危雪平

（武平縣文物保護(hù)服務(wù)中心，福建 龍巖 364300）

在研究人類歷史文明發(fā)展進(jìn)程中，文物起到了十分關(guān)鍵的作用，是承載著民族文化和歷史痕跡的重要載體。通過對文物種類的有效劃分，能夠幫助研究人員更加明確文物所處的歷史朝代和地理區(qū)域，有利于進(jìn)一步展開文物的保護(hù)利用工作，為歷史研究提供更多的科學(xué)支持[1]。文物作為民族文化的重要傳承載體，在歷史的發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)出脆弱、易壞的狀態(tài)，因此國家也進(jìn)一步加強(qiáng)了對文物的保護(hù)重視程度，為文物保護(hù)利用工作的進(jìn)一步開展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，也為我國文化的傳承與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，為中華文化的弘揚創(chuàng)造了良好的條件。

一、文物的概念和種類劃分

以《中華人民共和國文物保護(hù)法》中的相關(guān)規(guī)定為依據(jù)，可以將文物定義為：具有藝術(shù)、歷史和科學(xué)價值的各種古建筑、古墓葬、古文化遺址、石窟寺以及壁畫、石刻等；與重大歷史事件、重要歷史人物或者重大革命運動等相關(guān)的具有歷史研究價值、教育意義或紀(jì)念價值的各種歷史建筑、歷史史跡或?qū)嵨?；歷史發(fā)展過程中遺留下來的各種珍貴精美的工藝品、美術(shù)品、藝術(shù)品等；歷史發(fā)展過程中傳承下來的各種具有歷史研究價值、藝術(shù)價值或科學(xué)價值的文獻(xiàn)資料、圖書資料或手稿[2]。由此可見，文物代表了民族在歷史傳承過程中所有實物客體的留存印記，也是歷史與現(xiàn)代實現(xiàn)時空鏈接的重要紐帶，不僅承擔(dān)著文化傳承的重要使命，也對文化教育有積極的影響。

由于漫長的歷史發(fā)展對文物造成了一定的影響，因此許多文物都不易于保存且易被損壞，這就需要國家進(jìn)一步加大對文物保護(hù)的力度，并聯(lián)合整個社會推動文物保護(hù)利用工作的有效開展。例如，加強(qiáng)社會全體人員的文物保護(hù)意識，在發(fā)現(xiàn)文物現(xiàn)場后應(yīng)該立刻上報相關(guān)部門，請專業(yè)的考古人員進(jìn)行現(xiàn)場勘探和挖掘，避免珍貴的歷史文物被損壞或盜竊。

由于文物的屬性相對比較復(fù)雜，在進(jìn)行文物劃分的過程中存在不同的分類方式，例如按照時代進(jìn)行劃分、按照存在形態(tài)進(jìn)行劃分、按照功能進(jìn)行劃分、按照質(zhì)地進(jìn)行劃分、按照來源進(jìn)行劃分等[3]。如果按照存在形態(tài)進(jìn)行劃分，就可以將文物分為可移動文物和不可移動文物，例如可移動文物中包括古代的各種用品或飾品，也包括古代的各種詩詞典籍等，這些文物不僅易于移動，并且在移動的過程中并不會損害其價值，不可移動文物則包括古建筑、陵墓等。雖然按照不同的分類方式可以將文物分成不同的種類，但是在分類過程中仍然要遵循一定的原則：劃分時應(yīng)該按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有效的劃分；在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)之下再對同類文物進(jìn)行下一層級的分類；一種分類方式只能對應(yīng)一種分類標(biāo)準(zhǔn)，不能使用多種標(biāo)準(zhǔn)；針對復(fù)合體文物應(yīng)該按照約定俗成的原則進(jìn)行有效的劃分[4]。

二、文物保護(hù)利用中存在的問題

（一）文物保護(hù)利用意識薄弱

長期以來，國家將更多的重心放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，在一定程度上忽略了文物的保護(hù)工作，使得一些文物在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遭到了不可挽回的損害。許多人也并沒有重視文物保護(hù)和利用工作，也不了解文物中所蘊(yùn)含的歷史文化和重要研究價值，嚴(yán)重影響了文物保護(hù)工作的順利開展，使得文物保護(hù)的質(zhì)量和效率嚴(yán)重下降。因此，只有在全社會樹立起文物保護(hù)意識，進(jìn)一步加強(qiáng)對文物保護(hù)利用工作的重視程度，才能夠推動文物保護(hù)利用工作質(zhì)量的不斷提升。

（二）文物保護(hù)利用制度匱乏

雖然我國出臺了《中華人民共和國文物保護(hù)法》，但是相應(yīng)的保護(hù)制度并沒有建立完善，也沒有明確文物保護(hù)的具體責(zé)任主體，使得文物保護(hù)無法得到有效的制度支持，嚴(yán)重影響了文物保護(hù)工作的順利開展，對歷史文物的保護(hù)利用無法真正發(fā)揮應(yīng)有的效用。

三、文物保護(hù)利用的方法

（一）綜合運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，實現(xiàn)文物再生利用

由于文物具有不可再生的屬性，因此文物保護(hù)工作的重要性不言而喻。一方面，既要對珍貴的文物采取傳統(tǒng)的保護(hù)手段，進(jìn)行有效的修復(fù)和保護(hù)；另一方面，也可以通過高超的仿制技術(shù)復(fù)制原有文物，以便在文物利用過程中保護(hù)真跡。除此之外，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，3D 建模技術(shù)、數(shù)字存儲技術(shù)也進(jìn)一步為文物保護(hù)工作提供了更多的方式。因此文物保護(hù)不能始終局限在就物保物的模式下，可以利用數(shù)字化技術(shù)、仿制技術(shù)等一些手段對被嚴(yán)重?fù)p壞且無法修復(fù)的歷史文物進(jìn)行有效保護(hù)，從而進(jìn)一步提高保護(hù)的質(zhì)量和效率。如今各種仿制的精品文物隨著時間的推移也同樣傳承著重要的歷史信息、文化信息和藝術(shù)信息，在將來也可能會成為重要的文物之一。許多精美的文物流傳至今，充分展現(xiàn)了我國獨特的制造工藝和絕活，推動著文物內(nèi)在價值的不斷提升。因此，將這些珍貴文物通過復(fù)制和仿制的方式進(jìn)一步推向社會，使其社會功能得到充分凸顯，這與牟取暴利的贗品制造存在明顯的區(qū)別，需要正確看待和有效區(qū)分，這樣才能為文物保護(hù)和利用工作提供有效的支持[6]。

隨著信息化時代的不斷發(fā)展，數(shù)字化已成為人類工作的重要趨勢之一，同樣為文物保護(hù)工作提供了創(chuàng)新思路。通過數(shù)字技術(shù)，能夠讓一些無法長期在外展覽的珍貴文物實現(xiàn)3D建模，并且在博物館的網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行展覽，還能夠配合各種文字、語音和視頻介紹，讓珍貴的文物在現(xiàn)代社會獲得第二次生命，能夠讓文物的社會價值得到進(jìn)一步提升。例如北京故宮博物院推出了數(shù)字文博展覽，讓人足不出戶就可以近距離觀賞故宮博物院中的各種精美文物，還能夠了解文物背后的歷史故事和文化傳承。從數(shù)字化文物的實踐來看，這種先進(jìn)的保護(hù)手段是文物保護(hù)工作的一種全新理念，也是文物保護(hù)工作質(zhì)量提升的關(guān)鍵步驟。并且，隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，數(shù)字博物館的建設(shè)質(zhì)量也在不斷提升，不同博物館之間也形成了更加有效的合作交流，能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字文物的高效共享，為文物研究工作創(chuàng)造了更加良好的環(huán)境，也能夠推動文物保護(hù)工作的進(jìn)一步發(fā)展，讓文物能夠突破空間和時間的束縛，真正實現(xiàn)有效的再生利用。

無論是通過傳統(tǒng)的工藝對文物進(jìn)行保護(hù)，還是利用數(shù)字化的技術(shù)實現(xiàn)對文物的利用和再造，都充分體現(xiàn)了國家對文物保護(hù)的重視程度。因此需要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)技術(shù)和先進(jìn)信息技術(shù)的有效結(jié)合，才能夠進(jìn)一步拓展文物保護(hù)和利用的途徑，為文物保護(hù)和利用工作質(zhì)量的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）發(fā)揮相關(guān)部門的協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)不可移動文物保護(hù)

按照文物的存在形式進(jìn)行劃分，將文物分為可移動文物和不可移動文物。一般情況下，不可移動文物往往與周邊的各種名勝景觀融為一體，是區(qū)域內(nèi)重要的旅游資源之一，因此在保護(hù)和利用過程中，文物管理部門往往會和旅游部門、城市規(guī)劃部門、建筑部門等存在較為明顯的沖突。比如，一些自然中的文物古跡，例如各種古塔寺廟、古代園林、名人故居、文化遺址、古鎮(zhèn)老街、歷史墓葬等，往往都是自然風(fēng)景優(yōu)美的旅游區(qū)中的一部分，因此在進(jìn)行保護(hù)過程中，往往會要求對該區(qū)域內(nèi)的各種文化古跡提出不可隨意開發(fā)利用的要求，避免對各種歷史文物造成不可挽回的損害。但是，這些歷史文物作為旅游資源的一部分，為了能夠吸引更多的游客、進(jìn)一步拓展旅游行業(yè)，同樣提出了對歷史文物的開發(fā)利用需要。在這樣的情況下，文物的保護(hù)和利用就形成了相互矛盾的關(guān)系，甚至難以進(jìn)行調(diào)和。旅游作為新時代的重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，是許多地區(qū)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，也是許多地區(qū)挖掘文化品牌、打造文化名城的重要工具；相反，文物保護(hù)工作并不能在短期內(nèi)為城市發(fā)展帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益，還要不斷投入資金，這就使得許多城市的領(lǐng)導(dǎo)將文物保護(hù)工作放在了不重要的位置上，忽略了文物保護(hù)的重要意義，對文物保護(hù)和利用工作產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響[7]。

因此，如何有效調(diào)節(jié)文物保護(hù)和利用的關(guān)系，是提高文物保護(hù)和利用的關(guān)鍵。在保護(hù)過程中，應(yīng)該始終堅持保護(hù)第一的重要思想，無論是什么樣的文物古跡，都應(yīng)該積極推動保護(hù)工作的順利開展；在保護(hù)完善的基礎(chǔ)上，再通過科學(xué)的方式進(jìn)行開發(fā)利用。同時，文物保護(hù)部門也要立足于文物的實際保護(hù)情況，為文物的開發(fā)利用提供科學(xué)合理的方式，從實現(xiàn)保護(hù)和利用的有效結(jié)合，讓文物的內(nèi)在價值得到最大程度的發(fā)揮。在涉足文物古跡的各種旅游景點，應(yīng)該建立起更加完善的文物評估機(jī)制，定期對旅游景點中文物的保護(hù)和利用情況進(jìn)行考評，有效減少文物保護(hù)和利用過程中存在的矛盾和不利影響，應(yīng)對文物的保護(hù)和利用工作進(jìn)行全方位的監(jiān)督，讓文物能夠在妥善保護(hù)的前提下實現(xiàn)最大程度的開發(fā)利用。

四、文物種類劃分和文物保護(hù)利用的關(guān)系

我國在對文物進(jìn)行定義的過程中，將人類活動開始的時期定義為文物的起始階段，這主要是由于我國在漫長的歷史發(fā)展中形成了良好的記錄習(xí)慣，歷朝歷代都有完整的歷史記載，這也是我國文化得以不斷傳承的重要因素，是我國重要的歷史文化根基。由于文物存在較為復(fù)雜的分類，因此進(jìn)一步優(yōu)化文物的種類劃分，能夠為文物的保護(hù)利用工作提供有效的指導(dǎo)。首先，通過文物種類的劃分，能夠?qū)︷^藏文物進(jìn)行更加科學(xué)的保護(hù)。根據(jù)不同的性質(zhì)、質(zhì)地和形式能夠準(zhǔn)確將文物分成不同的種類，從而采取針對性的保護(hù)方法，提高保護(hù)的質(zhì)量和效率，讓每一件文物都能夠在良好的環(huán)境下進(jìn)行存放，使文物的壽命進(jìn)一步延長。其次，由于不同文物所處的歷史時代不同，因此其所涵蓋的歷史價值也存在明顯的差異。對文物進(jìn)行有效的種類劃分，能夠幫助研究人員更好地評估文物的內(nèi)在價值，幫助研究人員實現(xiàn)更加準(zhǔn)確的文物分級，從而采取針對性的保護(hù)措施，加強(qiáng)對不同級別文物的保護(hù)質(zhì)量，尤其是對一些稀世珍品進(jìn)行全方位的保護(hù)。最后，通過對文物的有效分類，能夠進(jìn)一步提高文物研究的效率，讓文物研究的工作得以順利開展，更加充分地挖掘文物的內(nèi)在價值，并為文物利用工作提供有效指導(dǎo)，讓文物能夠在新時代獲得新生。因此，我國也應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)文物專業(yè)的人才培養(yǎng)工作，為文物保護(hù)和利用工作提供更多的人才支撐，促進(jìn)全社會形成文物保護(hù)的基本意識，推動文物保護(hù)法律法規(guī)的完善升級，對破壞文物、盜取文物以及不合理開發(fā)利用文物的行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲處，讓文物保護(hù)和利用工作能夠有科學(xué)的制度支持，讓文物的社會功能和研究價值充分凸顯出來，對我國文物保護(hù)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

五、文物保護(hù)利用的實踐——以瑞金革命舊址群為例

江西瑞金作為我國重要的紅色文化基地，擁有120 多處革命遺址，其中共有36 處全國重點文物保護(hù)單位，記錄著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，見證了中國革命的壯闊歷史。因此，瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館在保護(hù)文物的基礎(chǔ)上，對革命舊址進(jìn)行了創(chuàng)新利用，讓革命文物真正在人們面前活起來，為紅色之旅開創(chuàng)了全新的模式。

（一）活化展陳，讓文物說話

瑞金革命遺址一改傳統(tǒng)的通用展陳方式，利用創(chuàng)新手段和個性化表達(dá)方式，促進(jìn)革命舊址利用效果的提升。進(jìn)入“一蘇大會”的歷史遺址后，可以發(fā)現(xiàn)每個房間都采用了不同的布置方式，向參觀人員展示了不同部委的生活習(xí)慣和工作特點；在舊址中安裝了忽明忽暗的電子油燈，讓人們一下子走進(jìn)了歷史，更加真切地感受到蘇區(qū)時期共產(chǎn)黨員的艱苦生活環(huán)境。同時通過情景雕塑栩栩如生地再現(xiàn)了“人民委員會常會”，展示了參加會議的各位領(lǐng)導(dǎo)人熱烈討論的景象，配合周邊的會議室陳設(shè)布置，能夠讓人們更加真實地感悟歷史歲月里中央政府為國為民的精神和情懷。同時，瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館還面向社會征集留存的各種蘇區(qū)生活物件，并在紀(jì)念館中設(shè)置蘇區(qū)主題文化墻、蘇區(qū)標(biāo)語漫畫等，讓當(dāng)時的工作場景和生活狀態(tài)更加生動地再現(xiàn)出來。除此之外，還進(jìn)一步挖掘了各種文物背后的歷史故事，并配合歷史故事增加了歷史場景雕像，例如“軍事會議的召開”“毛澤東在二蘇大會上的報告”等，讓展覽的故事性得到進(jìn)一步提升，帶給人們更強(qiáng)烈的融入感。

（二）活化表演，讓文化說話

瑞金不同的革命舊址群都有深厚的歷史底蘊(yùn)，也傳承了一個個感人的革命故事。例如葉坪革命舊址群的《八子參軍》、中革軍委舊址群的《75 雙草鞋》等，深深地感動著每一位參觀者。在瑞金的不同革命舊址群中，以“瑞金建政”為主體，開發(fā)了相應(yīng)的紅色課程，可以根據(jù)參觀團(tuán)體的具體要求進(jìn)行課程安排。瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館將各革命舊址作為紅色課堂，從革命歷史中挖掘出了不同的紅色故事，并為游客提供了不同形式的現(xiàn)場教學(xué)活動，受到了游客的歡迎。為了進(jìn)一步實現(xiàn)表演活化，瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館還推出了情景再現(xiàn)項目和紅色劇目，如《選舉》《紅姑》等，同時推出了《紅都瑞金首創(chuàng)》《紅都瑞金記憶》等書籍，并設(shè)計了共和國搖籃為主題的各種文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步拓展了文物利用的范圍，也讓文物在利用過程中實現(xiàn)了更好的保護(hù)傳承。

（三）活化體驗，讓科技說話

瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館通過革命舊址為游客提供了更加多樣化的互動體驗項目，例如乘超級滑板“暢游瑞金”、制作代表證分享朋友圈、拓印蘇區(qū)紙幣作為紀(jì)念、成為小紅軍體驗長征路等，獲得了游客的肯定。首先，借助各種先進(jìn)的高科技優(yōu)化互動體驗，例如通過540°沉浸式裸眼3D 技術(shù)帶領(lǐng)人們在3 分鐘內(nèi)“穿越蘇維?！保屓藗兏咏嚯x地感受中華蘇維埃共和國的風(fēng)雨歷程，讓人們在數(shù)字技術(shù)的幫助下深切地體會革命歷史，既能夠滿足游客游玩的需求，又能讓游客在畫面和故事的交融中提高情感體驗和精神感悟。其次，通過挖掘歷史內(nèi)涵實現(xiàn)互動項目的深入開發(fā)。例如通過拓印蘇區(qū)紙幣項目，人們可以自己動手完成紙幣的拓印，嘗試蘇維埃紙幣的制作；通過“重走長征路”體驗項目，能夠讓游客體會到革命歲月的艱難困苦和中國共產(chǎn)黨人的大無畏犧牲精神，讓人們更加珍惜今日來之不易的幸福生活。通過這些科技互動項目的開發(fā)，能夠讓革命文物的互動性和時代性進(jìn)一步凸顯。

六、結(jié)語

綜上所述，隨著國際競爭的不斷加劇，國家之間的實力競爭并不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)等方面，文化競爭同樣變得更加激烈，文化軟實力也成為國家綜合國力的重要體現(xiàn)，文化建設(shè)的重要意義不言而喻。文物作為文化建設(shè)中的重要組成部分之一，不僅體現(xiàn)了一個國家的重要歷史傳承，也展示了一個國家的文化積淀和民族精神。因此，國家應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對文物的重視程度，促進(jìn)文物分類工作的有效開展，以便為文物保護(hù)和利用提供有效的支持。同時，還應(yīng)該在全社會樹立起良好的文物保護(hù)和利用意識，讓每一個人都能夠自覺地推動文物保護(hù)和利用工作的順利進(jìn)行，讓人們能夠通過文物不斷提升自己的文化素養(yǎng)，讓文物的社會功能得到充分發(fā)揮。最后，國家還應(yīng)該制定起嚴(yán)格的法律法規(guī)，為文物保護(hù)和利用工作提供制度支持，真正使中華文化能夠在文物的傳承之下得到弘揚和發(fā)展。