張波 阮文翩
摘 ?要 ?隨著近期“雙減”政策出臺,通知指出:要大力提升教育教學(xué)質(zhì)量,確保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好。這對體育課程提出了新的要求,需要不斷深入改革和提升教學(xué)質(zhì)量,實現(xiàn)體育的多維育人價值。嶺南武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表,它蘊含著中國深厚的文化底蘊和獨特人文精神,在啟人心智、涵養(yǎng)品德、強健體魄上有著獨特的作用。新時代背景下,雙減”政策的頒布對武術(shù)進校園帶來契機,對武術(shù)課程也提出了新的要求。本文將通過文獻資料、訪談法,以廣東省部分學(xué)校為研究對象,進而分析廣東省整體校園武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn):(1)中央政策紙面出臺,各地實際執(zhí)行困難;(2)學(xué)校層面,部分學(xué)校將特色地域拳種引入校園,成為特色課程,但大部分學(xué)校更加重視籃、足、乒等球類與田徑類項目;(3)部分家長存在認識誤區(qū),認為學(xué)習(xí)武術(shù)浪費時間;(4)社會武館的專業(yè)教練,沒有對應(yīng)的準入資質(zhì),無法到達學(xué)校要求門檻。針對上述問題,結(jié)合廣東省實際發(fā)展情況,建議途徑優(yōu)化如下:(1)教育部門與體育部門聯(lián)手,針對適用于同層次學(xué)校發(fā)展計劃;(2)學(xué)校與當?shù)刂奈漯^聯(lián)手,開展特色班,推動區(qū)域文化共建;(3)增加武術(shù)競賽,以賽事為發(fā)展引領(lǐng),增強武術(shù)傳播力和社會影響力,消除家長誤區(qū);(4)對武術(shù)進行深入改革,以趣味性、為課堂指引,進而科學(xué)化發(fā)展課程。
關(guān)鍵詞 ?雙減 ?廣東武術(shù) ?武術(shù)進校園
一、前言
中國武術(shù)源遠流長、博大精深,素有“南派擅手、北派重腿”之說。其中廣東是南派武藝發(fā)展的重要平臺之一,古稱之為“南蠻之地”[1]。通過文獻整理發(fā)現(xiàn),在歷史更迭中,嶺南獨特的地理位置為武術(shù)發(fā)展提供了土壤,逐漸形成了獨特地域武藝文化和各類拳械套路。嶺南人“好斗”是武藝發(fā)展一個重要因素,在所謂的部族“武斗”更是可以追溯到明清時代,其中較為顯著的有“土客械斗”大規(guī)模械斗持續(xù)了十三年,死亡人數(shù)過百萬[2]。
而廣東地域拳種主要以“南拳”為主,是自明代以來流行于長江以南的一大類拳種的總稱[3]。廣東的南拳流派主要有五大家,分別為“洪、劉、蔡、李、莫”五大家,其余的小拳種更是不計其數(shù)。與此同時嶺南武藝的高手眾多,有學(xué)者統(tǒng)計到,在清末光緒時代,作為封建國家最高武藝的象征“大內(nèi)高手”,其中屬嶺南籍大內(nèi)高手的多達62名,占所記載的清代內(nèi)宮侍衛(wèi)363名的17.07%,超過1/6的數(shù)量[4];近代民國時期,作為中國影響最廣泛的武術(shù)社團“精武會”也在南粵發(fā)展,廣東精武會是自上海精武會以外最有影響的地區(qū)性精武會[5],可見嶺南武藝在全國武術(shù)史中是有著極其重要地位。
新中國成立后,在國家體委的改革下,武術(shù)形成了以表演、健身、增強人民體質(zhì)為主要目的套路為主。其中以廣東南拳“五大家”拳種為主要技術(shù)構(gòu)成的第一、三套南拳競賽套路,為我國武術(shù)規(guī)格化、普及化發(fā)展的發(fā)展貢獻了不可磨滅了力量,與此同時影視業(yè)發(fā)展,大量的廣東武術(shù)人物與故事被搬上熒幕前,諸如《黃飛鴻》《方世玉》《葉問》等系列武打類影視劇,深受大眾喜愛。
新時代背景下,青少年體質(zhì)成了我國人才儲備要改善和解決問題,毫無疑問“雙減政策”的出臺,使得學(xué)生能夠在課余時間參加更多的體育鍛煉、興趣小組或藝術(shù)、勞動等,能夠達到鍛煉,進而達到全面育人的目的。在教育部號召下,廣東省教育廳積極響應(yīng),頒布的關(guān)于進一步做好義務(wù)教育校內(nèi)課后服務(wù)工作的通知,推行課后“5+2”的服務(wù),即每周五天要開展課后服務(wù)并且課后服務(wù)至少開展2個學(xué)時。有了這項政策的扶持,不僅能夠減少家長壓力,同時對應(yīng)教師擔任課后服務(wù)教師、或聘請有資質(zhì)的教練開展培訓(xùn),保障了雙減政策落實。
二、廣東省武術(shù)進校園的發(fā)展現(xiàn)狀
當前廣東省武術(shù)進校園的發(fā)展現(xiàn)狀主要受到以下四個部分影響。
1.管理層面上:有了中央、省教育廳政策出臺。為此廣東體育、教育部門首度聯(lián)手舉行大型武術(shù)進校園活動(武術(shù)教師培訓(xùn)班),對廣東內(nèi)各類學(xué)校武術(shù)教師的進行大規(guī)模專業(yè)培訓(xùn),其中較為顯著的活動有:2018年9月,在佛山市順德區(qū),省體育局、省教育廳主辦,省武術(shù)協(xié)會、省學(xué)生體育藝術(shù)聯(lián)合會承辦的“廣東省武術(shù)進校園推廣活動教師培訓(xùn)班”。為此,省體育局撥出專項經(jīng)費,與省教育廳共同來推動體育教師的培訓(xùn),在全省選出有武術(shù)基礎(chǔ)的體育老師進行培訓(xùn)[6];地級市相關(guān)部門亦開展一系列的活動,如2017年9月,江門市教育局、體育局聯(lián)合舉辦了“江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進校園教練員培訓(xùn)[7]。但上述活動和舉措未能延續(xù)進行,大部分的市鎮(zhèn)各類學(xué)校,特別是鄉(xiāng)村學(xué)校,普遍存在相關(guān)體育經(jīng)費不足,師資不足的問題,出現(xiàn)政策紙面出臺,各地實際執(zhí)行困難狀況。
2.學(xué)校層面:部分學(xué)校將特色地域拳種引入校園,如江門、佛山等地,將“詠春拳”、“洪拳”變成為學(xué)校特色體育課程,但由于西方體育項目有更多練習(xí)人群以及對應(yīng)的社會競賽活動,大部分學(xué)校更加重視籃、足、乒等球類與田徑類項目。雖然廣東省相關(guān)部分為了進一步的培養(yǎng)青少年武術(shù)人才,每一年定期舉辦省大、中、小學(xué)生武術(shù)套路錦標賽以及其他各類傳統(tǒng)武術(shù)賽事,來引領(lǐng)學(xué)校參與,但這些賽事不足已滿足當下社會需求,特別是運動員等級晉升考學(xué)的賽事,同時幼兒園的武術(shù)教育尚未得到社會關(guān)注。
3.家長層面:存在認識誤區(qū),在目前學(xué)生學(xué)習(xí)繁重的當下,認為學(xué)習(xí)武術(shù)等體育項目浪費時間,究其原因是思想上對體育不夠重視,忽略了作為中華傳統(tǒng)民族體育的瑰寶。武術(shù)強調(diào)文武兼?zhèn)?,禮儀當先,在育人方面有著不可估量的重要作用,同時對青少年的強魄體質(zhì)養(yǎng)成有不可或缺的作用。武術(shù)是中國人特有的身體鍛煉方式,它對于弘揚中華民族自強不息精神、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)有著特殊教育意義。
4.社會武館層面:地方的專業(yè)教練,由于學(xué)歷參差不齊,空有一身武藝,而沒有對應(yīng)的準入資質(zhì),無法到達學(xué)校要求門檻,導(dǎo)致學(xué)校想引進武術(shù)項目進校,又缺乏對應(yīng)師資的尷尬狀況。
上述,便是廣東省武術(shù)在校園發(fā)展的概況,從管理層到社會武館層面可見武術(shù)的發(fā)展其實并不理想,在滿大街都是跆拳道、空手道等東亞國家“武道”系統(tǒng)在中國扎根發(fā)展的今天,我們武術(shù)應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚?習(xí)近平總書記提出,學(xué)校教育是扣好人身上的第一顆扣子,學(xué)校教育不可缺乏中國人自身的體育教育,正如清華大學(xué)“無體育、不清華”,因此在雙減契機下,社會要從上至下推動武術(shù)在校園的發(fā)展。
三、雙減契機下校園武術(shù)的意義
(一)利于相關(guān)部門工作落實,促進學(xué)生全面發(fā)展
雙減政策的出臺,對校園開展武術(shù)工作有了更有效的保障,讓各地區(qū)部門、學(xué)校出臺不同相應(yīng)活動和舉措,能夠更好地落實政策實效,進一步加強教育部門和體育部門進行聯(lián)合,有效督促社會各界的相互協(xié)調(diào)配合完成。同時“雙減”之下的學(xué)生群體,有了各充足時間和精力進行課余體育鍛煉。此時,推動武術(shù)進校園是最好的時期,也讓學(xué)生有了更多的選擇機會。作為中國人的本土體育運動,武術(shù)注重“言傳身教”,要求手、眼、身法、腳步合為一體,而整體來表達人的精氣神。無亂是武術(shù)套路、兵道器械格斗、舞龍舞獅運動,中國武術(shù)強調(diào)由技進道,天人合一的思維特性,并以傳承和弘揚民族文化、愛國精神為使命,以提高學(xué)生身心健康、促進學(xué)生全面發(fā)展為根本目的。
(二)加快武術(shù)項目在省市學(xué)校的普及
近年來,“雙減”契機下廣東武術(shù)進校園項目開展備受社會關(guān)注。省市的部門通過多樣的活動、開展武術(shù)競賽以及網(wǎng)絡(luò)媒介宣傳,再以文化復(fù)興和炫酷的武術(shù)卡通人物,這些舉措一定程度上加快了武術(shù)項目在省市各級學(xué)校的普及度。廣東武術(shù)應(yīng)在原有基礎(chǔ)上深化校園武術(shù)的教育理念與課程規(guī)范化,只有兩者有機結(jié)合才能達到事倍功半的作用。
(三)提升校館傳統(tǒng)文化互建的合作
當前,學(xué)校缺乏專業(yè)和教師開展武術(shù)特色課程,而武館缺乏生源來維持和發(fā)展武術(shù)項目的尷尬狀況,對于武術(shù)進校園都只是一個空頭支票,卻并未真正的實現(xiàn)。因此,兩者需要一個橋梁來進行資源共享。“雙減”契機下,一方面可以解決學(xué)校的缺乏武術(shù)師資的不足,另一方面也可以拯救處于瀕臨經(jīng)營困難的武館。基于雙減政策之下,學(xué)校合作武館不僅可以解決現(xiàn)有的問題,也可以促進武術(shù)進校園的覆蓋率,強化一校一館合作,區(qū)域文化圈的影響力,從而提升學(xué)校、國家文化軟實力。
四、雙減契機下武術(shù)進校園的途徑優(yōu)化
(一)三級聯(lián)動機制、加快政策落實與完善
積極響應(yīng)“雙減”政策下,核心是教育與體育部門聯(lián)手,出臺針對適用于同層次學(xué)校發(fā)展計劃,并完善武術(shù)進校園的校、家、社三級聯(lián)動機制。進一步明確家庭、學(xué)校和社會各自育人的責任,加強三者之間的溝通聯(lián)系,全面推進武術(shù)進校園的家校社聯(lián)動機制,滿足武術(shù)進校園的多方位聯(lián)動效應(yīng),實現(xiàn)中國武術(shù)教育的高質(zhì)量發(fā)展[8]。武術(shù)進不去校園,無外乎受學(xué)校、學(xué)生、家長三方面。而落實雙減政策的任務(wù),自然由教育單位學(xué)校進行主抓,喜歡武術(shù)的是學(xué)生,同不同意學(xué)生練習(xí)武術(shù)的當然是家長。所以要在這三方之間建立一個最基本的聯(lián)動機制。
(二)校館強強聯(lián)手、實現(xiàn)區(qū)域資源共享
推動武術(shù)進校園,因此建議學(xué)校與當?shù)刂奈漯^、校外的武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)合作,開展武術(shù)特色班,以此推動區(qū)域文化共建,解決部分學(xué)校武術(shù)教學(xué)環(huán)境未能到位、不具備武術(shù)特色教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施條件。同時做到武舉育人、一校一課的效果。
(三)深化改革、健全武術(shù)課程教學(xué)體系
武術(shù)進校園中,改革武術(shù)課程才是關(guān)鍵。武術(shù)課程不僅是要創(chuàng)新,更融入學(xué)生的實際需求當中。而在選用武術(shù)教材的時候要從實際出發(fā),因地制宜、因時制宜、因人而異,以學(xué)校教學(xué)目標為基礎(chǔ),針對學(xué)生發(fā)展需要,選擇一些科學(xué)性、適用性強的教材[9],建議以學(xué)校按需求不同,開展不同的武術(shù)課程。例如,國家的規(guī)定競賽套路在校武術(shù)隊推廣,服務(wù)于考級升學(xué)、全校集體或普通班級練習(xí)簡單的詠春段位制拳或其他傳統(tǒng)有代表性的武術(shù)。
對于義務(wù)教育階段的學(xué)生,處于思想萌發(fā)的階段,大部分都是不懂得武術(shù)知識,我們更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的運動的興趣,用武術(shù)文化和運動趣味性,讓其產(chǎn)生對武術(shù)運動的興趣。同時,加強教學(xué)評價模式,通過每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的方式、態(tài)度、表現(xiàn)以及不同階段成果進行分析、評定,進而再反饋給學(xué)校、家長、老師,以便對教學(xué)的各個方面做出適當調(diào)整,從而有利于武術(shù)教學(xué)的順利進行。
五、結(jié)語
今天,黨中央為了進一步減輕學(xué)生和家長負擔,提升人民群眾對教育滿意度,減輕了義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔和校外培訓(xùn)負擔,從而全面推動了學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長的社會需求。武術(shù)進校園是保育和傳承中華民族體育文化的重要途徑,廣東省應(yīng)在已取得良好成果下,在“雙減”契機下,繼續(xù)深化改革武術(shù)進校園的方案和對應(yīng)舉措,為嶺南武術(shù)培育人才、為文化強國、為體育強國貢獻廣東力量。
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