道德是一種信仰

王海銀

讀罷《大師亦怕“后生笑”》（見(jiàn)《雜文月刊》2021年1月上），筆者想起了不久前與好友的一席對(duì)話：我說(shuō)，村里的某某可不要臉呢，誰(shuí)家婚喪嫁娶，他都要去吃宴席，卻很少上禮。朋友說(shuō)，“臉皮厚，能吃肉;臉皮薄，吃不著”。你看咱們村里的有錢人，有幾個(gè)不是厚顏無(wú)恥的？那些臉皮薄，動(dòng)不動(dòng)就臉紅膀子粗的，哪一個(gè)富了起來(lái)？筆者無(wú)語(yǔ)了。

有道是，人貴有羞恥之心。那么，人為什么要有羞恥之心，它可貴在哪里？現(xiàn)在，許多人都是從功利的視角看待這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為人如果沒(méi)有羞恥之心，就會(huì)做出違反道德的事，失去人們的信任，為官則斷送仕途，為商則失去顧客，等等。這種說(shuō)法其實(shí)是片面的。從功利的角度看，愛(ài)面子、怕人笑話其實(shí)是有利有弊的，在特定的背景下甚至是弊大于利的。正因?yàn)樽宰鹱詯?ài)常常意味著吃虧，才能彰顯自尊自愛(ài)者的高尚。比如，靠倒賣車皮起家的山西富商丁書苗，起初找鐵路部門領(lǐng)導(dǎo)批車皮時(shí)，因賴在人家辦公室里不走，曾經(jīng)被人家揪著脖領(lǐng)子拽了出去，可她并不以為恥，天天蹲在領(lǐng)導(dǎo)宿舍門口，發(fā)現(xiàn)門沒(méi)關(guān)，就進(jìn)去把領(lǐng)導(dǎo)的床單、衣服、內(nèi)褲洗得干干凈凈，愣是把領(lǐng)導(dǎo)洗感動(dòng)了，得到了車皮。再比如文章中提到的大師，如果他們不太在乎“后生笑”，把寫學(xué)術(shù)專著的精力用來(lái)寫成功學(xué)之類的暢銷書，憑他們的名氣，要比寫學(xué)術(shù)專著賺得多得多。

從根本上講，道德是一種信仰，而非什么立身之本、事業(yè)之基、成功之道。這種信仰，不是可以通過(guò)說(shuō)教樹立起來(lái)的，必須有一個(gè)公平正義、風(fēng)清氣正的社會(huì)大環(huán)境。