錢果果

如今風(fēng)箏技藝隨著時代的變化，工廠模式化漸漸取代了傳統(tǒng)手工，但仍有很多堅持手工制作風(fēng)箏的手藝人。

春天到，陽光明媚，草長鶯飛，不少人選擇在這個季節(jié)出門散步、放放風(fēng)箏，去放松身心，享受大自然。

2022年3月10日，一只畫有杭州亞運會會徽、吉祥物“江南憶”的巨型風(fēng)箏，在杭州良渚古城遺址公園自在“翱翔”。這款巨型風(fēng)箏取名為“亞運龍”，頂端是一只龍頭，象征著良渚文化時期的龍首紋形象，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的同時，也傳遞著亞運精神。

“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！痹缭诠艜r，人們就將希望寄托于放飛的風(fēng)箏。這種傳統(tǒng)至今依舊保留，廣受人們喜歡。

日久歲深的手藝

風(fēng)箏，又稱“紙鳶”或“紙鷂”，追根溯源，可上溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期。其最初并非人們踏青玩耍用的玩具，而是用于軍事、通信、測量、宣傳等領(lǐng)域。古人以鳥為形，以木為料，制成可在空中飛行的木鳥來打聽軍情，叫木鳶。據(jù)《韓非子·外儲說左》記載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗?！绷頁?jù)《鴻書》記載，魯班也曾制作過木鳶：“公輸班制木鳶以窺宋城?！?/p>

風(fēng)箏的制作材料隨著我國絲織品和造紙術(shù)的發(fā)明也在不斷變化和進(jìn)步。根據(jù)《獨異志》記載，梁武帝太清三年，侯景圍臺城，簡文縛紙鳶，飛空告急，搬取救兵解圍。

直到唐代，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，社會文化藝術(shù)事業(yè)也隨之發(fā)展。作為傳統(tǒng)文化載體之一的風(fēng)箏，也獲得空前的發(fā)展。曾經(jīng)一直被用于軍事的紙鳶，開始向民間娛樂型轉(zhuǎn)化。造紙術(shù)普及以后，物美價廉的紙取代昂貴的薄型材料，風(fēng)箏做起來更簡單。唐代詩人楊譽(yù)在《紙鳶賦》寫道：“瞬息而上千里，咄嗟而游大漠。翔鵓仰而不逮，況青烏之與黃雀?！笨梢姶藭r的紙鳶制作技術(shù)和放飛效果已有較高的水平。

宋代可謂是風(fēng)箏的全盛時期，甚至走向“職業(yè)化”的道路。南宋《西湖老人繁勝錄·諸行市》記載了當(dāng)時京都有四百十四行，中間包括風(fēng)箏。杭州城外有專業(yè)的風(fēng)箏市場，放風(fēng)箏用的輪車、風(fēng)箏線都作為商品出售，同時還出現(xiàn)了專門放風(fēng)箏的“趕趁人”。不僅如此，放風(fēng)箏也成為宋代文人墨士藝術(shù)創(chuàng)作中的一類代表性題材，也因此讓風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。流傳至今的宋代宮廷畫院待詔蘇漢臣所畫《百子圖》，也生動地描繪了宋時放風(fēng)箏的場面。

明清時期，我國風(fēng)箏的發(fā)展進(jìn)入新的鼎盛期。這一階段的風(fēng)箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進(jìn)步。當(dāng)時的文人會親手扎繪風(fēng)箏，還贈送親友，并認(rèn)為這是一種極為風(fēng)雅的活動。明末清初戲曲家李漁，還以“書生韓世勛題詩于風(fēng)箏上，放飛中風(fēng)箏落在詹家，詹淑娟和詩其上，因而結(jié)合”的故事，編寫了戲曲作品《風(fēng)箏誤》。

到了現(xiàn)代，放風(fēng)箏仍是老百姓喜聞樂見的休閑娛樂方式。而風(fēng)箏的種類，除原來的雙線外，也已演變出三線、四線的技術(shù)風(fēng)箏或特技風(fēng)箏，風(fēng)箏的品牌及集中產(chǎn)地，也是豐富多樣。

豐富多樣?人才輩出

傳統(tǒng)中國風(fēng)箏最初的制作不復(fù)雜，概括起來簡稱“四藝”——“扎、糊、繪、放”，即扎架子、糊紙面、繪花彩、放風(fēng)箏。隨著時間的推移，風(fēng)箏的制作技藝日臻成熟，樣式也逐漸豐富起來，從動物、植物、器具、文字，到人物、神話人物等，應(yīng)有盡有。2006年5月20日，山東省濰坊市、江蘇省南通市、西藏自治區(qū)拉薩市、北京市、天津市的風(fēng)箏制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

說起風(fēng)箏的著名產(chǎn)地，可能最廣為人知的就是濰坊了。山東濰坊作為中國民間風(fēng)箏的起源地，制作風(fēng)箏的歷史悠久，工藝精湛，選材講究，博采眾家之長，極具地方生活氣息，早在清代就已經(jīng)成了風(fēng)箏的重要產(chǎn)地，被稱作“世界風(fēng)箏之都”。濰坊風(fēng)箏最具有代表性的，是“魯?shù)迸c“蜈蚣”，即蝴蝶形狀的風(fēng)箏與蜈蚣狀的串式風(fēng)箏。除此之外，各種吉祥圖案、歷史人物、花鳥魚蟲等也都是濰坊風(fēng)箏內(nèi)容的一部分，可以說是極其豐富和多樣了。

廣東陽江也是赫赫有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)。陽江風(fēng)箏最具特色的一個種類，便是在風(fēng)箏上系藤片長弓的“靈芝”，放飛后，風(fēng)吹弓弦作響，在幾里之外都可以聽見其鳴叫之聲，被稱為“世界十絕風(fēng)箏”之一。除此之外，蜈蚣風(fēng)箏和花草鷂也是陽江風(fēng)箏的一大特色。

開封風(fēng)箏也備受矚目。河南開封的風(fēng)箏精美中不失古樸，優(yōu)雅里又含吉祥，常繪有蝙蝠、松鶴等吉祥圖案，是風(fēng)箏中極具美感的一類。氣場強(qiáng)大、種類繁多是開封風(fēng)箏的一大特點，其中龍亭風(fēng)箏和巨龍風(fēng)箏最具名氣。巨龍風(fēng)箏長達(dá)百米以上，氣勢恢宏;在霸氣的巨龍吸引住你視線的同時，開封的微型風(fēng)箏則是走了另一個極端，精巧可愛，令人愛不釋手。

除此之外，北京沙燕風(fēng)箏和南通風(fēng)箏、天津軟翅風(fēng)箏也是中國風(fēng)箏中極具代表性的重要種類。

北京沙燕形狀為一只展開翅膀的燕子，不同于一般燕子的黑白色，北京風(fēng)箏匠人在其上以彩色勾描出各樣圖案，可愛俏皮，也象征了吉祥。北京2008年奧運會的吉祥物福娃中代表奧林匹克五環(huán)中綠色一環(huán)的妮妮，其造型創(chuàng)意就是來自北京沙燕風(fēng)箏。

江蘇的南通風(fēng)箏保存了古代“弦響碧空稱風(fēng)箏”的特點，以獨特的音響效果著稱，俗稱“板鷂”。南通風(fēng)箏造型簡樸、高低音交響的哨笛裝置和富麗典雅的工筆彩繪。南通六角板鷂是以一個長方形和一個正方形組合在一起的六角風(fēng)箏，上面裝有大小不同的“哨口”，放飛后隨風(fēng)發(fā)出鳴聲。

天津風(fēng)箏種類繁多，但以軟翅為主，其骨架結(jié)構(gòu)不以繩系，僅在翅膀上沿有骨架支撐，下面是軟性的布或絹等材料，制作禽鳥或者昆蟲，如鷹、蝴蝶、燕子、仙鶴、鳳凰、蜻蜓等。還可以很多小的軟翅排列在一起，組成一個大風(fēng)箏，例如用很多蝴蝶圍繞著花叢而組成“百花齊放”，用很多鳥圍繞著風(fēng)凰組成“百鳥朝鳳”等。

一根風(fēng)箏線卻能牽引出傳統(tǒng)風(fēng)箏制作者守護(hù)傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化的決心。風(fēng)箏技藝隨著時代的變化，工廠模式化漸漸取代了傳統(tǒng)手工，越來越多的流水線印刷，圖案也新增了款式，材質(zhì)更耐磨防水，風(fēng)箏師傅的職業(yè)也逐漸被機(jī)器取代。盡管如此，還是有很多堅持手工制作風(fēng)箏的手藝人。隨著風(fēng)箏藝術(shù)受眾變廣，越來越多的人開始走進(jìn)風(fēng)箏行業(yè)。

宋長虹是中國民間文藝家協(xié)會會員、河南省工藝美術(shù)大師。出生于風(fēng)箏世家的她，自幼耳濡目染，向父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)箏制作。2020年電視劇《清平樂》中出現(xiàn)的道具紙鳶，便是出自宋長虹之手。

為了讓手工風(fēng)箏堅持下去，宋長虹立志將宋室風(fēng)箏推廣出去，曾參加中央電視臺等多家媒體采訪報道，遠(yuǎn)赴南非、伊朗等國家參加非遺文化交流活動，積極開展非遺進(jìn)校園活動。不僅如此，宋長虹還參加了“我和我的家鄉(xiāng)在抖音”百城好物之河南豫見家鄉(xiāng)好物活動，通過直播推介，與網(wǎng)紅主播互動，展示傳統(tǒng)手工藝，提升手工藝品價值，助推河南非遺項目傳承發(fā)展，讓更多人了解并支持河南非遺本土品牌。

作為傳統(tǒng)手工藝，風(fēng)箏的整個制作工藝從設(shè)計、造型、扎糊、彩繪等方面都包含著手藝人們對美的認(rèn)知、追求?！白鲆恢伙L(fēng)箏，要經(jīng)過扎、糊、畫等過程。要玩得好，不僅要具備較強(qiáng)的動手能力，還要有一定的文化素養(yǎng)。”?浙江省寧波市風(fēng)箏協(xié)會、寧波市風(fēng)箏隊主教練段震利直言，會做不算厲害，會做還要會放，這樣才能真正體會到風(fēng)箏帶來的成就感。

段震利和宋長虹有著同樣的想法：“風(fēng)箏作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，想要更好地傳承發(fā)展下去，一定要讓制作工藝簡單化。我希望能有更多人加入制作風(fēng)箏的行列，讓更多人了解風(fēng)箏文化?！彼硎?，“有人想學(xué)，我可以毫無保留地教?！?/p>

在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)箏文化的基礎(chǔ)上，匠人們正在努力拓展風(fēng)箏的發(fā)展領(lǐng)域，不斷創(chuàng)新，全面推進(jìn)，讓風(fēng)箏千年的歷史文化繼續(xù)流傳后世，經(jīng)典永存。