鄒福歡
摘要:隨著傳播技術(shù)的賦權(quán)范圍擴(kuò)展,作為年輕化程度高的綜合性視頻平臺(tái),B站(嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng))深刻反映著年青一代的價(jià)值導(dǎo)向。為探尋在年輕化視頻網(wǎng)站中的老年人形象,立足于內(nèi)容分析法等方法,研究B站2021年百大UP主視頻中的老年人形象及變化,并提取出受眾對(duì)展現(xiàn)老年人形象視頻的反饋情況。研究發(fā)現(xiàn),視頻中老人形象多為積極正面,多呈現(xiàn)男性老年人形象,老年人形象正在逐漸偏向正面,但性別失衡在加??;凸顯老人日常形象的視頻傳播效果更好。
關(guān)鍵詞:老年人;媒介形象;B站
2021年,第七次全國(guó)人口普查公報(bào)通告,中國(guó)65歲及以上人口占比達(dá)到13.50%。與上一次普查相比較,65歲及以上人口增加了4.63%[1],我國(guó)社會(huì)的人口老齡化程度進(jìn)一步加深[2],老年人群的身心生活受到了多方面的關(guān)注。但社會(huì)對(duì)于老年人的認(rèn)知停留在:老人需要被照顧、是體弱多病的、是糊涂的等。[3]一旦污名化的標(biāo)簽和負(fù)面的刻板形象被受眾接受,就會(huì)成為社會(huì)關(guān)系和價(jià)值尺度的參照坐標(biāo)。并且,刻板印象在無(wú)意識(shí)的情況下會(huì)通過(guò)生理、行為與心理三種途徑,使個(gè)體獲得有關(guān)刻板印象的自我相關(guān)性,并內(nèi)化為對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
為了解在數(shù)字視頻平臺(tái)里老年人形象的呈現(xiàn)狀況以及傳播效果,將B站有關(guān)老年人的視頻作為此次研究對(duì)象。B站是國(guó)內(nèi)年輕用戶(hù)最多的綜合性視頻社區(qū),不管是作為視頻內(nèi)容生產(chǎn)者的UP主,還是視頻受眾,年輕人居多,35歲及以下用戶(hù)占比超86%[4]。B站在2022年基于專(zhuān)業(yè)性、影響力、創(chuàng)新性三個(gè)維度評(píng)選出2021年百大UP主,分布在各個(gè)不同的分區(qū),極具代表性,視頻受眾分布更為廣泛和多樣。本文將圍繞“老年人”“媒介形象”“傳播效果”這三個(gè)關(guān)鍵詞,抽取B站百大UP主有關(guān)老年人的視頻作品,選取相關(guān)指標(biāo),由淺及深,進(jìn)行研究。在這其中,老年人在年輕化網(wǎng)站的媒介形象是什么樣的、能否對(duì)老年刻板印象造成一定沖擊,這兩個(gè)問(wèn)題是本研究需要進(jìn)行探討的。
一、老年人媒介形象變遷
國(guó)內(nèi)各類(lèi)型的媒體在呈現(xiàn)老年人的媒介形象時(shí),所傳達(dá)的立場(chǎng)褒貶不一,且多傾向于呈現(xiàn)負(fù)面形象。
在紙媒方面,《中國(guó)老年》雜志多將老人描述為生活寬裕、興趣廣泛、緊跟時(shí)代的形象;代表著地方性報(bào)紙的《新民晚報(bào)》[5]《楚天都市報(bào)》[6]關(guān)于老年人的負(fù)面新聞多于正面新聞,被塑造的消極形象更加突出;代表著時(shí)事類(lèi)雜志的《中國(guó)新聞周刊》《南風(fēng)窗》存在著知名老年人形象比非知名老年人形象更為積極的狀況[7]。
在電視媒介方面,有研究考察到黃金時(shí)段播放的電視劇中,老年人物的積極特征多于消極特征,有較高的幸福度、自我滿(mǎn)意度、親和性等[8];電視廣告中也呈現(xiàn)著消極的刻板老年形象,如“依附于年輕人”“低消費(fèi)的”等[9],老年角色被邊緣化等現(xiàn)象[10];1983-2021年歷屆春晚節(jié)目中老年人的形象從“尊”到“弱”再到“壞”[11]。
在數(shù)字媒介方面,網(wǎng)易新聞、百度新聞?lì)l道中涉及老年人形象為負(fù)面消極的文章遠(yuǎn)多于正面的,即使描繪老年人的正面形象,也會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸由消極媒介形象占主導(dǎo)[12];“人民日?qǐng)?bào)”微博端中發(fā)布的圖文內(nèi)容多呈現(xiàn)老人積極正面的形象[13]。說(shuō)明了老年人媒介形象的以下幾個(gè)特點(diǎn):官媒和熱度高的電視劇更傾向于呈現(xiàn)積極正面的老年人形象,而商業(yè)媒體平臺(tái)內(nèi)容所呈現(xiàn)的老年人形象偏于消極負(fù)面,并且存在著由正面形象逐漸過(guò)渡到負(fù)面形象的現(xiàn)象。并且我們也可以看到,大多研究將研究?jī)?nèi)容集中在傳統(tǒng)媒介和新媒體的圖文內(nèi)容,很少關(guān)注到數(shù)字媒介的視頻領(lǐng)域,本文將在此領(lǐng)域進(jìn)行探究。
二、研究問(wèn)題
研究的問(wèn)題主要分為三個(gè)問(wèn)題,對(duì)應(yīng)著媒介形象和形象傳播效果:第一,B站2021年百大UP主視頻中的老年人形象是怎樣的?第二,在所構(gòu)建的媒介形象下,視頻的傳播效果如何?第三,隨著時(shí)間的變化,老年人形象的變化情況是怎樣的?
三、研究設(shè)計(jì)
(一)樣本選取
本研究選取2021年百大UP主投稿視頻中所有與老年人相關(guān)視頻作品。選取原則主要參照周裕瓊和謝奮樣本選擇的標(biāo)準(zhǔn),并結(jié)合B站自身特點(diǎn):第一,老年人具體形象出現(xiàn)時(shí)長(zhǎng)大于或等于視頻總時(shí)長(zhǎng)的1/2,且老年人的出現(xiàn)影響視頻內(nèi)容;第二,視頻內(nèi)容或主題與老年人關(guān)聯(lián)度較高。據(jù)此選取出118條視頻。由于UP主“阿特警官”發(fā)布的《為了報(bào)恩,七旬老人苦苦尋找半個(gè)月,等來(lái)的卻是恩人的離別》視頻中老人為主人公,但是其標(biāo)題誤導(dǎo)受眾,導(dǎo)致受眾大多未側(cè)重視頻內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論,評(píng)論內(nèi)容與視頻實(shí)際主題不相關(guān)。因此最后選取的視頻數(shù)為117條。
(二)類(lèi)目建構(gòu)與數(shù)據(jù)編碼
1.老年媒介形象建構(gòu)
首先是老年人身份形象特征,主要設(shè)置了以下10個(gè)身份形象:親人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、啟迪者、奉獻(xiàn)者、老黨員、普通人、廚藝達(dá)人、知識(shí)分子、弱勢(shì)群體;其次是老年人性別分布情況,依據(jù)視頻的具體內(nèi)容,設(shè)置了以下四種情況:男性角色出現(xiàn)較多、女性角色出現(xiàn)較多、男女角色出現(xiàn)頻率相當(dāng)、未出現(xiàn)老人具體的性別特征;最后是老年人媒介形象隨時(shí)間變化情況,以年為時(shí)間單位,統(tǒng)計(jì)每年的老年視頻數(shù)量和身份、性別變化。樣本的時(shí)間跨度是2016-2022年,共7年。由于本研究開(kāi)始時(shí)間為2022年初,2022年視頻條數(shù)數(shù)據(jù)不具代表性,因此本部分只研究2016年至2021年數(shù)據(jù)。
2.老年人媒介形象效果研究
統(tǒng)計(jì)各個(gè)視頻的播放量、彈幕數(shù)、點(diǎn)贊量、收藏量、投幣量、評(píng)論量等信息,并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。羅雪從傳播的廣度、深度以及參與度來(lái)考察和分析國(guó)際傳播效果。[14]陳強(qiáng)等人用播放量、“一鍵三連”、彈幕數(shù)、評(píng)論數(shù)代表傳播效果的廣度、認(rèn)同度、參與度等維度。[15]因此本文從視頻傳播的廣度、深度以及參與度來(lái)考察和分析老年媒介傳播效果。其中,視頻的播放量作為傳播廣度的指標(biāo),點(diǎn)贊量、收藏量、投幣量作為傳播深度指標(biāo),評(píng)論和彈幕作為體現(xiàn)受眾參與度高低的指標(biāo)。
四、數(shù)據(jù)結(jié)果及分析
(一)老年媒介形象建構(gòu)
1.老年人身份形象特征與性別分布情況
在117條視頻中,大多數(shù)老年人的身份為普通人(約19.9%)和知識(shí)分子(約19.9%),其次為弱勢(shì)群體(約14.9%);視頻樣本中超一半的主要老年人為男性(約50.4%),同時(shí)約14.9%的視頻中男性和女性老年人都有,因此可以看出視頻樣本中的男女比懸殊,男性遠(yuǎn)多于女性(約15.6%)。老年人身份為普通人的視頻多展示老年人的日常生活;展示知識(shí)分子身份的視頻主要來(lái)自“汪品先院士”,已是85歲高齡的汪院士在B站分享與海洋有關(guān)的科普知識(shí)。老年人身份為弱勢(shì)群體的視頻主要來(lái)自“遠(yuǎn)古黑金”,由《葫蘆兄弟》中“爺爺”這一常受“妖精”欺負(fù)的動(dòng)畫(huà)角色反映老年人形象。2021年第7次全國(guó)人口普查顯示男女性別比為105.07,[16]而視頻中的老年人性別比約為251.8,男性老年人形象多于女性老年人,與現(xiàn)實(shí)不匹配。
2.老年人媒介形象隨時(shí)間變化情況
2016年有關(guān)老年人的視頻數(shù)量最少,僅有1條。在此后視頻數(shù)量逐年上升,2021年相關(guān)視頻最多,達(dá)79條。說(shuō)明B站UP主對(duì)老年人的關(guān)注度正在提升,且提升速度在逐漸增加。在視頻中老年人身份變化方面,提取每年出現(xiàn)次數(shù)最多的身份形象。2016年,只有一條影評(píng)類(lèi)視頻介紹了老年人,身份形象為演員;2017年視頻中的老年人身份均為普通人;2018年、2019年和2020年視頻中出現(xiàn)最多的老年人身份形象為弱勢(shì)群體;而到了2021年,出現(xiàn)最多的身份形象為知識(shí)分子,之后為普通人。說(shuō)明在B站作品里的老年人形象經(jīng)歷了從中立普通到負(fù)面消極,再變?yōu)榉e極正面的過(guò)程。在2016年至2020年這段時(shí)間里,有關(guān)老年人的視頻內(nèi)容多為UP主依據(jù)自身的創(chuàng)作目的以及有關(guān)老年人的實(shí)際事件而進(jìn)行制作。2021年呈現(xiàn)老年人知識(shí)分子形象的視頻主要來(lái)自UP主“汪品先院士”,呈現(xiàn)普通人形象的視頻主要來(lái)自UP主“導(dǎo)演小策”,表明老年人借助年輕人的力量,在新媒體平臺(tái)中樹(shù)立自身形象,參與數(shù)字媒介的大變革,是改善老年人媒介形象的一種有效方法。在視頻中主要老年人物性別變化方面,2016年至2017年視頻中主要老年人物的性別占比整體上大抵相當(dāng),在2018年至2021年視頻中的男性主要人物多于女性,并逐漸占據(jù)大多數(shù),在2021年性別比達(dá)到1.72∶1,遠(yuǎn)超社會(huì)性別比。
(二)老年人媒介形象效果研究
在身份指標(biāo)中,老年人身份為普通人(均值約312.0萬(wàn))的視頻傳播范圍更廣,然后是廣場(chǎng)舞者身份(均值約305.3萬(wàn)),傳播效果更深和傳播參與度更高的身份為戰(zhàn)士的視頻;在性別指標(biāo)中,老年人性別為女性的視頻在各方面的傳播效果要好于其他情況。展示普通人身份的視頻主要來(lái)自“導(dǎo)演小策”和“盜月社食遇記”,“導(dǎo)演小策”視頻中演員角色主要都是普通的農(nóng)家大爺大媽?zhuān)氨I月社食遇記”則是一些街采視頻,如《【天津街頭】你大爺還是你大爺》隨機(jī)采訪(fǎng)了天津的大爺大媽?zhuān)私馓旖虻拿朗澈吞旖蛉讼矏?ài)的活動(dòng),天津人特有的幽默風(fēng)趣增強(qiáng)了視頻的趣味性和喜劇效果,讓人們對(duì)天津更加感興趣。主要展示廣場(chǎng)舞者形象的多來(lái)自“導(dǎo)演小策”視頻,UP主招募了山東淄博的幾位中老年人演繹自制小短劇,在“黑天鵝廣場(chǎng)”場(chǎng)長(zhǎng)爭(zhēng)霸的背景下,展開(kāi)一系列腦洞大開(kāi)和引人深思的故事情節(jié)。主要展示戰(zhàn)士身份的視頻只有兩條,傳播效果更好的視頻《90歲抗美援朝戰(zhàn)士當(dāng)導(dǎo)演!這是我最貴的視頻》來(lái)自“盜月社食遇記”,邀請(qǐng)老戰(zhàn)士根據(jù)當(dāng)年記憶,以拍電影的方式嘗試還原場(chǎng)景,使觀(guān)眾對(duì)抗美援朝有了更深的體會(huì),更加感激老一輩的奮斗。
五、結(jié)語(yǔ)
B站具有代表性的老年人視頻中的老人形象偏積極正面,但仍然存在形象刻板的情況,多呈現(xiàn)男性老年人形象,女性老年人形象代表份額不足,并且性別失衡日漸加劇。媒介形象傳播效果方面,展示老年人日常形象和昔日英雄的形象更受大眾的喜愛(ài),女性老年人的形象傳播效果更佳。在數(shù)字化背景下,信息傳播速度更快,傳播范圍更廣。B站作為年輕群體使用率高的數(shù)字媒介平臺(tái),其傳播的信息對(duì)年輕人的影響更大。B站里傳播的老年形象特征能夠深刻影響年輕人對(duì)老年人的態(tài)度傾向,以及今后社會(huì)對(duì)老人的包容度、社會(huì)處理老齡化問(wèn)題的方向和難易程度。只有正確地看待了老年人,才能為老年人提供真正的扶助,讓老年人安享晚年,保持身心健康,讓整個(gè)社會(huì)環(huán)境和諧有序,倫理安常。因此,B站等其他數(shù)字媒介平臺(tái)應(yīng)繼續(xù)積極引導(dǎo)用戶(hù)關(guān)注老年人,呈現(xiàn)老年人的多面形象,并且給予老人更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)。老年人也應(yīng)借助身邊年輕人的力量,積極適應(yīng)“數(shù)字化生存”,用現(xiàn)代方式積極參與社會(huì)交往,就像B站UP主“盧正義的雕刻時(shí)光”將木雕技藝與年輕人二次元文化相結(jié)合,“農(nóng)鄉(xiāng)大爺醬”展示樸實(shí)的農(nóng)家美食,“汪品先院士”用自己專(zhuān)攻的海洋知識(shí)為大眾科普,在媒介平臺(tái)上也能閃閃發(fā)光。
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