吳笛 陳默涵

摘 要：貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)的產(chǎn)品滯銷對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有著較大影響。打造具有貴州特色的農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌，不僅要提升農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，也要提高農(nóng)產(chǎn)品包裝形象。如何讓農(nóng)產(chǎn)品具有自己獨(dú)特的創(chuàng)意化品牌包裝設(shè)計(jì)形象，達(dá)到最大的經(jīng)濟(jì)效益變得至關(guān)重要。根據(jù)貴州特色農(nóng)產(chǎn)品的種類和地域民族特色文化，運(yùn)用創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法，將農(nóng)產(chǎn)品的特征元素與地域文化融合起來，增加農(nóng)產(chǎn)品伴手禮的創(chuàng)意化推廣渠道，讓貴州特色伴手禮品牌擁有忠實(shí)的粉絲，增加鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵字：鄉(xiāng)村振興、地域文化、伴手禮、包裝設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：2021年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練一般項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興背景下貴州特色農(nóng)產(chǎn)品伴手禮推廣設(shè)計(jì)研究”（202114223154）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，是關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全局性、歷史性任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手。

目前，民族地區(qū)伴手禮市場(chǎng)發(fā)展緩慢，農(nóng)產(chǎn)品伴手禮是極具影響力的品牌。伴手禮可以展示人的品味、格調(diào)以及情感，在隨著生活水平的不斷提高，人們的追求也在變化，農(nóng)產(chǎn)品也可以作為伴手禮，但對(duì)包裝的要求也變得更高。

一、貴州農(nóng)產(chǎn)品伴手禮包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀研究

（一）品牌設(shè)計(jì)存在“土包裝”

近年來，貴州大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，吸引了很多人，越來越多的資本在特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品這一產(chǎn)業(yè)投入大量的精力。但是在貴州農(nóng)產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)上還存在著一個(gè)最大的問題——“土”。

貴州的農(nóng)業(yè)在不斷進(jìn)步，伴手禮品牌產(chǎn)業(yè)卻遇到瓶頸。很多農(nóng)產(chǎn)品伴手禮延續(xù)著“老一代”的包裝文化，使得消費(fèi)者常常覺得“東西是好的，自己用可以，送禮拿不出手”的心理效應(yīng)。在設(shè)計(jì)上常常直接使用農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)物圖片，包裝上沒有體現(xiàn)出設(shè)計(jì)感，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匕槭侄Y的使用領(lǐng)域不能上升層次，銷售渠道變窄，使得市場(chǎng)不太樂觀。

（二）地域文化不突出

不同地域有著不同的文化，當(dāng)?shù)匮苌鰜淼钠放埔膊灰粯?。在貴州獨(dú)特的地域性文化發(fā)展中，從農(nóng)產(chǎn)品品牌的建立到伴手禮整體包裝設(shè)計(jì)來看，造型不夠新穎獨(dú)特，民族文化元素運(yùn)用不夠豐富。

目前，貴州許多特色農(nóng)產(chǎn)品的品牌設(shè)計(jì)在地域性民族文化這一方面不夠重視，設(shè)計(jì)元素的利用上沒有深度挖掘，導(dǎo)致品牌設(shè)計(jì)缺乏地域特色和設(shè)計(jì)感，與現(xiàn)在主流的消費(fèi)群體審美不太一樣，很難吸引消費(fèi)者的目光。貴州農(nóng)產(chǎn)品包裝在設(shè)計(jì)中時(shí)常出現(xiàn)一種現(xiàn)象——“文字引導(dǎo)”。常常需要通過文字來引導(dǎo)消費(fèi)者才能識(shí)別出產(chǎn)品包裝蘊(yùn)含的文化，在常規(guī)化的設(shè)計(jì)中，導(dǎo)致消費(fèi)者審美疲勞。

（三）品牌識(shí)別度太低

優(yōu)秀的品牌形象設(shè)計(jì)不僅能從同類的產(chǎn)品中脫穎而出，更能增加消費(fèi)者的購買分享欲，從而達(dá)到引流的效果。

在農(nóng)產(chǎn)品品牌競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，品牌識(shí)別度發(fā)揮著巨大的作用。在貴州的農(nóng)產(chǎn)品銷售中，大多數(shù)沒有考慮到特色農(nóng)產(chǎn)品品牌形象的重要性。根據(jù)目前市場(chǎng)調(diào)研，貴州大部分的特色農(nóng)產(chǎn)品存在設(shè)計(jì)大眾化的問題，導(dǎo)致大多數(shù)的品牌識(shí)別度太低，或者說是模糊，形成很多品質(zhì)很好的“正宗”產(chǎn)品銷售沒有“盜版”好的情況。

二、農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌對(duì)貴州鄉(xiāng)村振興的價(jià)值

（一）帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)化發(fā)展

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打造貴州具有地方性特色農(nóng)產(chǎn)品品牌是非常重要的舉措。

品牌吸引著消費(fèi)者的目光，產(chǎn)生引流的作用，可以帶動(dòng)貴州其他產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。由于農(nóng)產(chǎn)品推廣范圍的變化，銷售群體不斷地增加，伴手禮品牌的推廣范圍擴(kuò)大，創(chuàng)造價(jià)值效益也在提高。在伴手禮品牌上，對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的要求也越來越高。通過提高農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)感，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品品牌的附加值，可以有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)產(chǎn)品品牌的建立可以解決貴州農(nóng)產(chǎn)品滯銷問題，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，改善以往農(nóng)產(chǎn)品的形象，做到有市場(chǎng)，無滯銷。農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌可以優(yōu)化貴州農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局，增加農(nóng)產(chǎn)品品牌的社會(huì)價(jià)值。

（二）提高貴州特色民族文化影響力

目前中國的影響力越來越大，不僅吸引了不少外國人的目光，也讓更多的人重視中國文化。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中，各種品牌也融入了很多創(chuàng)意的特色文化。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)利用文化創(chuàng)意已經(jīng)成了一種普遍現(xiàn)象，文化創(chuàng)意對(duì)農(nóng)產(chǎn)品包裝的影響越來越顯著，讓消費(fèi)者產(chǎn)生地域文化認(rèn)同感，以及購買欲的自豪感。

少數(shù)民族特色是貴州最具特色的文化，農(nóng)產(chǎn)品伴手禮包裝上體現(xiàn)貴州民族特色。在品牌形象上融入地域民族文化，讓其他省份、世界都可以了解貴州農(nóng)產(chǎn)品，既傳播了貴州傳統(tǒng)文化，又做到了品牌的大膽創(chuàng)新，形成一條巨大產(chǎn)業(yè)鏈。

讓貴州品牌走出貴州，民族文化走向世界。傳播貴州特色的民族文化，增加貴州文化影響力，也提高品牌知名度。用貴州特色文化帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品伴手禮的發(fā)展，推動(dòng)貴州鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。

三、提高貴州創(chuàng)意化伴手禮農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的策略

農(nóng)產(chǎn)品作為伴手禮的想法不僅拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，也讓人們對(duì)送禮送農(nóng)產(chǎn)品有了新的定義。人們到貴州的旅游路途中，在享受自然風(fēng)景的同時(shí)，也會(huì)買一些當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品作為送朋友的禮物，這就奠定了當(dāng)?shù)匕槭侄Y品牌產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

（一）打造自身品牌，充分利用地域文化視覺優(yōu)勢(shì)

貴州是一個(gè)少數(shù)民族很多的地方，民族文化歷史悠久。在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品品牌的塑造中，可以更多地融入地域文化，設(shè)計(jì)充分發(fā)揮創(chuàng)意，凸顯伴手禮品牌的個(gè)性和深度，提升品牌的形象。

在包裝文化設(shè)計(jì)元素提取上結(jié)合貴州少數(shù)民族多元化的特點(diǎn)，注重把貴州特色文化運(yùn)用到極致，做到“取其精華，去其糟粕”。推廣農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌，展現(xiàn)多彩貴州民族風(fēng)情。在伴手禮外包裝的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)時(shí)尚感，利用貴州特有的地形地貌和民族文化色彩為主要元素。貴州的民族很多，他們分布在貴州的不同地區(qū)，每一個(gè)地區(qū)民族都在自己的歷史文化，在推廣特色農(nóng)產(chǎn)品品牌中，增加民族文化，包裝的色彩搭配可以相對(duì)大膽，推翻以往農(nóng)產(chǎn)品形象。具有特色的包裝設(shè)計(jì)可以幫助農(nóng)產(chǎn)品品牌在穩(wěn)定向前發(fā)展。

（二）塑造情感共鳴，培育一批忠實(shí)粉絲

中國是一個(gè)講究禮尚往來的國家，“情懷”給農(nóng)產(chǎn)品品牌發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)與可能，在品牌的效益中也具有重要作用。

在貴州伴手禮品牌形象設(shè)計(jì)的過程中，要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)厣詈竦牡赜蛭幕卣?，塑造情感和文化于一體的品牌形象，使得產(chǎn)品具有“情懷”形式的特殊美感，引起消費(fèi)者和收禮者在情感上、精神上的共鳴，產(chǎn)生一批喜歡貴州地域文化的忠實(shí)粉絲，提高伴手禮的宣傳與利用價(jià)值，進(jìn)而提高農(nóng)產(chǎn)品的銷售。

情感上的沖擊會(huì)給消費(fèi)者帶來不同情緒體驗(yàn)。利用好包裝材料可以增加消費(fèi)者在購買產(chǎn)品中的回頭率。追尋可持續(xù)發(fā)展利用的理念，可以多采用一些天然材料作為外包裝設(shè)計(jì)。在包裝材質(zhì)的利用上，可以選擇貴州特色的產(chǎn)品作為農(nóng)產(chǎn)品特有的包裝材質(zhì)，如大方漆器、貴州蠟染、布依地毯等?；诘赜蛭幕尸F(xiàn)出來的貴州農(nóng)產(chǎn)品視覺形象更深入人心，能夠?qū)⑵放朴橙胂M(fèi)者的腦海，使大眾對(duì)貴州地域性特色文化產(chǎn)生認(rèn)同感，更有效地為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來經(jīng)濟(jì)效益。

（三）實(shí)現(xiàn)品牌的統(tǒng)一識(shí)別，多渠道推廣銷售，重視包裝但不過度包裝

隨著伴手禮消費(fèi)者的年輕化，在品牌設(shè)計(jì)上應(yīng)利用圖片、文字、色彩、空間等元素的多種結(jié)合，增加品牌的識(shí)別度。多方面展示貴州特色農(nóng)產(chǎn)品文化，打破人們對(duì)品牌守舊的觀念。使人們重新定義農(nóng)產(chǎn)品品牌，讓農(nóng)產(chǎn)品掀起伴手禮的熱潮。

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)成為我們主要的購物平臺(tái)。產(chǎn)品銷售從傳統(tǒng)實(shí)體店銷售逐漸轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)銷售，在農(nóng)產(chǎn)品的推廣銷售上，也應(yīng)該跟隨大眾的群體的購買方向。在貴州一些相對(duì)較偏僻的地方，網(wǎng)絡(luò)銷售可以改善貴州特色農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道單一、解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷的問題。在互聯(lián)網(wǎng)上投入品牌的線上推廣宣傳，為品牌發(fā)展快速提高知名度。例如：打造品牌微信公眾號(hào)、各個(gè)流量新媒體平臺(tái)的宣傳等。

農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌重視包裝但不能過度包裝，在考慮精美包裝的同時(shí)，應(yīng)節(jié)約包裝的成本，避免造成資源的浪費(fèi)。

四、總結(jié)

貴州創(chuàng)意化伴手禮農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)品牌的形象塑造有著巨大的優(yōu)勢(shì)，能不斷的適應(yīng)市場(chǎng)的需要，對(duì)企業(yè)品牌的維持有著持續(xù)的作用。貴州農(nóng)產(chǎn)品伴手禮需要融入本土特色文化元素，創(chuàng)造出貴州獨(dú)有的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，形成特色包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，更快帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興增加力量。

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作者簡(jiǎn)介：

吳笛（2000-），貴州黔南人，貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院本科，專業(yè)方向：數(shù)字媒體藝術(shù);

陳默涵（1986-），江蘇徐州人，貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、民族民間藝術(shù)。