假想敵，讓議論激情洋溢

唐惠忠

引? 言

所謂“假想敵”，是指在議論某一問題時(shí)，考慮到反對者的意見或觀點(diǎn)，并對此進(jìn)行分析說理的一種論證方法。議論文寫作中恰當(dāng)設(shè)置假想敵，可以增添文章的說服力，消除讀者疑慮，有效增強(qiáng)議論的嚴(yán)謹(jǐn)性。

技法點(diǎn)撥

一、理論分析，指出漏洞

劉勰認(rèn)為好的論說文章應(yīng)該“論如析薪，貴能破理”，可見對議論文而言，講理是首位的。針對“假想敵”，最普通的一招就是與之講理，指出其觀點(diǎn)有誤，進(jìn)而鞏固論點(diǎn)的地基。

片段示例

有人也許會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問？說這話，大概自以為是。可是仔細(xì)想想，就會看出漏洞。

書本的記載，老師的講解，大都是前人思想和研究的結(jié)果?？墒鞘澜缡翘焯煸谧儎?，在進(jìn)步的。變動和進(jìn)步又不斷地給我們帶來許多新道理、新知識、新問題，這往往不是前人留下的知識和道理所能包含的，有時(shí)甚至彼此沖突。假使墨守舊說，不能發(fā)問，那怎樣能研究，文明又怎么能進(jìn)步呢？（選自《發(fā)問的精神》）

推理過程中，作者借“有人”之口指出，“知識和道理”書上會有，老師會講，我們又“何必多問”。如此假想似乎合情合理。對此作者深入分析，指出其漏洞：書本知識與老師講解多為前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，然而時(shí)代在變化，新道理、新知識、新問題是前人留下的知識和道理無法包含的，因此需要發(fā)問。作者巧妙地從知識本體與背景變化角度剖析發(fā)問的必然性與重要性，可謂直擊靶心，切中肯綮。

二、順勢歸謬，轉(zhuǎn)守為攻

“歸謬法”是間接反駁的常用方法之一，即為了反駁某論題（或某論據(jù)），首先假定它是真的，然后據(jù)此推導(dǎo)出一個(gè)荒謬的結(jié)論，確定它是假的。

片段示例

主席先生，他們說我們的力量太單薄了，不能與如此強(qiáng)大兇猛的敵人抗衡。但是，我們何時(shí)才能強(qiáng)大起來呢？是下周？還是明年？還是等到我們完全被繳械，家家戶戶都駐守著英國士兵的時(shí)候呢？難道我們就這樣仰面高臥，緊抱著那虛無縹緲的和平幻覺不放，直到敵人把我們的手腳都束縛起來的時(shí)候，才能獲得有效的防御手段嗎？先生們，如果我們能妥善利用自然之神賜予我們的有利條件，我們就不弱小。如果我們300萬人民在自己的國土上，為神圣的自由事業(yè)而武裝起來，那么任何敵人都是無法戰(zhàn)勝我們的。（選自《不自由，毋寧死》）

文中的“敵論”很現(xiàn)實(shí)——“我們的力量太單薄了，不能與如此強(qiáng)大兇猛的敵人抗衡”。為了扳回觀點(diǎn)，演說者順勢推導(dǎo)——順著“不能抗衡”的邏輯，明確指出妥協(xié)讓步，只能甘受奴役，只能“完全被繳械，家家戶戶都駐守著英國士兵”。如此推理，放大了荒謬性，也就勢如破竹地駁倒了敵方觀點(diǎn)。

經(jīng)典引路

有一種精神叫專一

周云龍

“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！睂τ凇俄n非子》中的這一名句，現(xiàn)代科學(xué)也給出了解釋，即大腦兩半球的連接機(jī)制無法同時(shí)向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。無數(shù)事實(shí)表明，用心不專，什么事也辦不成;相反，只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公能移山。

屠呦呦就是滴水穿石的典型。55年里，除參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾無長時(shí)間離開過東直門附近的那座小樓;為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境中工作;從2000多種中草藥制劑中提取，歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，經(jīng)歷了190次失敗，最終提取出了青蒿素。屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無論是拉斯克獎還是諾貝爾獎，都只是評價(jià)手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。

誠然，“不專則不能”，但為什么一些人跨界照樣成功？秘訣無他，還是專一。專業(yè)是社會分工的結(jié)果，而專一則是一種精神狀態(tài)。如果說專業(yè)是身體上的不同器官，那么專一就是流動其中的血液。科學(xué)界巨星“三錢”之一錢偉長，在應(yīng)用數(shù)學(xué)、彈性力學(xué)、中文信息學(xué)等領(lǐng)域都有重要成就，被人戲稱為“萬能科學(xué)家”。錢老不管做什么研究，都非常專一，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度下踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明;以此精神干事，則功業(yè)可就。從這個(gè)意義上講，因?yàn)閷Ｒ?，所以專業(yè)。

然而，盡管跨界不是成功的阻礙，但要清楚什么是自己的正業(yè)。不務(wù)正業(yè)，不僅不會成功，反而貽害無窮。明熹宗朱由校不專心治國，癡迷木工，技藝堪比巧匠，卻誤國害民。現(xiàn)實(shí)中亦有不少這樣的人。有一所醫(yī)院的骨科專家，自擔(dān)任院長之后便心有旁騖，熱衷搞房地產(chǎn)，醫(yī)院不斷拓展地盤、擴(kuò)大規(guī)模，而急診、門診的服務(wù)質(zhì)量不進(jìn)反退，病人及家屬怨聲載道。院長關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移，下屬也開始仿效——你不務(wù)正業(yè)，我亦不必專注于此。許多教訓(xùn)表明，在其位不謀其政，卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財(cái)、怎么享樂上，終必誤人誤己。

荀子云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”許多稟賦很好的人，不屑為“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年華，將大量時(shí)間、心力耗費(fèi)在名、權(quán)、利上，致事業(yè)偏軌，難有大成，殊為憾事。寄心于旁騖，或有短暫的滿足，卻終會在歧途中迷失。誠如屠呦呦答記者時(shí)所言，“我覺得科學(xué)要實(shí)事求是，不是為了爭名爭利”，但愿一語能驚醒那些迷途之人。

在浮華喧囂的環(huán)境中，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂。

（選自《人民日報(bào)》）

做愛的傳播者

施曉燕

關(guān)于幸福，最常聽到的一句話是“幸福就像貓的尾巴，貓兒努力尋找卻不知道它就在身后?！睙o疑，那是生活中的點(diǎn)滴幸福。而更崇高的幸福，或許便是一路走來，努力將愛播種，待回頭一看，已是春暖花開。

愛是冬日里消融冰雪的陽光，是饑餓時(shí)化饑解渴的牛奶。心中有愛，幸福才會悄然而至，叩響你的心門。你想省下自己的面包去救濟(jì)窮人嗎？你想為了讓別人有鞋穿甘愿自己不穿襪子嗎？特雷莎修女就是這么做的。終其一生，她如同宇宙中最溫暖的太陽，將所有的同情與希望帶給需要的人。榮獲諾貝爾和平獎，是她無疆大愛的小小見證。她離開世界的那一刻，臉上流露出的安詳與滿足，會讓你明白什么是高尚的幸福。

《羅馬假日》的女主演奧黛麗·赫本以驚人的美麗與氣質(zhì)贏得了觀眾的青睞。有人問她如何讓頭發(fā)保持美麗，她嫣然一笑說：“每天讓孩子觸摸你的頭發(fā)。”或許你不知道，赫本對公益

賞? 析

文章主體部分論述的層次相當(dāng)清晰，先是以屠呦呦研究青蒿素為例，從正面論證“最重要的是專一地做好專業(yè)的事”;再有意引入“假想敵”，針對“為什么一些人跨界照樣成功”的“質(zhì)詢”，給出“秘訣無他，還是專一……從這個(gè)意義上講，因?yàn)閷Ｒ?，所以專業(yè)”的回答;接下來文意轉(zhuǎn)折，深入一層強(qiáng)調(diào)“盡管跨界不是成功的阻礙，但要清楚什么是自己的正業(yè)”，用古今兩個(gè)典型的反例闡明“不務(wù)正業(yè)，不僅不會成功，反而貽害無窮”，論證有力。

佳作展示

做愛的傳播者

施曉燕

關(guān)于幸福，最常聽到的一句話是“幸福就像貓的尾巴，貓兒努力尋找卻不知道它就在身后。”無疑，那是生活中的點(diǎn)滴幸福。而更崇高的幸福，或許便是一路走來，努力將愛播種，待回頭一看，已是春暖花開。

愛是冬日里消融冰雪的陽光，是饑餓時(shí)化饑解渴的牛奶。心中有愛，幸福才會悄然而至，叩響你的心門。你想省下自己的面包去救濟(jì)窮人嗎？你想為了讓別人有鞋穿甘愿自己不穿襪子嗎？特雷莎修女就是這么做的。終其一生，她如同宇宙中最溫暖的太陽，將所有的同情與希望帶給需要的人。榮獲諾貝爾和平獎，是她無疆大愛的小小見證。她離開世界的那一刻，臉上流露出的安詳與滿足，會讓你明白什么是高尚的幸福。

《羅馬假日》的女主演奧黛麗·赫本以驚人的美麗與氣質(zhì)贏得了觀眾的青睞。有人問她如何讓頭發(fā)保持美麗，她嫣然一笑說：“每天讓孩子觸摸你的頭發(fā)。”或許你不知道，赫本對公益事業(yè)一直有著令人欽佩的熱情，特別是對孩子。她曾成立很多基金會，并親自前往非洲的許多貧窮國家救濟(jì)孩童。每個(gè)受她幫助的孩子，無不愛上了她的美麗、善良?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，以愛換愛，赫本的無私幫助催開了孩子們心靈的花朵，也讓自己成為世界上最受愛戴的女演員！

寫到這里，難免想起無私捐助大學(xué)生卻沒有得到回報(bào)的叢飛。有人為他惋惜，有人替他不平，但我堅(jiān)信，施恩者不圖報(bào)，傳播愛并不是為了獲得回報(bào)。農(nóng)民播種，尚且有個(gè)別不能發(fā)芽的種子，況且人們看到少數(shù)大學(xué)生的不義之舉后，呼聲大起，大眾的心靈獲得了一次洗禮，這不是更大的回報(bào)嗎？

曾經(jīng)以為，喂馬、劈柴、周游世界、享受人生便是最大的幸福，但那一個(gè)個(gè)愛的傳播者，用行動告訴我：崇高的幸福深藏在愛的種子中。愛在左，同情在右，一路走來，努力播種，將沿途點(diǎn)綴得花香四溢，美麗動人，讓別人看到，笑容滿面;有淚可落，卻也不是悲涼。

做一個(gè)幸福的人，隨時(shí)隨地，不要忽略困境中人求助的眼神;給苦難者以同情，更不要忘了尊重;君子施恩不圖報(bào)，播下種子也不必急著看花開。

所以說，做一個(gè)幸福的人的秘訣，在于先使他人幸福。

點(diǎn)? 評

本文不時(shí)有“亮點(diǎn)”閃現(xiàn)，比如開頭部分引用警句并順勢一轉(zhuǎn)，入題快捷;比如用“有人為他惋惜，有人為他不平”設(shè)置假想敵，并個(gè)性化解讀叢飛的付出與收獲，讀來很有啟發(fā)性。而“一路走來，努力播種……有淚可落，卻也不是悲涼”“君子施恩不圖報(bào)，播下種子也不必急著要看花開”等妙語，也為全篇增色不少。