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      筆情墨韻寫葡萄

      2022-04-20 04:03:51鄧興勢楊麗萍
      科教創(chuàng)新與實踐 2022年6期
      關鍵詞:趙先生徐渭設色

      鄧興勢 楊麗萍

      趙江,是新疆吐魯番地區(qū)文聯(lián)專職畫家,他所畫的葡萄,大都選自新疆吐魯番的葡萄為素材,他不斷汲取中華文化的精髓,在中國葡萄繪畫長河中不斷汲取歷代大家的作品精髓,裝萬象于己胸,熔眾家為一爐,將人性美和自然美匯于筆墨,重在表達意境和飽含生活的激情和感悟,寄托酣暢淋漓、揮灑自如的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出清新素雅的藝術(shù)風貌和溫潤豪宕的氣韻,令人心曠神怡,陶然若醉。

      他的寫意葡萄著重以墨滲色,畫出的葡萄顆顆晶瑩如同明珠,給人感受墨氣淋漓,一派生機,大珠小珠落玉盤,鏗鏘有聲,有“玉珠趙江”美譽。趙先生說,葡萄自古就是文人畫家門吟詠歌頌的對象,很多畫家都喜歡畫葡萄,葡萄寓意著豐收和富裕,有吉祥喜慶、多子多福、人丁興旺的意思“一本萬利”的意思。尤其是葡萄寓意碩果累累、多多益善,配以靈動的鳥、蟲、使畫面靜中有動、充滿生命的樂趣,充滿遐想。所以他的繪畫作品總是抒發(fā)一種心靈寄托和對雅逸生活的向往。

      趙江先生注重構(gòu)圖的形式之美。在我所看到的趙江先生的創(chuàng)作中,極少看到滿畫,每一枝葡萄的勾勒,都留有太多的留白予以襯托,同時以藤與葉的合理搭配相映襯,使整幅圖畫形成合理科學的配比架構(gòu),暗合著黃金分割的繪畫定律。此黃金比例不單是指構(gòu)圖上的三七分,而是貫穿于整個繪畫作品的始終,細細分析此《墨葡萄》作品,我一直覺得和徐渭的《墨葡萄圖》有異曲同工之妙,《墨葡萄》倒著看竟和徐渭的《墨葡萄圖》圖式的美學法完全一致,無論是畫與詩的面積的三七分,還是葡萄位于黃金分割線上,亦或是墨與色的三七分,豎線與橫線的三七分,諸多矛盾及互相沖突,又完美和諧統(tǒng)一于畫面當中。由此也具有了精神的高尚趣味與超凡品格。而于此,我不得不再說徐渭的葡萄圖:此圖以純水墨寫葡萄,隨意涂抹點染,任乎性情;畫中藤條紛披錯落,向下低垂;葡萄珠晶瑩透徹,入筆淋漓酣暢;作畫狀物不拘形似,僅略得其意,重在寄興遣懷;徐渭在畫上自題詩曰:“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中?!贝藞D由徐渭作于五十歲以后,一種飽經(jīng)憂患、抱負難酬的無可奈何和與天爭、與世斗的憤恨與掙扎,盡情抒泄于筆墨之中。在徐渭筆下,繪畫同樣不再是對客觀對象的描摹再現(xiàn),而是表現(xiàn)主觀情懷的手段。在趙江的畫中,我們幾乎隨處可見徐渭的精神氣象,灑脫與俊逸,放懷與感嘆,是自然之聲,更是精神的吟唱。但趙江比徐渭更豁達與陽光,所以他的葡萄,只是精神表達的藝術(shù)載體,更多了些色彩與溫暖,遇風彎腰卻仍然甜蜜的笑容,面向風雨依然輕踏“舞之蹈之”的生命節(jié)奏,筆畫之間滲透著粒粒精湛的無言翻飛,彩墨之間流動著追求真善美的昂揚旋律。

      趙江的作品里,有和煦的東西,有雍容的瞬間,也有將人性化的情愫即時即覺幻化為墨瀋淋漓的風格,以及筆墨之中呈現(xiàn)的信筆揮灑的自信。趙江先生的葡萄師法古人,但又不拘泥與形式,借唐李陽冰的篆刻四法勉勵吳昌碩:“功侔造化,冥受鬼神,謂之神;筆墨之外,得微妙法,謂之奇;藝精于一,規(guī)矩方圓,謂之工;繁簡相參,布置不素,謂之巧?!庇蒙衩钇媲蛇@四個字形容趙江的葡萄畫也同樣合適。而趙先生之所以能夠做到這一點,是因為他每天只做一件事情,一生只畫一種東西,趙先生曾立志要將吐魯番的葡萄畫深、畫透、畫活、畫絕。在葡萄畫方面他也做出了新的努力,趙江畫葡萄墨中有色、色中有墨,墨與色交相掩映,互為補充,墨與色的運用比例恰到好處,墨為骨、色為肉,骨肉勻稱兩相和。葡萄雖是主體但不突兀、數(shù)量也并不繁多,反而是讓觀賞者在枝繁葉茂中去尋求心靈的晶瑩剔透。就《綠葡萄》而言,其追求清新向上,沉實多變的藝術(shù)效果,用筆圓潤流暢,構(gòu)圖和諧簡潔,設色清新明快不拘一格。畫家以精致的筆墨,生動地描繪出葡萄的風姿,那片片的葉子灑脫飄逸,把晶瑩的葡萄映襯的更加誘人。

      趙江先生的作品,以枝藤和葉子占主導地位,以書法入畫,筆筆千鉤,力透紙背,縱橫揮寫,一任自然。但從整體上看,畫葡萄更難于畫藤,為了更好地表現(xiàn)葡萄的鮮美甘甜,趙江先生選擇師法自然,他會在最熱的天氣里,頭戴遮陽帽鉆進葡萄地,細心觀察和感覺陽光照射在葡萄藤蔓、枝葉與果串上的本真狀態(tài)。他發(fā)現(xiàn)再密實的葡萄枝葉也是擋不住陽光的,陽光會變得斑駁而寧靜,特別是那一串串成熟期的葡萄,則會在陽光下發(fā)出玲瓏剔透的光芒,充滿誘人味覺的甜美。在師法自然的基礎上他還選擇師法古人,他說他會毫不吝嗇的借鑒古人的設色技法,所以不管是徐渭、八大山人、吳昌碩、還是齊白石、王雪濤、蘇葆楨、李苦禪等具有代表性的人物都是他學習的對象,所以他筆下的葡萄都爭相披上了青、紫、綠、黃等繽紛色彩,當然,繪畫要有時代性,趙江在顏色的運用上也有他自己獨特的方法。在和趙先生的交流過程中,趙先生就講到了他前期學習設色的小技巧,他說設色可以作為一門單獨的學問來研究,是一件非??季康氖虑椋言O色看作是一種秩序性情感的體現(xiàn),在設色的時候往往會做跟多準備工作,比如他會搜集很多古今中外名家作品、而且風格畫種不限、甚至有時候他還會特意從版畫和農(nóng)民畫作品中去吸收與學習,一旦確定好畫面基調(diào)后,他會利用色卡把每一種顏色都列出來,然后計算出比例關系,他會把這種比例關系運用到自己的創(chuàng)作中,同時他還喜歡運用一對補色關系,并且有意把這對補色關系放到畫眼處,以求達到不悖古法,千變?nèi)f化,出奇無窮得的秩序美。

      走進趙江的葡萄畫藝術(shù)世界,趙江的葡萄畫還具有非常濃郁的文人畫氣息,眾皆謹于象似,我則脫落其凡俗。同時又非常的寫實、接地氣,趙江運用一支行云流水的畫筆,于水墨流動間,將葡萄從物象差異性的藝術(shù)經(jīng)驗中,升華成超越性的表現(xiàn)意象,正如他隨和、質(zhì)樸、謙虛、好學的品格一樣,他筆下的葡萄因滿含人文情懷的關照而存在,成了與生命同等重量的自然造化,哪怕是畫的一藤一蔓,也是讓人百看不厭,耐人尋味,都是生命與自然的絢麗景觀。

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