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      衣被天下誰(shuí)識(shí)恩
      ——葉恭綽的書(shū)畫(huà)·交游·鑒藏

      2022-04-21 01:18:34劉華贊薛良北京
      關(guān)鍵詞:葉恭綽北京畫(huà)院齊白石

      ◆劉華贊 薛良(北京)

      1957年5月14日,北京中國(guó)畫(huà)院正式成立,齊白石任名譽(yù)院長(zhǎng)。對(duì)于齊白石的研究與展覽,已經(jīng)成為今天北京畫(huà)院的學(xué)術(shù)品牌。而對(duì)于首任院長(zhǎng)葉恭綽的研究與推廣則較少涉及。2021年是葉恭綽誕辰140周年,11月12日,北京畫(huà)院特策劃推出“紀(jì)念葉恭綽誕辰140周年:衣被天下誰(shuí)識(shí)恩——葉恭綽的書(shū)畫(huà)﹒交游﹒鑒藏”專(zhuān)題展。

      1954年5月14日,周恩來(lái)在北京中國(guó)畫(huà)院成立大會(huì)上講話(huà),右二為葉恭綽

      “衣被滿(mǎn)天下,誰(shuí)能識(shí)其恩?一朝功成去,飄然遺蛻存?!背鲎匀~恭綽十五歲時(shí)的詩(shī)作《繭》。少年的葉恭綽似乎就已預(yù)見(jiàn)了自己一生的軌跡——從十八歲應(yīng)試作《鐵路賦》到創(chuàng)辦交通大學(xué);從清廷郵傳部部員到出任國(guó)民政府鐵道部部長(zhǎng);從廣東葉氏子孫到二十世紀(jì)的風(fēng)云人物。葉恭綽的一生為傳統(tǒng)文化的守護(hù)與傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),更是推動(dòng)了近現(xiàn)代中國(guó)交通、教育、文化事業(yè)的發(fā)展。

      此次展覽得到了中央文史研究館、故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、遼寧省博物館、廣東省博物館、吉林省博物院、蘇州博物館、沈陽(yáng)故宮博物院、無(wú)錫博物院、廣州藝術(shù)博物院、何香凝美術(shù)館、廣州海幢寺等十三家單位的大力支持,匯聚了各館、院藏的葉恭綽書(shū)畫(huà)、信札,以及曾經(jīng)鑒藏的文物近百件套,從“曾閱滄桑幾度來(lái)——藝術(shù)人生”“記敘朋簪各返真——畫(huà)壇友朋”“著錄煙云聊鑒影——書(shū)畫(huà)鑒藏”三個(gè)角度,向廣大觀眾介紹這位不平凡的文化大家——葉恭綽。

      葉恭綽的多元身份

      葉恭綽,字裕甫,又字玉甫、譽(yù)虎,號(hào)遐庵,晚號(hào)遐翁,廣東番禺(今廣州)人。1881年11月24日出生在北京米市胡同祖父葉衍蘭的寓邸,1968年8月6日在北京病逝。

      葉恭綽青年像

      葉恭綽,堪稱(chēng)二十世紀(jì)中國(guó)文化史上一位“百科全書(shū)式”的人物:他是近代交通事業(yè)和交通教育事業(yè)的先驅(qū),在清廷曾出任過(guò)交通部路政司司長(zhǎng)兼鐵路總局局長(zhǎng),1921年就任民國(guó)政府交通總長(zhǎng)并任交通大學(xué)的院長(zhǎng)。他還是博古好雅又具有家國(guó)情懷的鑒藏家。他一生致力于文物的收藏與保護(hù)事業(yè),曾與朱啟鈐一起組建成立中國(guó)營(yíng)造學(xué)社,出任過(guò)上海市博物館理事會(huì)董事長(zhǎng)和故宮博物院的理事。1939年葉恭綽組織發(fā)起中國(guó)文化協(xié)進(jìn)會(huì),策劃組織文物類(lèi)展覽,致力于佛教、美術(shù)、文化的公益事業(yè)。晚年他更是將自己珍藏的典籍、書(shū)畫(huà)、銘刻、器物類(lèi)文物捐獻(xiàn)于北京、上海、廣州、蘇州、青島等地博物館和圖書(shū)館。

      葉恭綽是通古曉今的學(xué)者、才學(xué)非凡的詩(shī)人。他的一生編著頗豐,著有《遐庵匯稿》《遐庵清秘錄》《遐庵談藝錄》《交通救國(guó)論》《遐庵詞》《歷代藏經(jīng)考略》等,他所編印的《清代學(xué)者像傳》《全清詞鈔》更是成為今天研究清史的必備書(shū)目。

      葉恭綽是新中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者,曾擔(dān)任過(guò)中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)委員、中國(guó)文字改革委員會(huì)主任常務(wù)委員,中央文史館代理館長(zhǎng)等職。葉恭綽還是北京中國(guó)畫(huà)院(今北京畫(huà)院)的首任院長(zhǎng),為畫(huà)院成立初期的發(fā)展指明了方向。1956年,葉恭綽為籌備中的北京畫(huà)院購(gòu)得一批精刻善本,包括康熙年間精刻本《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》《歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)》《墨池編》《梅花喜神譜》《漢溪書(shū)法通解》《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》等。1957年5月14日北京中國(guó)畫(huà)院成立,第二天葉恭綽便在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章:“這畫(huà)院的內(nèi)容,將不同于一般學(xué)校……大體或?qū)⒉扇」逃械摹畷?shū)院’‘畫(huà)院’制度,和近代現(xiàn)代的‘學(xué)?!芯克贫龋瑓⒑先跁?huì)而定?!贝送?,他還在文中提到:“說(shuō)到‘畫(huà)院’的工作,大致當(dāng)不出創(chuàng)作、研究、教課三者”,而這“三者”也正是今天北京畫(huà)院的主要職能和發(fā)展方向。

      葉恭綽的藝術(shù)人生

      1882年,葉恭綽的祖父葉衍蘭結(jié)束了二十余年的在京為官生涯,帶著一歲多的葉恭綽回到廣東番禺(今廣州)老家?;鼗浐螅~衍蘭不僅在越華書(shū)院講學(xué),更是著手編訂自己的詩(shī)詞文集,延續(xù)了自青年以來(lái)對(duì)詩(shī)詞文章、金石書(shū)畫(huà)和鑒賞收藏的興趣。這些興趣不僅源于葉衍蘭的好學(xué)廣交,更源于葉家深厚的家學(xué)傳統(tǒng)。也正是在祖父的熏陶下,葉恭綽四歲時(shí)即受啟蒙開(kāi)始讀四書(shū),五六歲即會(huì)作詩(shī);伯父葉佩玱將葉恭綽過(guò)繼為子后,為其廣購(gòu)圖書(shū)典籍,帶其廣交士林,為其日后的發(fā)展奠定了良好的文史基礎(chǔ)。

      清代學(xué)者像傳(中國(guó)國(guó)家博物館藏) 29.9cm×30cm 紙本設(shè)色 葉衍蘭 / 葉恭綽

      除了文史方面的熏陶,“書(shū)畫(huà)傳家”的家風(fēng)也深深影響了葉恭綽。在展覽的第一版塊中,我們將通過(guò)葉衍蘭、葉恭綽的書(shū)畫(huà)作品及相關(guān)文獻(xiàn),向觀眾展示葉恭綽深厚的家學(xué)修養(yǎng)及書(shū)畫(huà)面貌,其中他與祖父葉衍蘭合作的《清代學(xué)者像傳》《歷代名人像傳》,不但是美術(shù)史界極為重要的研究資料,更被學(xué)界譽(yù)為研究清代文化學(xué)史的必讀之作。葉恭綽的書(shū)畫(huà),雖然未經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的造型訓(xùn)練,但是卻代表了清末民初時(shí)期文人畫(huà)的一種典型風(fēng)貌。繪畫(huà)多以文人偏愛(ài)的竹石松蘭為題,秀勁雋上,直寫(xiě)胸臆,追求傳統(tǒng)典雅清麗的意趣;他的書(shū)法則用筆蒼勁渾厚,自成一家,所書(shū)內(nèi)容也極為豐富,不僅體現(xiàn)出較深的書(shū)法造詣,也為觀眾展現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考與感悟。

      ②竹圖(北京畫(huà)院藏) 25cm×25cm 紙本設(shè)色 葉恭綽

      ③蘭花圖(北京畫(huà)院藏) 25cm×25cm 紙本設(shè)色 葉恭綽

      ①松柏圖(故宮博物院藏) 94.7cm×45.9cm 紙本設(shè)色 葉恭綽

      北京風(fēng)俗圖之趕大車(chē)(中國(guó)美術(shù)館藏)26.6cm×36.4cm 1915-1916年 紙本設(shè)色 陳師曾

      題《北京風(fēng)俗圖》(中國(guó)美術(shù)館藏) 28.6cm×36.4cm 無(wú)年款 紙本水墨 葉恭綽

      葉恭綽的畫(huà)壇友朋

      葉恭綽作為晚清、民國(guó)以及新中國(guó)時(shí)期重要的政治人物和文化大家,一生輾轉(zhuǎn)廣東、江西、北京、上海、蘇州和香港等地,每在一處均交游廣泛。他交往的好友涵蓋政治、交通、文化、鑒藏等多個(gè)領(lǐng)域,包括齊白石、陳師曾、何香凝、徐悲鴻、吳湖帆、張大千、黃般若、梅蘭芳、朱啟鈐等諸多藝壇名家。他們之間或書(shū)畫(huà)唱和,或雅集合作,或互通書(shū)信,為我們講述著近代藝壇的一段段佳話(huà)。在展覽的第二版塊中,我們將通過(guò)豐富的書(shū)畫(huà)作品及信札文獻(xiàn),呈現(xiàn)葉恭綽與近現(xiàn)代美術(shù)界好友的藝術(shù)交游。

      在陳師曾的《北京風(fēng)俗圖》中,葉恭綽情感真摯的題跋為觀眾講述了他與陳師曾的友誼。兩人結(jié)識(shí)于1895年,當(dāng)時(shí)正值青年的葉恭綽居住在江西,因此與陳師曾早有詩(shī)文唱和,是少年知己。后來(lái)葉恭綽長(zhǎng)居北京,與陳師曾之間更是來(lái)往不斷。1917 年葉恭綽參與組織的京師書(shū)畫(huà)展覽會(huì),也被陳師曾以繪畫(huà)的方式記錄下來(lái),從而誕生了近現(xiàn)代美術(shù)史上的名作——《讀畫(huà)圖》。兩人還有一位共同的知己好友齊白石,在葉恭綽看來(lái)齊白石是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇少有的名家,曾多次向好友表達(dá)對(duì)齊白石畫(huà)風(fēng)的欣賞。展覽中專(zhuān)門(mén)陳列了葉恭綽致齊白石的信札及祝壽的作品,為觀眾講述了北京畫(huà)院兩位院長(zhǎng)之間的文人清誼。

      1928年,葉恭綽南下定居上海時(shí)結(jié)識(shí)了吳湖帆。自此以后,二人數(shù)十年詩(shī)畫(huà)酬唱,論文品畫(huà)。吳湖帆對(duì)葉恭綽的書(shū)畫(huà)收藏和創(chuàng)作有重要影響,而葉恭綽也激勵(lì)了吳湖帆的詩(shī)詞創(chuàng)作??箲?zhàn)時(shí)期,葉恭綽曾流徙香港。居港期間,他格外懷念蘇州的舊宅鳳池精舍,特意囑托好友吳湖帆為其作《鳳池精舍圖》,葉恭綽多次在畫(huà)上題跋,成為兩人友誼的一段見(jiàn)證。除此之外,葉恭綽在香港期間與黃般若等人交往甚密,留下多件書(shū)畫(huà)作品及信札。今年,黃般若先生之子黃大德先生將這批作品無(wú)償捐獻(xiàn)給北京畫(huà)院,成為此次展覽的一大亮點(diǎn)。

      齊老九十慶(北京畫(huà)院藏) 106cm×28cm 1950年 紙本水墨 葉恭綽

      致齊白石信札(北京畫(huà)院藏) 25cm×18cm 無(wú)年款 紙本水墨 葉恭綽

      墨竹圖(遼寧省博物館藏)77cm×27.7cm 1951年 紙本水墨 徐悲鴻 / 葉恭綽

      竹石圖(北京畫(huà)院藏) 79.5cm×37cm 1947年 紙本水墨 葉恭綽

      鳳池精舍圖卷(蘇州博物館藏) 29.5cm×124.8cm 1937年 紙本水墨 吳湖帆 / 畫(huà)心

      葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏

      葉恭綽一生收藏、鑒賞的古物包羅萬(wàn)象,青銅器如毛公鼎,書(shū)法碑帖如王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》,繪畫(huà)如趙孟堅(jiān)《墨蘭圖》等。他的收蔵一部分來(lái)自葉氏家族豐富的舊藏,更多則是借助自己的影響力和人脈購(gòu)買(mǎi)或交換得來(lái)的。葉恭綽是一位具有民族文化情懷的鑒藏家,一生致力于文物的研究與保護(hù)。正如他曾言“余昔收書(shū)畫(huà),本為擬編《中國(guó)美術(shù)史》,籍供參考,故標(biāo)準(zhǔn)頗與人殊”。他希望收藏不止步于個(gè)人賞玩,而是希望通過(guò)收藏對(duì)中國(guó)美術(shù)史的書(shū)寫(xiě)和發(fā)展提供幫助。晚年葉恭綽將自己珍藏多年的文物紛紛捐獻(xiàn)、售予國(guó)家各地的文博機(jī)構(gòu),此次展覽中,故宮博物院收蔵的楊維楨《張南軒<城南雜詠>》,吉林省博物館收蔵的張見(jiàn)陽(yáng)《楝亭夜話(huà)》,蘇州博物館收蔵的傅山、傅眉《甲申冊(cè)》,廣州藝術(shù)博物院收蔵的陳士忠《竹圖》等,葉恭綽曾經(jīng)鑒藏過(guò)的書(shū)畫(huà)文物將匯聚一堂,以此向公眾展示葉恭綽的鑒藏理念及保護(hù)文物的家國(guó)情懷。

      春壑云濤(何香凝美術(shù)館藏) 131cm×67cm 1951年 紙本設(shè)色 何香凝 / 溥雪齋 / 汪慎生 / 胡佩衡 / 葉恭綽

      述懷二律贈(zèng)朱啟鈐(中央文史研究館藏) 36cm×90cm 1951年 紙本水墨 葉恭綽

      葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏:甲申冊(cè) (明)傅山 傅眉 35.3cm×43.7cm 1644年 紙本水墨 蘇州博物館藏

      葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏:楊維楨《張南軒〈城南雜詠〉》 葉恭綽跋

      葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏:張南軒《城南雜詠》 (元)楊維楨 31.6cm×216.6cm 1362年 紙本水墨 故宮博物院藏

      葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏:雪竇山圖 (明)趙左 25.4cm×135.5cm 無(wú)年款 紙本水墨 故宮博物院藏

      如今,葉恭綽已經(jīng)成為北京畫(huà)院一個(gè)新的研究重點(diǎn),不僅僅限于書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域,甚至涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、交通、通信、醫(yī)藥衛(wèi)生、文物、考古和鑒藏等。所以此次展覽不僅是對(duì)以往研究的總結(jié),更是研究的新起點(diǎn)。用吳洪亮院長(zhǎng)的話(huà)說(shuō),“葉恭綽本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系,需要我們從表層開(kāi)始了解、剝離、深入,再勾連相關(guān),形成新的綜合成果,進(jìn)而引發(fā)研究的新動(dòng)能。”

      “于古人有高顯之德如山者,則慕而仰之”,葉恭綽捐建的仰止亭1932年落成,位于南京中山陵?yáng)|面二道梅嶺,梅嶺上的梅樹(shù)是葉恭綽當(dāng)年親手栽下的。1968年8月6日,葉恭綽在北京燈草胡同30號(hào)的家中辭世。1970年4月,茅以升委托其學(xué)生將葉恭綽骨灰葬于仰止亭西側(cè),終使其遺愿達(dá)成。

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