數(shù)字媒體藝術(shù)在藝術(shù)衍生品設(shè)計中的應(yīng)用分析

□尹佳璐/文

數(shù)字媒體背景下，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的審美能力也在逐漸發(fā)生改變，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的地位也逐漸提高，更多人們接受不同的博物館藝術(shù)文化熏陶，也讓一些博物館的知名度提高，從而推動藝術(shù)衍生品的發(fā)展。為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，博物館特別重視藝術(shù)衍生品的設(shè)計。將數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)衍生品設(shè)計中，對藝術(shù)設(shè)計具有促進(jìn)作用。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 國外發(fā)展現(xiàn)狀

數(shù)字媒體最早出現(xiàn)于1950年，是通過計算機(jī)的開發(fā)和創(chuàng)新而產(chǎn)生的，進(jìn)而出現(xiàn)不同的藝術(shù)衍生品，而數(shù)字媒體的發(fā)展逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。霍金認(rèn)為，在未來的發(fā)展中，人類必須向太空擴(kuò)張才能有效地確保人類文明的傳播。在向外太空延伸的過程中，數(shù)字媒體藝術(shù)具有更大的優(yōu)勢，因為一塊硬盤便可以承載所有的數(shù)字媒體藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展是一種新的趨勢，在設(shè)計美院中，新媒體受到學(xué)生的歡迎，因為自身具有一定的吸引力，自身的技術(shù)也是重要的社會功能體現(xiàn)。新媒體擁有全新的技術(shù)以及溝通方式，是新的謀生工具，在數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)，能夠出現(xiàn)創(chuàng)新型的人才。數(shù)字媒體藝術(shù)利用科技以及語音的方式，和新一代人類的生活融為一體，數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，讓人們對時空和生存等產(chǎn)生了一些新的感覺，對數(shù)字媒體藝術(shù)的審美進(jìn)行反思。

1.2 國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀

中國也逐漸提出了創(chuàng)新型國家的概念，中國數(shù)字媒體藝術(shù)也得到了發(fā)展，創(chuàng)新的概念深入設(shè)計中。中國80%以上的學(xué)校設(shè)有藝術(shù)專業(yè)，許多學(xué)校設(shè)有動畫專業(yè)。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)已成為中國的主要學(xué)科之一。但是隨著學(xué)校的規(guī)模不斷擴(kuò)大，數(shù)字媒體藝術(shù)中的人才培養(yǎng)問題沒有得到有效的解決。數(shù)字媒體藝術(shù)品對于收藏價值來說，存在一些不確定的因素。從一定程度上來說，數(shù)字媒體藝術(shù)不是獨立存在的，可以和建設(shè)、科技等有效結(jié)合，具有非常高的市場化特點。數(shù)字媒體藝術(shù)在未來的發(fā)展中具有很大的空間，和傳統(tǒng)媒體相比，數(shù)字媒體具有自身的特點，和傳統(tǒng)媒體相互補(bǔ)充，共同發(fā)展?？梢岳酶嗟谋憩F(xiàn)方式，讓數(shù)字媒體藝術(shù)更加豐富。數(shù)字媒體藝術(shù)在收藏的方面具有比較鮮明的特點，需要各個方面都進(jìn)行準(zhǔn)備。

2 藝術(shù)衍生品發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 形式單一，功能簡單

當(dāng)前，藝術(shù)衍生品在中國得到發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)品的數(shù)量也在逐漸增多，已經(jīng)從傳統(tǒng)的研究方式轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷膭?chuàng)業(yè)實體。在過去的發(fā)展中，一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)關(guān)注國內(nèi)的文化以及審美的特點，在對藝術(shù)衍生品的設(shè)計中運用了大量的中國元素。我國在藝術(shù)衍生品的設(shè)計方面也逐漸提高，但是通常在消費區(qū)域和營銷媒體等方面進(jìn)行單一形式的研究，對藝術(shù)衍生品的設(shè)計定位研究較少。通過對藝術(shù)衍生品設(shè)計的研究發(fā)現(xiàn)，存在形式單一以及功能簡單等問題。藝術(shù)衍生品的應(yīng)用形式需要通過物品進(jìn)行表達(dá)，從外觀上來說，能夠直接決定消費者的第一印象。藝術(shù)衍生品有多種表達(dá)形式，可以從外觀和色彩以及工藝等方面進(jìn)行元素的提取，設(shè)計師在設(shè)計的過程中，也可以通過不同的角度對藝術(shù)衍生品進(jìn)行分析，充分挖掘其中所蘊含的豐富文化價值。

2.2 設(shè)計相似，缺乏創(chuàng)意

藝術(shù)衍生品在設(shè)計中能夠反應(yīng)出自身所蘊含的文化意義，需要經(jīng)過設(shè)計創(chuàng)新對藝術(shù)衍生的文化意義進(jìn)行解讀。但是，從目前藝術(shù)衍生品的設(shè)計來看，很多產(chǎn)品的相似性都很高。藝術(shù)衍生品主要以傳統(tǒng)的手工藝為主，在文物中對簡單元素進(jìn)行提取和應(yīng)用，對一些藝術(shù)品的外觀和裝飾等進(jìn)行簡單的復(fù)制。缺乏一定的創(chuàng)新性，原本的審美以及所包含的文化價值就會缺失，從而阻礙藝術(shù)衍生品的創(chuàng)新發(fā)展。對藝術(shù)衍生品的設(shè)計來說，文化元素非常重要。文化設(shè)施是衡量藝術(shù)衍生品的重要標(biāo)準(zhǔn)，良好的藝術(shù)衍生品具備優(yōu)秀的文化，設(shè)計師需要對藝術(shù)衍生品的文化元素進(jìn)行有效提煉。

2.3 定位模糊，缺乏文化性

對藝術(shù)衍生品的設(shè)計，主要的目的是對優(yōu)秀歷史以及文化進(jìn)行傳播。其中，文化是最重要的因素，需要對藝術(shù)衍生品具有的價值內(nèi)涵和文化等進(jìn)行充分挖掘，明確藝術(shù)衍生品在產(chǎn)品風(fēng)格上面的定位。但是大多數(shù)的藝術(shù)衍生品并沒有具體的產(chǎn)品定位，失去自己的風(fēng)格特點，藝術(shù)衍生品需要面向的人群也較為模糊，對文化的分析也不清楚，只提取相應(yīng)文物的簡單元素，沒有代表性的文化元素和風(fēng)格。另外，對藝術(shù)衍生品商業(yè)價值的過度研究，沒有吸收文化基因，完全忽視了藝術(shù)衍生品的文化特性。對于失去了文化特色的藝術(shù)衍生品，不能有效地吸引消費者，自身也會具有一定的質(zhì)量問題，失去了藝術(shù)衍生品的文化內(nèi)涵。除了文化之外，藝術(shù)衍生品還應(yīng)具有一定的使用功能，這也是消費者必須考慮的問題之一，藝術(shù)衍生品必須結(jié)合美學(xué)和實用功能，擴(kuò)展考慮到消費者不同需求的產(chǎn)品功能，使藝術(shù)衍生品更加實用。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)在藝術(shù)衍生品設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 加強(qiáng)實用性與藝術(shù)性相統(tǒng)一

藝術(shù)衍生品通常是自身的文化價值吸引消費者，但是也不能忽視藝術(shù)衍生品的實用性。藝術(shù)衍生品具有實踐的屬性，消費者對藝術(shù)衍生品具有良好的印象之后，會利用理性思維對藝術(shù)衍生品進(jìn)行新的思考。要保證藝術(shù)衍生品具有一定的質(zhì)量，擁有較高的實用性。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候，需要將藝術(shù)衍生品和日常的需求進(jìn)行結(jié)合，突出實用性，吸引更多的消費者。一些高校的數(shù)字媒體藝術(shù)在實施的時候，主要根據(jù)教師的情況進(jìn)行開設(shè)，教師作為教育重要的教學(xué)導(dǎo)向，也同樣是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計者，擁有廣闊的理論視野，尤其是新興的學(xué)科。例如，數(shù)字媒體藝術(shù)教育，教師需要對數(shù)字媒體藝術(shù)的技能進(jìn)行宣傳，對數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行分析和了解，保證對最新消息的捕獲。另外，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，需要融合新的知識以及技術(shù)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對數(shù)字媒體藝術(shù)教師的培訓(xùn)，促進(jìn)新思想知識的更新，引進(jìn)知識豐富的年輕教師，為數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)注入新的活力和思路，讓數(shù)字媒體藝術(shù)的教育能夠更好地開展。從藝術(shù)家的角度分析，有必要了解藝術(shù)衍生品的風(fēng)格。在衍生實驗中，學(xué)生可以選擇他們感興趣的藝術(shù)作品進(jìn)行分析和理解。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)時，不是憑空創(chuàng)造，而是通過人生的靈感創(chuàng)造偉大的藝術(shù)作品。學(xué)生們選出一件藝術(shù)品后，必須了解藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)時的想法，分析藝術(shù)家是因為什么原因創(chuàng)造了作品，對藝術(shù)家的背景進(jìn)行分析，將背景和藝術(shù)的特點進(jìn)行結(jié)合。在藝術(shù)衍生品設(shè)計時，學(xué)生要對藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行了解，對歷史進(jìn)行掌握，可以讓學(xué)生獲得更多的靈感。在分析的過程中，可以使用網(wǎng)絡(luò)資源，對藝術(shù)衍生品的圖像進(jìn)行整合，從藝術(shù)衍生品的角度，對藝術(shù)品進(jìn)行分析，和現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合。從海外的藝術(shù)衍生品市場來看，授權(quán)是對藝術(shù)衍生品設(shè)計的第一步，經(jīng)過授權(quán)的藝術(shù)衍生品需要具備生活的實用性，還應(yīng)該具有藝術(shù)性，所以說相比同類的產(chǎn)品，具有更高的使用價值。數(shù)字授權(quán)將藝術(shù)衍生品轉(zhuǎn)換為數(shù)字圖像，通過藝術(shù)授權(quán)向消費者提供圖像文檔。

3.2 創(chuàng)新體驗性與共情性相統(tǒng)一

在現(xiàn)代化的社會中，尋求時尚購物體驗的年輕消費者，所以，為了能夠順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，創(chuàng)作藝術(shù)衍生品必須與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，為年輕消費者創(chuàng)造更好的文化體驗。通過文化體驗，消費者可以獲得精神滿足。人們對藝術(shù)衍生品有一定的認(rèn)知，稱為移情。藝術(shù)品傳達(dá)移情后，可以增強(qiáng)消費者與藝術(shù)衍生品之間的情感聯(lián)系。移情可以通過講故事的形式影響具有相同價值的人，并通過文化和創(chuàng)新得到藝術(shù)衍生物的共鳴。從文化交流來看，藝術(shù)衍生品與重新設(shè)計產(chǎn)品之間文化交流具有一定的必要性，因為藝術(shù)具有較高的文化和審美價值，是對傳播藝術(shù)以及審美進(jìn)行的特殊方式，進(jìn)行藝術(shù)衍生品的設(shè)計，能夠?qū)⑽幕暮x融入到文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中，為藝術(shù)衍生品的設(shè)計增加新的靈感。藝術(shù)衍生品與消費者之間有著密切的關(guān)系，可以和消費者進(jìn)行互動，藝術(shù)衍生品對消費形態(tài)有了新的視角，產(chǎn)品逐漸多樣化，為消費者提供了更多的選擇機(jī)會。因為生活方式的變化，人們對事物的審美和追求也產(chǎn)生了改變，所以，對藝術(shù)衍生品重新設(shè)計時，需要結(jié)合消費者的需求進(jìn)行創(chuàng)造。藝術(shù)衍生品在介入生活時，需要了解到，藝術(shù)衍生產(chǎn)品的設(shè)計不是概念設(shè)計，但藝術(shù)衍生產(chǎn)品必須與消費者有效互動，這樣的方式也為藝術(shù)衍生品的設(shè)計帶來了更多的靈感和創(chuàng)新。藝術(shù)衍生品具有可視覺化，美感是主要的外在屬性，藝術(shù)衍生品的審美也決定了自身的價值，從而對消費者的購買意愿產(chǎn)生影響。從創(chuàng)新性來看，藝術(shù)衍生品還需要具有不同的空間感，空間感主要包含藝術(shù)衍生品的造型和線條等，通過線條和造型的搭配，讓藝術(shù)衍生品具有一定的空間感，也包括藝術(shù)衍生品的陳列和展示等。對藝術(shù)衍生品的空間設(shè)計具有兩點要求，第一點是藝術(shù)衍生品和空間之間的融合，需要協(xié)調(diào)展示，第二點是藝術(shù)衍生品自身的藝術(shù)性需要放大和突出，彰顯出自身的藝術(shù)特點。藝術(shù)衍生品的這些特點，決定了藝術(shù)衍生品在設(shè)計的時候需要結(jié)合審美和實用性以及創(chuàng)新性。數(shù)字媒體藝術(shù)運用到藝術(shù)衍生品的設(shè)計中，需要將創(chuàng)新性和共情性有效統(tǒng)一，在對一件藝術(shù)衍生品充分了解之后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，加入自己對藝術(shù)衍生品的情感，可以創(chuàng)造出全新的藝術(shù)品，提高了藝術(shù)衍生品的創(chuàng)新價值。

3.3 打造文化性與獨特性相統(tǒng)一

藝術(shù)衍生品是對國家以及地區(qū)形象的展示，具有一定的文化價值和內(nèi)涵，對于公眾具有一定的引導(dǎo)價值。藝術(shù)衍生品充分展示了優(yōu)秀的文化歷史，利用城市文化遺產(chǎn)對城市發(fā)展進(jìn)行宣傳，讓更多的人了解城市文化。藝術(shù)衍生品設(shè)計的主要目的是利用和開發(fā)博物館的文化資源，提高藝術(shù)衍生品的價值。數(shù)字媒體藝術(shù)在藝術(shù)衍生品設(shè)計中的應(yīng)用，能夠更好對城市以及地區(qū)的文化進(jìn)行挖掘，更加深入到歷史文化中，讓藝術(shù)衍生品具有不同的特色，對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行很好的宣傳。數(shù)字媒體藝術(shù)是一個多種學(xué)科融合的體系，對學(xué)生專業(yè)技能的提升具有一定的促進(jìn)作用，還能有效的提高學(xué)生的審美能力，加強(qiáng)對學(xué)生計算機(jī)軟件的使用和操作，更好地理解后期程序。隨著社會的不斷進(jìn)步，對數(shù)字媒體藝術(shù)的人才需求也逐漸變大。所以，在對學(xué)生進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)知識和技能培養(yǎng)的同時，需要對第二產(chǎn)業(yè)以及教育等進(jìn)行多元化融合和發(fā)展，這樣才可以提高現(xiàn)代人的思維，提高溝通，促進(jìn)實踐，適應(yīng)新時期的市場發(fā)展。在過去的實踐中，對材料的選擇范圍具有一定的局限性，導(dǎo)致在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中存在很多的問題。例如，因為材料的限制，不能很好地展示設(shè)計思維，設(shè)計出的產(chǎn)品過于僵硬化，而且也缺乏一定的使用性。所以說，在進(jìn)行藝術(shù)衍生品設(shè)計時，需要選擇正確合適的材料，將材料和設(shè)計的形象充分結(jié)合，設(shè)計出具有文化價值的藝術(shù)衍生品。數(shù)字媒體藝術(shù)在藝術(shù)衍生品的設(shè)計應(yīng)用中，猶如一座橋梁，將人們認(rèn)為的藝術(shù)和生活緊密聯(lián)系起來，將藝術(shù)的精神價值和文化價值相結(jié)合，打開了人們對消費的新觀念，同時也賦予了藝術(shù)衍生品不一樣的文化內(nèi)涵。藝術(shù)衍生品自身的收藏價值是根據(jù)文化來定的，真正具有高品質(zhì)的藝術(shù)衍生品是對文化的理解和尊重，因此具有更高的收藏價值。藝術(shù)衍生品的審美價值具有無限性，能夠給人們帶來不一樣的精神體驗，藝術(shù)衍生品融入文化的創(chuàng)新，可以提高藝術(shù)衍生品本身的價值，而這種價值也會被傳播和持續(xù)下去，對文化的傳播具有一定的促進(jìn)意義。

4 結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前信息技術(shù)得到發(fā)展，藝術(shù)衍生品具有一定的精神價值。對藝術(shù)衍生品的發(fā)展來說，需要確定適合的發(fā)展戰(zhàn)略，對中國文化的傳承也具有一定的意義。將數(shù)字媒體藝術(shù)融入到藝術(shù)衍生品的設(shè)計中，可以制造出不同的產(chǎn)品，對藝術(shù)衍生品的發(fā)展具有推動意義。■