孫子惠 唐日成 肖 宇

東莞城市學(xué)院，廣東東莞 523000

引言

東莞西溪古村是廣東省首批歷史文化名村之一，擁有豐富的文化旅游資源，但在開發(fā)的過程中未能使用數(shù)字化手段對文化資料進(jìn)行挖掘和開發(fā)。隨著科技的發(fā)展，線下旅游受到云旅游、智慧旅游的不斷沖擊，線下數(shù)字化發(fā)展迫在眉睫。本項目主要探究如何通過古村落文化挖掘、瀏覽要素與科技的融合等方面數(shù)字化發(fā)展的方式，推動西溪古村落文化旅游的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

一 研究背景

（一）“十四五”規(guī)劃要求，推動古村落文化旅游資源挖掘

“十四五”規(guī)劃提出，“推動文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”和“培育文化產(chǎn)業(yè)國際合作競爭新優(yōu)勢”，對文化旅游的發(fā)展有兩方面作用：一是進(jìn)一步融入國民經(jīng)濟(jì)體系，在推動國家重大策略、培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長點、賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面發(fā)揮作用；二是不斷推出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，擴(kuò)大中國文化在國際上的影響力，為文化自信發(fā)揮作用。這就要求加強(qiáng)對古村落的文化資源發(fā)掘，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)的融合，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點。

（二）國內(nèi)文化旅游需求大，古村落文化旅游市場廣

近年來，我國旅游人數(shù)不斷上升，至2019年已經(jīng)達(dá)到60億人次（見封三圖1），文化旅游需求在2018年就達(dá)到27012億元（見封三圖2），文化旅游更是受到眾多年輕人的追捧，2020年五一旅游人數(shù)同比2019年同期增長了5.67%。由此可以看出古村落文化旅游市場大。

圖1 古村落文化發(fā)展實施框架圖

圖1 2015-2020年國內(nèi)游客量變化趨勢圖（中商情報所）

圖2 2013-2018年中國文化旅游行業(yè)需求規(guī)模（前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）

（三）古村落文化資源多、開發(fā)潛力大，但隨著工業(yè)化發(fā)展古村落數(shù)量逐年減少，空心化嚴(yán)重

“古村落”是指民國以前成立的村莊，古村落有文化、藝術(shù)、社會等價值，它是歷史延續(xù)和風(fēng)俗延續(xù)的重要載體。東莞的古村落存在先天優(yōu)勢，大量文化底蘊(yùn)豐富的古村落。西溪古村是明清期間的古村落（見封三圖3），也是一座保留較為完整的古村落，是嶺南文化代表性村落，2007年被評為廣東省首批歷史文化名村，擁有古法榨糖、木雕、莞香、竹編等文化遺產(chǎn)。

圖3 西溪古村全景圖

隨著工業(yè)化的展開，機(jī)械式的造城模式，讓古村落數(shù)量逐年減少。2000年統(tǒng)計表明，中國自然村總數(shù)為363萬個，而2010年統(tǒng)計，中國自然村總數(shù)僅為271萬個，平均每日會有80至100個村落消失。同時“空心村”現(xiàn)象也是古村落衰落的重要原因，其原因在于年輕人多離鄉(xiāng)離土致使大量勞動力喪失，村落房屋空置率逐年提升，因此古村落急需搶救、保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。

（四）元宇宙理論下，數(shù)字化技術(shù)改變文化旅游環(huán)境

2020年是人類社會向虛擬化發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點，疫情加速社會虛擬化的發(fā)展，致使人類的認(rèn)知改變、生活遷移，線上和線下設(shè)備的打通，人類生存維度得以拓展。2021年是元宇宙的元年，F(xiàn)acebook 母公司改名為 Meta，創(chuàng)始人扎克伯格計劃籌建“元宇宙”，一個人們可以在虛擬環(huán)境中工作、交流。他在實踐中指出“元宇宙”是 VR / AR、數(shù)字替身、NFT。人類將逐步走進(jìn)數(shù)字世界，其中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)（AR）有著沉浸式體驗的特點，文化旅游因具有體驗式特征，此行業(yè)在虛擬現(xiàn)實技術(shù)（增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的分支）環(huán)境支持下，將能夠產(chǎn)生新的發(fā)展空間。

二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

根據(jù)《2020-2021年元宇宙發(fā)展研究報告》顯示，對標(biāo)時下最火爆的“元宇宙”概念，經(jīng)過對其梳理、理論構(gòu)建、行業(yè)剖析，理解元宇宙的發(fā)展內(nèi)涵，并判斷其發(fā)展趨勢，有利于推動文化旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展。

米蘭·昆德拉在《虛擬現(xiàn)實補(bǔ)償論》提出“現(xiàn)實世界是唯一的”。近年來，VR技術(shù)實現(xiàn)了對視覺、聽覺近乎逼真的呈現(xiàn)，以及基礎(chǔ)的體感互動?；赩R的元宇宙則將在未來進(jìn)一步引入社交、內(nèi)容創(chuàng)造、經(jīng)濟(jì)活動等元素，打造一個可以生活于其中的世界。

尼葛洛龐帝提出“數(shù)字化生存”，他認(rèn)為數(shù)字化技術(shù)最終將改變?nèi)祟惖纳?。隨著技術(shù)的逐步發(fā)展，數(shù)字時代的到來讓各項電子產(chǎn)品滲透到我們生活的各個角落，影響著我們的生活。

清華大學(xué)沈陽教授將元宇宙分為四個階段，第一階段為元宇宙初級階段即現(xiàn)階段，目前元宇宙產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)處于不完善的階段，需要新的技術(shù)、新的內(nèi)容和新的制度共同建立。第二階段為AR/VR階段，即AR、VR設(shè)備普及后，元宇宙呈現(xiàn)爆發(fā)式發(fā)展。第三階段為腦端時代，人腦可以鏈接設(shè)備，在元宇宙中生存。第四階段為數(shù)字永生，即人的意識可以在元宇宙中永生。

古村落文化旅游數(shù)字化發(fā)展，落腳古村落文化旅游，聚焦元宇宙AR、VR階段內(nèi)容的制作，通過古村落文化內(nèi)容的整理、提取、加工和傳播，情感價值的提煉，沉浸式體驗探索，為元宇宙進(jìn)入AR/VR階段，做好內(nèi)容輸出研究。

三 東莞古村落文化旅游數(shù)字化發(fā)展路徑

通過問卷法、田野調(diào)研法等方法調(diào)查用戶需求，通過走訪和文獻(xiàn)調(diào)查法挖掘古村落文化資源，并結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)，對西溪古村再利用價值評價因素，從平臺開發(fā)、新媒體傳播和沉浸式場景開發(fā)三個角度，對東莞古村落文化資源和數(shù)字媒體技術(shù)融合開發(fā)資源的價值進(jìn)行重新挖掘和綜合評價（見本文圖1）。

平臺開發(fā)：開發(fā)古村落官方平臺，一方面各景點的詳細(xì)介紹，游客能對村落文化有更深層次的理解；另一方面，官方數(shù)據(jù)庫的建立，有助于官方了解村落實際情況。

新媒體傳播：拓展新媒體傳播渠道，拓展線上社交場景，加強(qiáng)游客與古村落直接的聯(lián)系，促使游客了解古村落，到古村落旅游。

沉浸式場景開發(fā)：沉浸式場景從沉浸式主題活動、交互裝置和教育傳播培訓(xùn)三個方面入手。沉浸式主題活動能滿足游客每一次旅游，都是一次收集，收集經(jīng)歷、收集話題、收集故事、收集場景；交互裝置為古村落文化旅游內(nèi)容提供再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義；教育培訓(xùn)傳播通過傳統(tǒng)文化制作及培訓(xùn)等方式，推動文化傳播和沉浸式的體驗。

四 東莞古村落文化旅游數(shù)字化發(fā)展的價值

（一）學(xué)術(shù)價值

2021年是元宇宙元年，元宇宙在學(xué)術(shù)界迅速發(fā)酵，元宇宙產(chǎn)品應(yīng)具備八大要素：身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、文明。本項目重點在古村落文化內(nèi)容的整理、提取、加工和傳播，為元宇宙進(jìn)入AR/VR階段，做好內(nèi)容輸出。

我們采用AR技術(shù)對古村落進(jìn)行文化保護(hù)和開發(fā)時，歷史文化提取雕花、門福雕飾、石墩、龍船、明朝雕花、百年古榕樹。將人在場景中經(jīng)歷的情感變化，用場地遺留的敘事元素，結(jié)合敘事文本中的故事場景元素古樹—西溪戲臺—尹式祠堂—主樓—覺非公祠—西溪門頭，對場地進(jìn)行敘事節(jié)點的改造，意圖通過空間的表達(dá)與路線的編排使得體驗者在體驗過程中感同身受，產(chǎn)生情緒的變化，更好體驗古村文化。

（二）社會價值

通過對古村落文化的挖掘，結(jié)合AR、VR等技術(shù)，是對古村落文化資源的再整合、再提升，提升古村落文化價值，滿足居民的精神需求，提升城市內(nèi)涵，進(jìn)一步促性人才流入古村落文化研究，從而形成良性循環(huán)，最終實現(xiàn)古村落文化旅游的自我造血，實現(xiàn)文化強(qiáng)村的要求。

同時，通過古村落文化價值挖掘，與旅游、科技的結(jié)合，形成“文化+旅游+科技”的新模式。從而對古村落的發(fā)展產(chǎn)生文化、社會、波及和引領(lǐng)效應(yīng)，推動文化旅游進(jìn)一步發(fā)展。

（三）經(jīng)濟(jì)價值

古村落文化旅游融合首要以旅游要素為載體，以數(shù)字化為方式，經(jīng)過對村落文化的發(fā)掘，實現(xiàn)村落文化資本化出產(chǎn)，達(dá)到更高的附加值和更大的利潤空間，實現(xiàn)村落收入增長和貧困戶收入增長的“雙增收”方針。

五 結(jié)語

古村落文化游覽數(shù)字化是指在市場需求、技術(shù)進(jìn)步、創(chuàng)意等發(fā)展下，從古村落文化發(fā)掘，與游覽要素、科技的融會，構(gòu)成文化、旅游和科技的彼此交織、彼此滲入，實現(xiàn)向新業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。