唐才仁

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！闭\哉斯言。

讀書足以怡情，足以博才，足以增智。面對知識指數(shù)級增長，多讀書、讀好書是成本最低、效果最好的增長才干的方式，沒有之一。毛澤東同志一生勤于讀書，曾說“書不可一日不讀”，可見愛書之深，且他讀書時常沉浸其中。我理解，“沉浸式”的閱讀體驗，就是與作者在進行深度的思想交流，可以真切地感受到文字的溫暖、知識的脈動和澎湃的激情，這種奇妙的感覺，令人如癡如醉。所謂“神交古人”大抵如是。

在讀書這方面，習(xí)近平總書記為我們作出了榜樣。無論是在梁家河當知青，還是在正定縣任職，書箱一直伴隨左右。我想，正是這種青年時期積淀的文化底蘊，為他日后的治國理政實踐提供了堅實的支撐。習(xí)近平總書記在多個場合強調(diào)讀書的重要性，要求黨員干部要加強讀書學(xué)習(xí)，“把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)”。

2000多年前，莊子感嘆“吾生也有涯，而知也無涯?！爆F(xiàn)代社會隨著工作、生活節(jié)奏加快，時間也變得更加緊迫。世界閱讀榜居首的以色列人，每人年均閱讀量也不過60本書。作為普通人，窮盡一生，也不可能讀完天下好書。培根在《論讀書》中寫道：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。”可見，經(jīng)典需要反復(fù)研讀，多數(shù)書因精力和時間有限可瀏覽大略，不管怎樣，“多翻有益的書，也會熟悉很多事，總是開卷有益”。

人生有限，時間寶貴。根據(jù)個人需求和實際情況，讀哪些書、哪些書精讀、哪些書泛讀，應(yīng)當作出“聰明”的選擇。有人說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格?！蓖ǔ６?，除了熟讀本行業(yè)本領(lǐng)域的專業(yè)書籍之外，還應(yīng)當有選擇地認真閱讀經(jīng)濟、政治、管理、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯、金融、現(xiàn)代科技等方面的書籍，并努力做到融會貫通，架構(gòu)屬于自己的“知識體系”，擴大自己的認知范圍，這樣就會少一點“書到用時方恨少”的窘迫。

書香潤澤心靈，閱讀豐富人生。書卷氣體現(xiàn)的是一個人滿腹經(jīng)綸的氣質(zhì)，用錢買不到，裝點不出來。書讀進去了，事想通透了，理悟明白了，人的精神世界就會變得充實，境界就會更加高遠，自然而然就會日趨淡泊寧靜、平實謙和。就當下而言，需要充分利用各種碎片化時間，篤定“讀書破萬卷”“板凳要坐十年冷”的決心，增強“默而識之、學(xué)而不厭”的定力，保持“韋編三絕”“挾策讀書”的勤奮，縱覽世間萬象，觀照歷史現(xiàn)實，結(jié)合個人所思所慮，把書本上的知識轉(zhuǎn)化為個人的本領(lǐng)和才干。

時下，“面屏族”眾而閱讀者寡，更有甚者熱衷于應(yīng)酬交際、推杯換盞。作為社會人，必然會與方方面面打交道，適度的社會交往當然免不了，更沒必要“社恐”。但必須把握一個度，所謂“過猶不及”。如果忙于應(yīng)酬而疏于學(xué)習(xí)，往往會心浮氣躁、缺乏主見，并自帶井蛙般的短視，最終就可能成為“嘴尖皮厚腹中空”之輩。

讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。除了多讀有字之書，還要善讀無字之書，從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭、從游泳中學(xué)習(xí)游泳。刀要在石上磨，人要在事上練。通過向他人請教、在實踐中摸爬摔打等方式，把知行合一、學(xué)以致用貫穿于工作和學(xué)習(xí)的全過程、全方位，努力在實踐中增長知識、增加見識、增強本領(lǐng)。