被世俗綁架的靈魂需要自救

陳雙媚

馬前潑水的故事大家并不陌生，它源自清代昆劇劇目《爛柯山》，后世不少劇種對(duì)該故事進(jìn)行改編上演，其中最為經(jīng)典的是京劇《馬前潑水》，今天我們要談的是永州市祁陽(yáng)祁劇團(tuán)改編的祁劇《馬前潑水》。

祁劇《馬前潑水》講述的是爛柯山下的美人兒崔巧鳳，因父母先后過(guò)世，守孝六年，耽誤了婚事，成了24歲的老姑娘。孝期滿了，寡嫂做主想把小姑子趕緊嫁出去，沒(méi)想到崔巧鳳卻看中了被請(qǐng)來(lái)寫(xiě)婚書(shū)的書(shū)生朱買(mǎi)臣，聽(tīng)了朱買(mǎi)臣一番鯤鵬之志后主動(dòng)上門(mén)要與他私奔，甚至不惜違背世俗，以生米煮成熟飯?zhí)颖芄焉┌才诺幕槭??？墒?，三年又三年，崔巧鳳等了整整七年也沒(méi)能等來(lái)朱買(mǎi)臣高中，夢(mèng)中的鳳冠霞帔終究敵不過(guò)窘迫的生活、世俗的冷眼，她借著酒醉對(duì)丈夫惡言相向，甚至不惜逼他寫(xiě)下休書(shū)。朱買(mǎi)臣留下休書(shū)，憤然離家，兩年后高中探花，衣錦還鄉(xiāng)，面對(duì)馬前下跪懇求原諒的崔巧鳳，他以覆水難收斷然拒絕，受到羞辱的崔巧鳳無(wú)地自容，投水而死。

此劇與以往任何一出《馬前潑水》的戲都不一樣，沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)朱、崔的愛(ài)情婚姻作嫌貧愛(ài)富的世俗批判，也沒(méi)有對(duì)科舉制度作過(guò)多描摹，而是著力于人物性格的塑造，刻畫(huà)了一個(gè)敢于沖破世俗枷鎖跟命運(yùn)抗衡的女人崔巧鳳。但是，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)敢愛(ài)敢恨敢做敢當(dāng)?shù)呐藚s又認(rèn)了，與其說(shuō)她因朱買(mǎi)臣羞辱而死，倒不如說(shuō)她是陷于迷茫和困惑中無(wú)法自拔。她的困惑和迷茫折射出女性自我價(jià)值意識(shí)的缺失，于今天依然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

舊時(shí)，在“父母之命，媒妁之言”的禮法制度約束下，女子在擇偶、婚姻選擇上幾乎沒(méi)有自主權(quán)，完全處于被動(dòng)地位，嫁得好不好如抓鬮——全憑運(yùn)氣。大多數(shù)女子會(huì)本能地認(rèn)命，面對(duì)家里安排的婚事選擇順從，認(rèn)為嫁得好是上天的恩賜，嫁得不好是命運(yùn)的安排。但崔巧鳳不同，她是個(gè)有主意的女子，雖然因?yàn)槭匦境闪死瞎媚?，但并不甘心被安排的命運(yùn)，知道只有把婚姻的主動(dòng)權(quán)緊緊攥在自己手上，才能尋得如意郎君，若能成就一段好姻緣，便能換來(lái)后半世的幸福。

崔巧鳳父母雙亡，哥哥已逝，按照世俗規(guī)定，婚姻大事當(dāng)由寡嫂做主。面對(duì)寡嫂之命，媒妁之言，她并不急于反抗，而是靜觀其變，任由嫂嫂張羅折騰?？墒?，當(dāng)儀表堂堂溫良恭讓一身書(shū)卷氣的朱買(mǎi)臣出現(xiàn)，她知道自己改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)來(lái)了，特別是聽(tīng)朱買(mǎi)臣當(dāng)眾慷慨激昂地陳述自己的鯤鵬之志，對(duì)未來(lái)的妻子許下鳳冠霞帔的宏愿后，當(dāng)機(jī)立斷做了決定要嫁給這個(gè)窮酸書(shū)生，甚至不顧禮教當(dāng)眾表白，不惜違背世俗帶著包袱行李主動(dòng)上門(mén)要求私奔，提出以生米煮成熟飯的法子應(yīng)對(duì)寡嫂?？烧媸莻€(gè)驚世駭俗膽大包天而又機(jī)靈聰慧的女子，瞄準(zhǔn)機(jī)會(huì)，主動(dòng)出擊，一招擊破，險(xiǎn)中取勝。

在充斥著各種封建禮教的沒(méi)有女權(quán)的社會(huì)，一個(gè)飽受寡嫂欺凌的孤女，崔巧鳳的選擇可謂石破驚天，讓人驚掉下巴，不可思議，難以理解，因?yàn)闊o(wú)論怎么看，已兩度落榜，棲居草堂，靠賣柴度日，以稀飯野菜充饑的窮酸書(shū)生朱買(mǎi)臣都不是良偶佳婿。在封建體制中，女子在家庭中完全處于從屬地位，“在家從父，出嫁從夫”，唯有覓得一門(mén)佳婿，方能保后半世安穩(wěn)。她若選擇張屠夫，天天有肉吃，小日子會(huì)過(guò)得有滋有味;若選擇泥瓦匠，不愁無(wú)房子住，何況任何時(shí)候餓得著誰(shuí)也餓不了手藝人;最不濟(jì)嫁給雜貨鋪李老板做二姨太，好歹也不愁柴米油鹽醬醋茶。這是踏踏實(shí)實(shí)看得見(jiàn)的日子，真真切切摸得著的生活。而朱買(mǎi)臣不同，雖然眼下窮困潦倒，但他的未來(lái)有無(wú)限可能，有朝一日魚(yú)躍龍門(mén)，他就是身穿紫袍玉帶的官老爺，而她便是官夫人，榮華富貴錦衣玉食自然不在話下?？梢?jiàn)，崔巧鳳不僅有主意、有遠(yuǎn)見(jiàn)，還有冒險(xiǎn)精神。

崔巧鳳的選擇是一場(chǎng)賭注，賭贏了那就是榮華富貴的未來(lái)，而她也務(wù)實(shí)，做好了吃苦耐勞的打算，下地種瓜菜，上山砍柴火，下河撈魚(yú)蝦，在家喂雞鴨，讓丈夫朱買(mǎi)臣心無(wú)旁騖閉門(mén)苦讀。但是，熬過(guò)了三年又三年，熬得送喜報(bào)的報(bào)子哥都鬢發(fā)蒼蒼了，鳳冠霞帔依然是癡夢(mèng)，當(dāng)初的私奔美談成了人家茶余飯后的笑談。一年一年頂著穿透茅屋的寒風(fēng)雨雪，一日一日面對(duì)鄰里輕薄嘲弄的目光，加上年華飛逝，容顏漸老，崔巧鳳心灰意冷，怨氣日積，厭倦漸生，才子佳人成了怨偶一對(duì)，日子過(guò)得雞飛狗跳。

當(dāng)初的憧憬有多美，現(xiàn)在的怨氣就有多深，張屠夫家鮮甜的肉香，泥瓦匠家漂亮的房子，李老板雜貨鋪的財(cái)米油鹽醬醋茶又重新回到崔巧鳳的視野里，這種踏踏實(shí)實(shí)看得見(jiàn)摸得著、曾經(jīng)被她丟棄的日子此時(shí)卻讓她心生艷羨。相比之下，朱買(mǎi)臣的滿腹詩(shī)書(shū)顯得一無(wú)是處，鳳冠霞帔不過(guò)是海市蜃樓。在現(xiàn)實(shí)面前，崔巧鳳了、后悔了，她無(wú)比渴望走出眼前的困境，擺脫這種看不到希望的窮困潦倒的日子。

崔巧鳳依然是爛柯山下那個(gè)驚世駭俗有主意的崔巧鳳，敢學(xué)卓文君休夫，現(xiàn)實(shí)卻不再是七年前的光景，她曾經(jīng)與人私奔?jí)牧嗣?，現(xiàn)在離異成二婚掉了身價(jià)，加上年歲已大，想再找個(gè)理想的并不是那么容易。那雜貨鋪李老板只能讓她做四姨太了，而且要生下男孩兒才能過(guò)門(mén)。再看張屠夫，酒糟鼻，豬瞇眼，滿口黃牙帶黑斑，油膩邋遢一身膻味。還有那泥瓦匠，瘦骨嶙峋骷髏面，縮頭躬背又聳肩，身上泥灰木渣四處濺。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓崔巧鳳陷入極度痛苦和掙扎中，她無(wú)法接受一個(gè)個(gè)糟糕的二婚對(duì)象，心里后悔逼朱買(mǎi)臣休妻，真是船進(jìn)斷頭浜——進(jìn)退兩難。

無(wú)奈之下，她把最后一絲希望再次寄托在朱買(mǎi)臣身上，希望守好草堂，守好他的一屋子詩(shī)書(shū)，賭有一天他能回來(lái)，兩人再續(xù)前緣。兩年后，朱買(mǎi)臣果然高中探花，衣錦還鄉(xiāng)，但是崔巧鳳的希望卻再次落空，她不惜下跪求他復(fù)合，他卻對(duì)她馬前潑水當(dāng)眾羞辱。覆水難收，緣分已斷，這個(gè)剛烈的女子投水而死，了卻了自己短暫而悲慘的一生，留給觀眾一聲嘆息，留給世人一番沉思。

細(xì)品祁劇《馬前潑水》，崔巧鳳的悲劇讓人唏噓，忍不住發(fā)問(wèn)，她的悲劇是誰(shuí)造成的？是她性格使然？是她選擇錯(cuò)誤？是女人與封建體制的抗?fàn)幰允「娼K？或多或少都有些許關(guān)系吧，但我覺(jué)得，最重要的原因是，作為一個(gè)女人，她沒(méi)有努力構(gòu)建自身的價(jià)值，而是一次又一次把改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)寄托在別人身上。

待字閨中時(shí)，她把改寫(xiě)命運(yùn)的機(jī)會(huì)寄托在婚姻上;面對(duì)婚姻的選擇，她把幸福寄托在書(shū)生朱買(mǎi)臣身上;面對(duì)窘迫的日子，她寄希望于丈夫高中;離異后，她依然沒(méi)有自我反思，從自身出發(fā)，創(chuàng)造自己的價(jià)值，再次把希望寄托在朱買(mǎi)臣?xì)w家。與其說(shuō)她是受辱而亡，不如說(shuō)是絕望而死，因?yàn)楫?dāng)朱買(mǎi)臣馬前潑水，示意她覆水難收是斬?cái)嗔怂詈笠唤z希望。崔巧鳳的一生，看似把主動(dòng)權(quán)攥在自己手里，一次次努力在改變自己的命運(yùn)，但是一個(gè)不能構(gòu)建自身價(jià)值的女人，在命運(yùn)的跌宕起伏中，只能是無(wú)根的浮萍，隨波逐流，無(wú)法主宰自我。

其實(shí)不論哪個(gè)時(shí)代，不論小時(shí)候出生在哪種家庭，不論長(zhǎng)大后生活在哪個(gè)社會(huì)階層，女人要想活出自我，都必須構(gòu)建自我價(jià)值，才能真正掌握自己的命運(yùn)。在現(xiàn)代文明社會(huì)里，隨著女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，越來(lái)越多人呼吁男女平等，但真正的平等從來(lái)不是制度給的，也不是社會(huì)呼吁的，而是女人自己創(chuàng)造的。比如，校園里的女學(xué)霸，職場(chǎng)里的女精英，戲臺(tái)上的女一號(hào)，自食其力的家庭主婦……她們能在新時(shí)代活成一束光，活成一道亮麗的風(fēng)景，是因?yàn)椴徽摤F(xiàn)實(shí)如何殘酷，始終不忘自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，掙脫世俗的束縛，努力構(gòu)建自己的價(jià)值。

是湖南省傳統(tǒng)地方戲劇劇種，因發(fā)祥于祁陽(yáng)縣一帶而得名，又叫“祁陽(yáng)戲”“楚南戲”，其唱腔有高、昆、彈三種聲腔，于2008 年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?！恶R前潑水》雖是復(fù)排，但在劇本上作了較大改編，形式上融合了現(xiàn)代布景和舞美、音響技術(shù)，在唱腔、唱詞等傳統(tǒng)表演形式上有了新的改進(jìn)和突破，對(duì)傳承和發(fā)展祁劇有重要的推動(dòng)作用。

“茶是泡來(lái)品的，戲也是演來(lái)品的。一出戲搬上舞臺(tái)，內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。有人關(guān)注思想性，有人考究藝術(shù)性。我呢，除了自己寫(xiě)的幾筆，大多數(shù)時(shí)候就是一位觀眾，不妨扯扯可看性?！?/p>