劉興林

葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。”這句話闡明了閱讀和寫(xiě)作之間有必要聯(lián)系。但具體有什么樣的關(guān)系？是等比還是正比？是不是吸收越多，傾吐水平越高？是不是閱讀量越大，寫(xiě)作能力越強(qiáng)？我們倡導(dǎo)讀寫(xiě)結(jié)合，讀中有寫(xiě)，以讀促寫(xiě)，那什么樣的閱讀能夠促成更好的傾吐？?jī)A吐能夠?yàn)殚喿x做什么呢？我們不禁冒出這些疑惑。

筆者通過(guò)關(guān)注讀寫(xiě)外在行為下所隱藏的心智活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)閱讀和寫(xiě)作有以下關(guān)系。

一、閱讀與寫(xiě)作之間存在相關(guān)關(guān)系

汪潮在《中國(guó)語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合相關(guān)研究》中得出結(jié)論：閱讀和寫(xiě)作之間存在十分密切的聯(lián)系，但不是確定性關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系。因?yàn)殚喿x和寫(xiě)作之間存在負(fù)相關(guān)，所以閱讀與寫(xiě)作之間的典型相關(guān)系數(shù)不會(huì)達(dá)到顯著水平。只有除去負(fù)相關(guān)的有關(guān)變量條件，閱讀和寫(xiě)作之間才存在十分密切的關(guān)系。

這種關(guān)系給語(yǔ)文教學(xué)的啟示在于：一方面，閱讀和寫(xiě)作之間存在內(nèi)在的聯(lián)系，在語(yǔ)文教學(xué)中要基于這種聯(lián)系，有意識(shí)地利用讀寫(xiě)結(jié)合，發(fā)揮這種內(nèi)在聯(lián)系的作用，為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù);另一方面，閱讀和寫(xiě)作之間并不存在自然的密切聯(lián)系，要加深閱讀與寫(xiě)作之間的聯(lián)系程度，需要有目的有策略地運(yùn)用相關(guān)教學(xué)策略促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合的效果。

同時(shí)，我們要注意的是，讀寫(xiě)相關(guān)不一定是因果關(guān)系。我們不能簡(jiǎn)單地理解為一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作好就是因?yàn)殚喿x好，也不能說(shuō)一個(gè)學(xué)生閱讀好是因?yàn)閷?xiě)作好。

二、閱讀與寫(xiě)作之間存在多方面共性

從形式上來(lái)說(shuō)，閱讀是從語(yǔ)言文字到思想內(nèi)容的理解過(guò)程，寫(xiě)作是從思想內(nèi)容到語(yǔ)言文字的表達(dá)過(guò)程，都需要借助語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá);從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，閱讀和寫(xiě)作都是以生活經(jīng)驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)和心理水平為基礎(chǔ);從要素來(lái)分析，閱讀和寫(xiě)作都有素材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等因素;從學(xué)習(xí)的程序看來(lái)，它們都是從詞到句，從句到段，從段到篇，循序漸進(jìn)。

美國(guó)人工智能專家魯梅爾哈特認(rèn)為，對(duì)新事物的理解和解釋取決于頭腦中已經(jīng)存在的圖式。研究表明，讀寫(xiě)兩種能力在大腦神經(jīng)的生理結(jié)構(gòu)上，共享同一區(qū)域，擁有大量的共同“圖式”。這些存在大量信息和知識(shí)集合的“圖式”越多，學(xué)習(xí)遷移會(huì)越容易發(fā)生。由此可以知道，閱讀與寫(xiě)作還存在共同生理基礎(chǔ)。

三、閱讀和寫(xiě)作之間可以相互溝通

閱讀存在兩個(gè)心理過(guò)程：一是從感知語(yǔ)言文字入手，從字詞到句段逐步理解，從而理解課文內(nèi)容，把握課文的中心思想，與作者進(jìn)行對(duì)話，這是一個(gè)從形式到內(nèi)容、從部分到整體的心理過(guò)程;一是從上一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中探索到的中心思想、與作者的溝通出發(fā)，研究作者是如何圍繞中心選擇素材、如何布局、如何表達(dá)的，這是從內(nèi)容到形式、從整體到部分的心理過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程恰好相反，前一個(gè)過(guò)程是基礎(chǔ)，但有待于發(fā)展到后一個(gè)過(guò)程。比如我們?cè)诳赐暌黄恼轮罄斫饬四承┰~句的意思或表達(dá)的妙處，抑或讀懂了作者的內(nèi)心，可以在旁邊寫(xiě)上批注，理解詞句是感悟語(yǔ)言文字，寫(xiě)批注就是運(yùn)用語(yǔ)言文字;如果寫(xiě)讀后感，那么就是在把握文章的中心思想之上，自己圍繞中心謀篇布局。這就是讀寫(xiě)結(jié)合的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過(guò)程。

建構(gòu)主義認(rèn)為，在一個(gè)具體的讀寫(xiě)活動(dòng)中，每個(gè)人既是從文本中獲得意義的讀者，又是建構(gòu)文本意義的作者。讀者與作者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)換，使得結(jié)果的進(jìn)程交替。所有的讀寫(xiě)活動(dòng)既是過(guò)程又是結(jié)果，在這一過(guò)程中既認(rèn)知文本意義，又生成文本意義。依據(jù)建構(gòu)主義的理論，讀與寫(xiě)在意義建構(gòu)中交融，作者、讀者會(huì)在讀寫(xiě)一體中成為意義的探索者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

綜上所述，筆者認(rèn)為這些內(nèi)在聯(lián)系表明，讀寫(xiě)結(jié)合符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，符合學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也從多種層面對(duì)我們教學(xué)活動(dòng)中的讀寫(xiě)結(jié)合提供了戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)。無(wú)論從哪種層面和角度來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，積極良好的閱讀與寫(xiě)作結(jié)合，不僅十分重要，而且非常必要。