(xiàn)了前所未有的繁榮狀態(tài)，再加上信息技術(shù)的發(fā)展致使多元文化逐漸出現(xiàn)現(xiàn)代性的特點。塔爾科特·帕森斯在“結(jié)構(gòu)-功能”分析框架中提出“現(xiàn)代性的核心內(nèi)容具有普世意義，各國現(xiàn)代化的基本內(nèi)容和發(fā)展方向是趨同的”?！缎撵`奇旅》的故事背景發(fā)生在現(xiàn)代的美國紐約，以時間線索上的順序發(fā)展為主導(dǎo),追求情節(jié)結(jié)構(gòu)上的環(huán)環(huán)相扣和完整圓滿的故事結(jié)局,遵循著“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”的經(jīng)典結(jié)構(gòu)模式慣例。它放棄了制造童話般的魔幻仙境，反而把受眾又帶回到那個熟悉的世界，熱鬧的街道、喧囂的城市、擁擠的人群……把當(dāng)代現(xiàn)實生活的空間進行隱喻式的視覺呈現(xiàn)，大大縮小了電影敘事空間與現(xiàn)實空間的距離感。影片采用經(jīng)典敘事原則也更貼近受眾的“期待視野”，所謂“期待視野”是指“讀者在閱讀理解之前對作品呈現(xiàn)方式的定向性期待，這種期待有一個相對確定的界域，此界域圈定了理解之可能的限度”。

“在跨文化傳播研究視域中，空間是一種社會和文化的產(chǎn)物，不僅有物質(zhì)功能還具有象征功能，并且體現(xiàn)出多種社會關(guān)系，被賦予為一種無聲的語言。”法國著名哲學(xué)家亨利·列菲弗爾提出：“空間里彌漫著社會關(guān)系，不僅被社會關(guān)系所支持，也生產(chǎn)社會關(guān)系和被社會關(guān)系所生產(chǎn)?！彪S著世界化的進程，人對空間的文化想象甚至對于世界的描述都會產(chǎn)生改變，《心靈奇旅》對于“生之來處”這一異質(zhì)空間的想象和構(gòu)建呈現(xiàn)出多維立體的方向，多維空間的設(shè)定與敘述是影像得以有效表達的重要媒介。影片最終并非著力講述通過努力實現(xiàn)夢想，而是表達人存于世的緣由以及意義，也就是靈魂是怎樣成為生命，靈魂“火花”是什么。因此《心靈奇旅》建構(gòu)了多維立體的“靈魂世界”，用虛構(gòu)的形象與創(chuàng)新性情節(jié)為基礎(chǔ)，讓受眾感受到了久違的奇妙與新鮮。在此不得不提影片的制作團隊，制作團隊用畢加索的立體主義風(fēng)格表現(xiàn)靈魂的世界。會計Terry和導(dǎo)師Jerry他們沒有肉體，只是一種概念，所以都只剩下可以變異的線條與形狀。月風(fēng)的三個成員都是擅長沉浸于心流狀態(tài)的人類。這三個抽象主義藝術(shù)家的形象，就是在致敬畢加索與他的名畫《三個音樂家》。這種多維度立體的呈現(xiàn)及其涵括的畢加索立體主義風(fēng)格都使受眾對這個想象的“第三世界”認(rèn)同感增強，所謂第三空間是指思維運動空間，是對物質(zhì)和社會空間關(guān)系的批判思考，具體到《心靈奇旅》中講，“‘生之來處’是虛構(gòu)的，但卻是空間思考模式的一種創(chuàng)新，即用不同方式、不同視角思考空間的意義，思考構(gòu)成人類與生俱來的空間性的地點、方位、地域等概念”。喬伊和22號靈魂以第三空間這一維度為背景，在與其他空間轉(zhuǎn)換中開啟了一場找尋生命意義、發(fā)現(xiàn)自我成長的歷程，也是主觀和客觀、真實和想象、精神與物質(zhì)交互融合與升華的過程。

普世價值的主題構(gòu)建

在影片傳播活動中，受眾接受的第三層次在于電影內(nèi)在的主題要義，通過視聽和敘事了解到電影表層含義之后，正確理解電影的內(nèi)在主旨，才是跨文化傳播的核心。蘇聯(lián)著名導(dǎo)演普多夫金曾說：“主題是各種藝術(shù)共有的概念，我們的每一種想法皆可成為作品的主題，電影作為一種大眾藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，對主題的選擇亦沒有限制，唯一的問題是他對受眾來說有無意義?！彪娪皬膩矶疾粫菦]有意義的片段堆積，每一部電影都會帶給人們角色的示范，電影人的思考立場會通過贊揚或批判一些行為帶給人們某種立場。

“在全球化背景下文化趨于相同，文化在交流中融合，異化性會被削弱，同質(zhì)性內(nèi)容將走向主導(dǎo)地位。在文化傳播的過程中，人們主觀性地愿意相信和認(rèn)同符合個人認(rèn)知體系的內(nèi)容。商業(yè)電影讓電影的價值更加大眾化，更容易被不同的語境所接受?！鄙鐣W(xué)家喬納森·海特提出了五種道德基礎(chǔ)：公平-相等、傷害-照顧、權(quán)威-尊敬、團隊-忠誠、純潔-神圣。雖然不同文化對于這些內(nèi)容有著不同的理解，但是人們都本能地會予以關(guān)注，這證明不同文化存在著傳播共同價值的可能性和空間?！缎撵`奇旅》之所以能夠吸引不同國家、民族、種族、文化的人接受并且認(rèn)可，便在于這種普世價值的展現(xiàn)，影片在突出美國式價值觀和世界觀的同時又兼顧到與世界多元文化特色的溝通及融合，故而能夠在中國乃至世界范圍內(nèi)取得成功。皮克斯公司作品主題大多集中在成長、夢想、真愛，例如在《玩具總動員》，中安迪從一個懵懂的小男孩成長為即將步入大學(xué)生活的少年，《海底總動員》馬林戰(zhàn)勝自己內(nèi)心恐懼成為兒子的英雄；《飛屋環(huán)游記》中卡爾帶著妻子生前的夢想在晚年踏上一條追夢之旅，《料理鼠王》中對于小鼠追尋名廚夢想的刻畫；《怪物公司》中蘇利文與阿不的友情，《暴力云和送子鶴》片尾中送子鶴還是頑強地回到暴力云身邊……而《心靈奇旅》也不例外，主人公喬伊懷抱著音樂家的夢想，現(xiàn)實卻將他囿于一所中學(xué)的音樂教室擔(dān)任著并不重要的工作，面對數(shù)年來的挫敗毫不退縮，親人的不理解、生活的逼迫他也無所畏懼，就連生命意外走到盡頭，得知這郁結(jié)的一生終于可以結(jié)束，即便到達“The great beyond”的時候喬伊也沒有產(chǎn)生過想要放棄的念頭。他竭盡全力想要挽回自己“無趣”的一生的精神力量讓兩千年來都不明白生命價值的22號動容，他啟發(fā)了導(dǎo)師Jerry們靈感工作，也讓原本不支持他音樂事業(yè)的母親最終妥協(xié)。這種對于夢想的追尋傳遞著極富代表性的美國價值觀，強調(diào)個人奮斗的重要性，人人生而平等，只要通過不懈的努力終會獲得成功。影片中的22號靈魂已經(jīng)活了幾千年，早已喪失了對生命的追求，人類幾千年中的偉大靈魂都打動不了他，如特蕾莎修女、哥白尼、拳王阿里等，“我數(shù)千年來都不明白人為什么要獲得生命，而你面對慘淡的一生卻拼命想挽救，這讓我非常在意”。22號正是因為這樣才想要幫助喬伊，卻沒想到陰差陽錯地跌入了喬伊的身體，開始的排斥無法駕馭，到后來不知不覺間愛上平凡的人世生活，因此找到了自己的“火花”獲得了地球通行證，但在這過程中不只是22號在經(jīng)歷成長，包括喬伊也是。他一度認(rèn)為老師的工作繁瑣無趣，但在看到22號通過自己的話語使?jié)h娜重燃希望，看到22號與理發(fā)師朋友聊起他的夢想并非理發(fā)而是獸醫(yī)時，才意識到自己從來都沒有真正了解過他的夢想，喬伊在這趟心靈的旅程中也在歷經(jīng)成長。此外，影片中22號與喬伊從建立友誼、共同經(jīng)歷成長、“火花”誤解引發(fā)的友情危機、喬伊拯救22號到最后兩人共同通往地球，關(guān)于二人友情的見證亦是其普世價值下多元文化的展現(xiàn)。

在“陌生化技巧”的應(yīng)用下，影片對于夢想、成長、真愛的探討都是對生命價值的最終呈現(xiàn)，“火花”從來都不是某樣真實存在的事物，它是任何有關(guān)生命的情感。或許人們都像是生在海洋卻一生都在尋找海洋的小魚，影片試圖告訴那些對人生有著刻板印象和單一價值評價標(biāo)準(zhǔn)的人們，轟轟烈烈的偉大并非是開啟人生航船的鑰匙，對于人們來說生命的價值可能就隱藏在瑣碎生活的點滴之中，正是這些日常部分匯集成了生命的整體。“俗世生活的幸福有時可能就只是需要一點溫柔的光，或者是一塊糖果、一角藍天、一縷清風(fēng)、一片落葉——這并非什么理所當(dāng)然的日常，而是值得珍惜的當(dāng)下?！?/p>