與張大千并稱“南張北溥”的溥心畬，出身清朝滿族皇室，曾留學德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。他無論是書法的行、草、篆、隸體，還是繪畫的山水、樓閣、人物、花鳥、走獸等題材都很擅長，尤其詩、書、畫三絕的深厚學養(yǎng)，寄寓深遠的文人風格，令人贊嘆不已。

2021年10月3日至12月31日，臺北故宮博物院舉辦了“溥心畬書畫特展”，分為“西山逸墨”“古今連線”“丹青志異”“寶島采風”“溥儒用印”五個單元，呈現(xiàn)溥心畬畫作、自用印及相關(guān)藝術(shù)家作品近百件，呈現(xiàn)溥心畬的藝術(shù)特色與創(chuàng)作理念。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （資料來源：臺北故宮博物院）

西山逸墨

天資聰穎的溥心畬，自幼受嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)教育，加上豐富的收藏閱歷，讓他的筆墨調(diào)性帶有濃厚的典雅秀麗氣質(zhì)。無論猿戲、童趣或是山水樹木，盡管面貌各自不同，都能清新不俗，在其精湛的用筆下，傳達出繪畫的文化精髓。書法以帖學風尚與表現(xiàn)為主，然而點畫間挺拔雋秀，絲毫不顯靡弱氣息，完全賦予帖學的時代意義，為帖學開創(chuàng)新的生命。整體而言，他筆墨間所自然流露出的瀟灑與脫俗，的確是其他名家難以望其項背的，他也因此成為當代傳統(tǒng)派書畫的代表人物。

古今連線

溥心畬的習畫歷程，是以古人為師。透過臨摹古畫，來領(lǐng)悟各家各派的風格和技法，從而樹立個人特質(zhì)。他的仿古作品，從早年持續(xù)到晚年，畢生不輟。

本單元選展的五件溥心畬畫作，其中，《松下賞月》是仿自宋代馬遠的《松間吟月》;《林巒煙雨》源自元代方從義的《山陰云雪》;其他如《臨唐人奚官調(diào)馬圖》《臨惠崇野塘畫意》《水閣清寒靜似秋》等作，即使構(gòu)圖不全似，還是可以看出畫意取諸唐代韓幹、宋代惠崇、明代唐寅等歷代名家。并列同觀，尤其能深刻感受溥心畬“臨古”與“出古”之間的巧妙連接。

丹青志異

鬼怪是溥心畬畫作中最獨特的題材。到達我國臺灣地區(qū)后，他平素愛看《西游記》《聊齋》《山海經(jīng)》等，繼而繪制成圖，有時借以諷刺世人，不僅詼諧有趣，更寓意深刻。本次展出的《鬼趣圖》《西游記》《太平廣記故事》《神異圖》，尺幅雖高不盈尺，但筆墨格外清雅，讓人耳目俱新。

另外，本單元亦選展屬于神祇類的畫作，如立軸形式的鐘馗、觀音、嫦娥、魁星、壽星、關(guān)公等，或色墨兼?zhèn)?，或朱筆白描，莫不筆致優(yōu)美勁拔，形象更是林林總總，充分展現(xiàn)溥心畬沉潛于傳統(tǒng)人物畫的廣度與深度。

寶島采風

溥心畬寓居我國臺灣地區(qū)期間，雖然定居于臺北，但授課之余，仍經(jīng)常游覽寶島名勝，并且留下為數(shù)可觀的寫生作品。對一位傳統(tǒng)功力深厚的畫家來說，寫生不見得一定是規(guī)行矩步、對景模擬，而是在掌握物形等方面外，仍然維持其一貫用筆挺健勁秀、設(shè)色清雅的風格。題材則涵蓋風景、人物、蔬果、花卉和動物，諸如《玉峰雪景》《番人射鹿圖》《魚蝦冊》《菜蔬冊》《變?nèi)~木賦》《畫海石》等，俱為力作。

溥儒用印

溥心畬的書畫作品上，除了姓名字號章之外，也經(jīng)常出現(xiàn)閑章，例如“舊王孫”“羲皇上人”“無為小人儒”“只可自怡悅”等。字句中常帶有隱逸無為的精神，表明其生活心態(tài)，與作品的脫俗感相當契合。

其早期用印以王福庵為主，居上海時請陳巨來刻制30多方印，到臺灣后開始使用王壯為、曾紹杰等人的刻印。整體印風趨向工穩(wěn)一路，反映出典雅傳統(tǒng)的審美風尚，對照書畫中所展露的超俗氣質(zhì)，可謂相得益彰。