文/王安潮
八十年前,毛澤東主席在“延安文藝座談會(huì)”上發(fā)表重要講話(huà),為當(dāng)時(shí)的文藝發(fā)展統(tǒng)一了思想,肅清了觀(guān)念,會(huì)議提出的“為人民服務(wù)”的發(fā)展方向,倡導(dǎo)了深入民間文藝的創(chuàng)作取材等問(wèn)題,為當(dāng)時(shí)的革命文藝而探索人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)用性作品和人才而鋪展了道路,推動(dòng)了延安文藝工作者深入到群眾中去的熱潮和民間音樂(lè)研究的深入發(fā)展工作,引導(dǎo)“魯藝”師生走出“小魯藝”,投入到藝術(shù)創(chuàng)作源泉豐富的“大魯藝”中去,“小故事”里蘊(yùn)藏的“大情懷”一直為人所稱(chēng)道并將其發(fā)揚(yáng)光大。因此,在文藝座談會(huì)后,延安等地產(chǎn)生了民族歌劇《白毛女》《劉胡蘭》《赤葉河》、秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》《夫妻識(shí)字》《減租會(huì)》、新民歌《東方紅》《繡金匾》《翻身道情》《沂蒙山小調(diào)》《解放區(qū)的天》,歌曲《擁軍花鼓》《軍民大生產(chǎn)》《南泥灣》《歌唱二小放牛郎》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《咱們工人有力量》,大合唱《七月的邊區(qū)》《淮海戰(zhàn)役組歌》等,一大批影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作涌現(xiàn)出了。值得一提的是,“延安座談會(huì)”的思想還促成了民族民間音樂(lè)文化調(diào)研的深入開(kāi)展,所開(kāi)展起來(lái)的“秦腔音樂(lè)”、“秧歌與花鼓”、“民間音樂(lè)”等專(zhuān)題研究,對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展起到了史無(wú)前例的開(kāi)創(chuàng)性作用,為新中國(guó)建立后的民間音樂(lè)的“四大”集成等開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。
今年的“5·23”前后,全國(guó)各地舉行了大量紀(jì)念“延安文藝座談會(huì)”的活動(dòng),主題性創(chuàng)演活動(dòng)精彩紛呈。其中,采用相似的形式,以座談會(huì)為紀(jì)念并促進(jìn)其新時(shí)代的發(fā)展價(jià)值,是這些活動(dòng)中最為重要的形式之一。陜西省作為“延安座談會(huì)”發(fā)生之地,更為重視此項(xiàng)活動(dòng)的舉辦,出身于笛塤演奏家的陜西省政協(xié)副主席劉寬忍教授在省政協(xié)主席徐新榮的布置下早早地做起了準(zhǔn)備,在遴選參會(huì)人員及座談內(nèi)容上早做細(xì)化,因而使得此次座談會(huì)取得極好的效果,促使與會(huì)者不僅認(rèn)識(shí)到“延安文藝座談會(huì)”的歷史價(jià)值,還對(duì)其在新時(shí)代中更大化地發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)價(jià)值各抒己見(jiàn),敞開(kāi)心扉。會(huì)議在劉寬忍副主席的主持下,徐新榮主席發(fā)表熱情洋溢的文藝發(fā)展倡議:“要始終堅(jiān)持以多出精品力作為目標(biāo)推動(dòng)改革創(chuàng)新,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳統(tǒng),發(fā)揮陜西歷史文化深厚底蘊(yùn),潛心創(chuàng)作、精益求精,努力打造陜西文化名片和品牌?!?進(jìn)一步繼承弘揚(yáng)《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》精神,發(fā)揚(yáng)黨的文藝工作優(yōu)良傳統(tǒng),深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝和文藝工作的系列重要論述,團(tuán)結(jié)凝聚廣大文藝工作者堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力開(kāi)創(chuàng)文藝事業(yè)新局面。①賀藝、安志順、魯日融等老一輩音樂(lè)家,張阿利、尚飛林、郭線(xiàn)廬等文藝家協(xié)會(huì)各分會(huì)主席,李寶杰、張君仁等高校領(lǐng)導(dǎo),作為曾在延安市工作過(guò)的中青年代表,筆者也位列其中的九位受邀發(fā)言人之一。受現(xiàn)場(chǎng)氣氛的感染,筆者也認(rèn)識(shí)到,“新時(shí)代文藝賦予我們更寬闊的發(fā)展空間,《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》是一座偉大的藝術(shù)燈塔,在回顧、致敬的同時(shí),我們將再出發(fā),去創(chuàng)造不負(fù)時(shí)代的新成就?!雹谠谶@場(chǎng)座談會(huì)中,筆者認(rèn)為,80年后的“延安文藝座談會(huì)”仍然對(duì)音樂(lè)發(fā)展具有突出的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于陜西音樂(lè)的特色發(fā)展而言,它更具具象性、方向性指導(dǎo)價(jià)值。
從歷史的角度看,陜西民間音樂(lè)蘊(yùn)藏豐富,曾經(jīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的延安時(shí)期的革命文藝工作發(fā)揮了巨大作用,名家名作不斷涌現(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境看,陜北地區(qū)的民歌等名揚(yáng)海內(nèi)外,秦腔等梆子腔影響了近古以來(lái)的大半個(gè)中國(guó),陜北道情、陜北說(shuō)書(shū)也是經(jīng)典繁多,如《翻身道情》不僅以歌曲的形式為人熟知外,還以各種體裁的器樂(lè)曲為人喜愛(ài)。尤為值得強(qiáng)調(diào)的是,汲取延安文藝座談會(huì)精神而發(fā)展的民間音樂(lè)方式至今仍發(fā)揮著巨大作用,以其為法而發(fā)展出獨(dú)具特色創(chuàng)作的音樂(lè)名家,從延安時(shí)期的劉熾,到新中國(guó)建立后的劉烽、石夫、屠冶九,再到改革開(kāi)放以來(lái)的趙季平這些陜西籍作曲家可謂名揚(yáng)海內(nèi)外,超越了時(shí)代并跨越了觀(guān)念的界限。今天仍以其為創(chuàng)作發(fā)展特色的還有張大龍、崔炳元、韓蘭魁、陶龍、程大兆等,表演藝術(shù)家中還有贠恩鳳、馮鍵雪、田生玉(歌唱家),魯日融、安志順、周延甲(器樂(lè)家),理論家中有李石根、喬建中。他們都在挖掘陜西音樂(lè)素材基礎(chǔ)上建構(gòu)起自己的藝術(shù)品格,形成了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,他們?cè)诎l(fā)揚(yáng)“延安文藝座談會(huì)”精神中而探索出的個(gè)性成功經(jīng)驗(yàn),值得借鑒與推廣。
從現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)看,陜西音樂(lè)特色發(fā)展的基礎(chǔ)較好,除了有承接延安的紅色主題的音樂(lè)文化火炬外,還在新中國(guó)建立之初就有了專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)院和交響樂(lè)團(tuán),這些居于兄弟省區(qū)前列的發(fā)展基礎(chǔ)在今天的西部大開(kāi)發(fā)、一帶一路語(yǔ)境下,陜西在音樂(lè)發(fā)展方面具有了較為優(yōu)渥的外在條件,從硬件到軟件,這為陜西音樂(lè)個(gè)性特色的發(fā)展助推了前進(jìn)的動(dòng)力,也是陜西前所未有的發(fā)展機(jī)遇,是近年來(lái)發(fā)展的“硬件”。在此基礎(chǔ)上,陜西音樂(lè)家深挖外展,以陜西地方音樂(lè)文化資源為基礎(chǔ)而創(chuàng)演了《長(zhǎng)安》《秦腔》《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》《大秦嶺》《永遠(yuǎn)的山丹丹》《九曲黃河》《延安》等大型器樂(lè)作品及“西安鼓樂(lè)”室內(nèi)樂(lè)系列作品,還產(chǎn)生了“延安文藝檔案”60 冊(cè)大型圖書(shū)的產(chǎn)生③。其中的交響組曲《延安》以延安在烽火歲月中的動(dòng)人故事及陜西民間音樂(lè)素材而營(yíng)造的《紅星照耀中國(guó)》《吳起鎮(zhèn)》《南泥灣的歌聲》《??!延安》等八個(gè)篇章,套曲將延安的豐功偉績(jī)以歷史回溯的筆觸予以了現(xiàn)代交響樂(lè)的特色發(fā)展,給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染,是紀(jì)念“延安座談會(huì)”中的最為直面的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)④。
但不容回避的是,如今的發(fā)展中也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),有些是創(chuàng)演中的唯技術(shù)論,在盲目追隨所謂的“先進(jìn)技術(shù)”中迷失了自我,更是拋棄了陜西特色語(yǔ)言與風(fēng)格;有些是詮釋中的表層化或泛化現(xiàn)象,這些作品在創(chuàng)作附加的陜西素材只是為了裝點(diǎn)其門(mén)面,多是存于表層的符號(hào)化引用,尤其是拋開(kāi)感性美韻的發(fā)展,沉迷于理性的“算法式”技術(shù)音樂(lè)游戲之中,使得陜西音樂(lè)優(yōu)美舒展的曲調(diào)、激蕩鏗鏘的節(jié)奏、雄渾厚重的音響不再發(fā)揮其應(yīng)有的作用。音樂(lè)創(chuàng)演中是需要技術(shù)的加持,否則,就是低層次的勞動(dòng)或倒退的裹足不前,這些是“唯技術(shù)論”不能顯現(xiàn)陜西特色的弊端所在!
如何探索新時(shí)代語(yǔ)境下的陜西音樂(lè)發(fā)展,我以為可從固本與創(chuàng)新兩條線(xiàn)上尋得契機(jī)與空間。
固本,體現(xiàn)在挖掘和研究?jī)蓚€(gè)方面,也就是繼續(xù)挖掘掩藏于民間的音樂(lè)文化資源,搜集整理出版,讓人民大眾知曉其音樂(lè)遺存之物態(tài);再組織專(zhuān)家有針對(duì)性地研究,辨析其中的陜西民間音樂(lè)特色之美,特色技藝和素材,將其發(fā)揚(yáng)于新時(shí)代資源數(shù)據(jù)庫(kù)之中,這是固本的基礎(chǔ)之舉。固本中還可進(jìn)行本真形態(tài)的編創(chuàng),以現(xiàn)代音樂(lè)的形式,活態(tài)地展現(xiàn)陜西民間音樂(lè)的時(shí)代風(fēng)尚,尤其是有針對(duì)性地打造一些經(jīng)典之作。
創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在取材陜西地方音樂(lè)而進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展,創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化上,將現(xiàn)代技術(shù),尤其是多聲音樂(lè)手法,用于作品的內(nèi)容表現(xiàn)之中,服務(wù)于音樂(lè)審美視聽(tīng)的外化,將優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)且富有新時(shí)代特色音響開(kāi)發(fā)?;谧髌穭?chuàng)作,還要挖掘演奏與研究的創(chuàng)造性,作品的外化需要他們的才情,也有利于鑄就他們的個(gè)性特色,這些特色同樣是陜西音樂(lè)新時(shí)代發(fā)展的重要組成部分。
結(jié)語(yǔ)
“欲窮千里目,更上一層樓。”新時(shí)代文藝賦予了我們更為宏闊的發(fā)展空間,誕生在陜西大地上的“延安文藝座談會(huì)”是指引我們發(fā)展的偉大藝術(shù)燈塔,回顧她,我們就是要從思想深處認(rèn)識(shí)其藝術(shù)手法形態(tài)和思想審美觀(guān)念,知曉其歷史中的作用及其所產(chǎn)生的經(jīng)典作品的歷史淵源;回顧她,我們更應(yīng)在“座談會(huì)講話(huà)”精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好這一歷史文化遺產(chǎn),汲取經(jīng)驗(yàn),承續(xù)路線(xiàn),將其汲取既往并開(kāi)拓創(chuàng)新的創(chuàng)作源泉,從“座談會(huì)”再出發(fā),不僅是回望歷史,不忘先賢呂驥、冼星海及毛澤東主席所倡導(dǎo)的“以人民為中心”的文藝路線(xiàn),更要扎實(shí)探索陜西音樂(lè)文化資源,不負(fù)時(shí)代韶華,堅(jiān)韌頑強(qiáng)地創(chuàng)作出陜西特色音樂(lè),將“延安文藝座談會(huì)”的火種燎原于新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文化的語(yǔ)境中,給人民大眾創(chuàng)作出更具新時(shí)代風(fēng)貌的音樂(lè)精神食糧。
注 釋
①屈荔鵬.省政協(xié)召開(kāi)紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表80 周年座談會(huì) 徐新榮出席并講話(huà)[N]2011-5-24(1).
②陜西省政協(xié)紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表八十周年座談會(huì)小記[DB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1 733669516093443880&wfr=spider&for=pc.
③《延安文藝檔案》由周巍峙、賀敬之、王昆、王蒙任總顧問(wèn),肖云儒、李樹(shù)聲、梁茂春、居其宏任學(xué)術(shù)顧問(wèn),王巨才主編,音樂(lè)主編是趙季平、馮希哲,2015年由太白文藝出版社陸續(xù)發(fā)行。
④王安潮. 交響套曲《延安》研究[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2022(2).
音樂(lè)天地(音樂(lè)創(chuàng)作版)2022年12期