易琳

摘要：伴隨現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，電視媒介也逐步地更新?lián)Q代，媒體融合對(duì)人們生活的各方面都產(chǎn)生了深刻影響。在這個(gè)泛娛樂化的時(shí)代，融媒體也帶來了機(jī)遇，各大主流媒體開始創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化元素相融合的電視節(jié)目，2021年河南衛(wèi)視春晚《唐宮夜宴》、央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》和2022年央視春晚《只此青綠》等弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的節(jié)目出現(xiàn)說明，融媒體時(shí)代從弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角去探討節(jié)目的融合與發(fā)展是十分重要的。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；融媒體；傳統(tǒng)文化；春晚

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展促使傳統(tǒng)媒介形式進(jìn)行了更新?lián)Q代，融媒體時(shí)代隨之而來。利用媒介載體，將報(bào)紙、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體在宣傳、人力和內(nèi)容等方面進(jìn)行資源整合，是實(shí)現(xiàn)資源、內(nèi)容、宣傳、利益等多方面互通互融的一種新型媒體理念。2022年央視春晚對(duì)于傳統(tǒng)文化與節(jié)目的融合不僅在融媒體時(shí)代為主流媒體贏得市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)增強(qiáng)了信心，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在融媒體時(shí)代，用科技賦能傳統(tǒng)文化，將兩種元素融入節(jié)目的創(chuàng)新創(chuàng)作中來，是融媒體時(shí)代主流媒體發(fā)展的一大機(jī)遇，更是主流媒體緊跟時(shí)代腳步進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的壯舉。

一、融媒體語(yǔ)境下傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)

（一）融媒體的“融”

融媒體是以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒體和傳統(tǒng)媒體融合而形成的一種以發(fā)展為前提的傳播理念，化單一媒體競(jìng)爭(zhēng)力為新老媒體融合后的共同競(jìng)爭(zhēng)力，是強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的手段之一。對(duì)新老媒體進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持以高新技術(shù)為支撐，內(nèi)容創(chuàng)作為根本，促進(jìn)新老媒體在渠道、平臺(tái)和內(nèi)容等多方面實(shí)現(xiàn)深層次的融合。[1]是對(duì)新老媒體優(yōu)勢(shì)互相融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的一種新興模式，使其在功能、手段、價(jià)值能夠得到全方面提升，是在廣播電視領(lǐng)域改革中的一種具體行為。融媒體中的“融”字，本質(zhì)指的是將新老媒體在資源、內(nèi)容、宣傳和利益等方面進(jìn)行一種全方位融合。首先，要將傳統(tǒng)媒體和新媒體的人力和物力資源結(jié)合起來，變成共同服務(wù)兩者的新局面；其次，需要擺正新老媒體間的關(guān)系，對(duì)各自的利弊進(jìn)行客觀分析，以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為前提去建立一種互信共贏的和諧媒體關(guān)系[2]；最后，使新老媒體在和諧的媒體關(guān)系下達(dá)到兩者相輔相成的最優(yōu)效果，發(fā)展融媒體的最終目的是要達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兩者雙贏的結(jié)果。近幾年受到國(guó)外引進(jìn)節(jié)目模式的沖擊，我國(guó)電視節(jié)目出現(xiàn)了同質(zhì)化、泛娛樂化、低俗化等種種現(xiàn)象。如今，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化類的節(jié)目作為一股清流，受到了社會(huì)民眾一致的好評(píng)，這在某種方面也象征著我國(guó)民眾總體的審美水平和審美能力是在穩(wěn)步提升當(dāng)中的。

（二）融媒體語(yǔ)境下的主流媒體

伴隨受眾獲取信息的渠道逐漸增多，由只能通過主流媒體獲取的單一形式發(fā)展到了現(xiàn)在可以通過新媒體和自媒體等多種形式獲取，受眾從只能被動(dòng)選擇獲取信息內(nèi)容和渠道，轉(zhuǎn)變成可以主動(dòng)選擇接收信息內(nèi)容和渠道等，而在這種融媒體時(shí)代來臨的大環(huán)境下，傳統(tǒng)主流媒體的宣傳范圍、宣傳效果和影響力等都受到不同程度的挑戰(zhàn)。這也就意味著主流媒體逐漸開始走向衰落，如果再不做出改變將面臨退出歷史舞臺(tái)的危機(jī)。在這種環(huán)境下，主流媒體開始探索轉(zhuǎn)型之路。在這個(gè)泛娛樂化節(jié)目過多，節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的時(shí)代，越來越多的大眾化節(jié)目為了博觀眾眼球，逐漸走向低俗，大眾化并不代表低俗化。當(dāng)下出現(xiàn)了一系列有關(guān)于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，如央視推出的節(jié)目《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、北京衛(wèi)視推出的《上新了·故宮》、河南衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》等節(jié)目，逐漸形成了一種熱潮，這些主流媒體推出的節(jié)目將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過媒體融合的形式、運(yùn)用現(xiàn)代視聽手段呈現(xiàn)給了觀眾。其中將弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入電視娛樂節(jié)目的創(chuàng)作中來，這種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型有益于推進(jìn)當(dāng)下年輕受眾更加深入了解我國(guó)的優(yōu)秀文化，這種寓教于樂的形式更易于觀眾接受，而一味地灌輸傳統(tǒng)文化只會(huì)適得其反。在融媒體時(shí)代，年輕人更多通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，來增添娛樂生活，通過視頻軟件來觀看綜藝等，那么在節(jié)目制作中，傳統(tǒng)主流媒體就需要將傳播方式進(jìn)行更新，單一地通過電視媒介等進(jìn)行播放，無法滿足當(dāng)下年輕受眾的需求。

二、融媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化和電視節(jié)目的處境

（一）電視節(jié)目受到泛娛樂化環(huán)境的影響

進(jìn)入21世紀(jì)，科技的迅速發(fā)展促使人們對(duì)于娛樂生活的要求逐漸提高，越來越多的媒體開始制作大眾喜聞樂見的娛樂節(jié)目，但這就致使泛娛樂化節(jié)目越發(fā)增多。這種泛娛樂化節(jié)目在內(nèi)容上博人眼球，并沒有深刻內(nèi)涵，而泛娛樂化節(jié)目在某種意義上會(huì)對(duì)觀眾進(jìn)行錯(cuò)誤引導(dǎo)，從而造成錯(cuò)誤導(dǎo)向。娛樂節(jié)目作為大眾娛樂工具，是民眾閑暇時(shí)間的精神食糧，不僅是對(duì)精神導(dǎo)向的一種傳達(dá)，還可以直接或間接引導(dǎo)受眾精神狀態(tài)。當(dāng)下，伴隨著觀眾的審美水平逐步提高，許多為博人眼球制作的泛娛樂化節(jié)目開始走向末路。隨之興起的是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目，如《上新了·故宮》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目，傳統(tǒng)文化元素與電視節(jié)目的融合完美體現(xiàn)了廣播電視產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，當(dāng)下的首要任務(wù)就是要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為受眾創(chuàng)作出優(yōu)秀的文化類節(jié)目。對(duì)待大眾娛樂類節(jié)目，各主流媒體和新興媒體要堅(jiān)持創(chuàng)新，努力克服娛樂節(jié)目所存在的同質(zhì)化、低俗化等現(xiàn)象，對(duì)熒屏聲屏進(jìn)行凈化，對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)與傳播。

（二）運(yùn)用融媒體形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使得傳統(tǒng)媒介在形式上進(jìn)行了更新?lián)Q代，融媒體時(shí)代隨之而來。在融媒體的語(yǔ)境下去探尋主流媒體的優(yōu)化創(chuàng)新表達(dá)方式和如何把握自身主導(dǎo)地位有著重要的意義。2021年河南衛(wèi)視春晚上引發(fā)熱議的節(jié)目《唐宮夜宴》不僅為當(dāng)下主流媒體在融媒體背景下贏得市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)增強(qiáng)了信心，也提供了可供其他主流媒體參考的寶貴經(jīng)驗(yàn)。[3]2022年央視春晚舞臺(tái)上的同類型題材節(jié)目《只此青綠》是將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的一個(gè)典型案例。在當(dāng)今融媒體飛速發(fā)展的大背景下，電視節(jié)目的創(chuàng)新和傳播策略仍是有待解決的問題，電視節(jié)目的創(chuàng)作與國(guó)家政策息息相關(guān)。與此同時(shí)，追求文化需求的受眾逐漸增多，這一領(lǐng)域的市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。但是融媒體時(shí)代帶來的電視節(jié)目發(fā)展勢(shì)頭疲軟、同質(zhì)化嚴(yán)重、泛娛樂化廣泛和單一模式等許多問題，這種情況下就需要在電視節(jié)目的內(nèi)容和形式上將傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目進(jìn)行深度融合才能做到推陳出新。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目融合的意義在于可以使下一代在成長(zhǎng)中通過寓教于樂的方式了解和學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化的影響越發(fā)深刻。

三、融媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化元素融入電視節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展

（一）運(yùn)用融媒體手段將傳統(tǒng)文化元素與春晚節(jié)目融合

2022年1月31日，央視的春晚舞臺(tái)上《只此青綠》這一舞蹈節(jié)目一經(jīng)播出就在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，當(dāng)天晚上便在微博、微信各大視頻直播平臺(tái)的彈幕及評(píng)論中引發(fā)了火熱探討。疫情當(dāng)前的2022年央視春晚首次推出“豎屏看春晚”，實(shí)現(xiàn)了橫屏、豎屏的完美切換，以輕量化、全I(xiàn)P的新形式實(shí)現(xiàn)了高清、4K新媒體信號(hào)現(xiàn)場(chǎng)混合制作播出，“跨屏”直播的新形式也開啟了春晚傳播的新征途。將“XR”這項(xiàng)高科技融入節(jié)目編排中，運(yùn)用融媒體的傳播手段實(shí)現(xiàn)全平臺(tái)播放，因其舞蹈編排的精致優(yōu)雅和高科技特效上的雍容大氣，迅速在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)廣泛關(guān)注與討論，在抖音、微博等各個(gè)新媒體平臺(tái)形成持續(xù)不斷轉(zhuǎn)發(fā)、互動(dòng)和評(píng)論現(xiàn)象中《只此青綠》火速登上熱搜。在《只此青綠》成功出圈后，抖音等短視頻平臺(tái)上掀起了一陣“青綠腰”模仿風(fēng)潮，作為一個(gè)舞蹈IP，《只此青綠》的選段不僅作為春晚節(jié)目登上春晚舞臺(tái)，更是開始進(jìn)行全國(guó)巡演，創(chuàng)作者們從當(dāng)下年輕人視角出發(fā)，使這個(gè)節(jié)目走向了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，同時(shí)將自身口碑打響，《只此青綠》的宣傳效果良好也在無形中提升了受眾的審美期待，成為將傳統(tǒng)文化元素與電視節(jié)目融合發(fā)展的一個(gè)典型范例。

（二）春晚節(jié)目上的創(chuàng)新策略

2022年開春之際，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)再一次成功將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅提高了晚會(huì)的影響力，還升華了受眾的審美體驗(yàn)。身為主流媒體的央視敢于在融媒體時(shí)代和新媒體進(jìn)行深度融合，充分利用新媒體的傳播手段，在以傳統(tǒng)媒體為基礎(chǔ)的同時(shí)，借助新興媒體的傳播媒介將節(jié)目推向市場(chǎng)，讓觀眾實(shí)現(xiàn)了不受時(shí)空限制地去觀看節(jié)目。2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上對(duì)于節(jié)目類型化進(jìn)行了解構(gòu)和重組，新的類型登上春晚舞臺(tái)，新的類型標(biāo)簽不斷增加。比如將太極文化融于現(xiàn)代摩天大樓中的景觀太極《行云流水》、舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》等節(jié)目，都是將中國(guó)傳統(tǒng)文化突破創(chuàng)新的過程。通過將不同文化之間的壁壘打破，將文化與技術(shù)、文化與藝術(shù)打亂重組，帶來意想不到的視覺沖擊，進(jìn)一步加強(qiáng)文化的傳播力和影響力，不僅讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，更能夠讓傳統(tǒng)文化在未來很長(zhǎng)的一段時(shí)間用新的形式熠熠生輝地屹立。在傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新的大背景下，2022年央視春晚上以北宋畫家王希孟的千古名畫《千里江山圖》為創(chuàng)作背景的節(jié)目舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，將舞蹈與畫作融合，將畫作作為舞蹈的靈感來源，充分挖掘畫作中深厚的寶藏，又利用AR等虛擬視覺技術(shù)將舞者們與畫上的青綠山巒融為一體，把每個(gè)舞者變成畫中的一抹色彩，畫面由近而遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，自然與人文、歷史與現(xiàn)實(shí)、虛擬與真實(shí)、影像與舞臺(tái)，交融在了一起，形成獨(dú)特而動(dòng)人的藝術(shù)效果，完美地將當(dāng)下與宋朝的情感聯(lián)系和文化認(rèn)同進(jìn)行展現(xiàn)。

四、融媒體時(shí)代主流媒體與傳統(tǒng)文化融合面臨創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

（一）將傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目制作中

在往屆春晚上，敲響零點(diǎn)鐘聲之后春晚的關(guān)注度與熱度就會(huì)持續(xù)走低，與以往不同的是2022年春晚零點(diǎn)鐘聲敲響后，節(jié)目《憶江南》登上熱搜，節(jié)目創(chuàng)意來自《富春山居圖》，《憶江南》是由兩岸藝術(shù)家共同攜手創(chuàng)作，與《富春山居圖》藏于海峽兩岸的現(xiàn)狀構(gòu)成互喻，代表著兩岸文化同根同源，深刻表達(dá)著融于歷史長(zhǎng)河中飽滿的文化自信與家國(guó)情懷。將傳統(tǒng)文化元素與電視節(jié)目創(chuàng)作進(jìn)行融合，符合當(dāng)今的主流發(fā)展趨勢(shì)，在當(dāng)下這個(gè)泛娛樂化嚴(yán)重的時(shí)代，節(jié)目制作與媒介還有社會(huì)環(huán)境變化息息相關(guān)。首先，主流媒體應(yīng)在媒體融合的背景下進(jìn)行創(chuàng)作，融合傳統(tǒng)文化元素的電視節(jié)目，作為主流媒體也必須講好中國(guó)故事，向受眾傳遞和推廣中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；其次，電視節(jié)目和文化元素的融合，也意味著需要具備相應(yīng)的社會(huì)教育功能。受眾才能夠在節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目傳播方面對(duì)相關(guān)社會(huì)資訊和文化常識(shí)進(jìn)行掌握，從而去感受人文情懷，讓受眾在節(jié)目中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)獲取娛樂消遣，做到寓教于樂；最后，利用弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的相關(guān)節(jié)目去傳播核心價(jià)值觀，可以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精華元素來創(chuàng)作高質(zhì)量的電視節(jié)目，可以提升主流媒體的傳播價(jià)值，加強(qiáng)傳播效果，進(jìn)而達(dá)到推動(dòng)社會(huì)良好風(fēng)氣發(fā)展的效果。2022年1月31日的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，一個(gè)美輪美奐的舞蹈節(jié)目吸引了觀眾，《只此青綠》不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的一次有益嘗試，也是當(dāng)下主流媒體對(duì)于文化類節(jié)目該如何進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型的一次生動(dòng)實(shí)踐。

（二）文化類節(jié)目該如何做到轉(zhuǎn)型

融媒體時(shí)代的到來也帶來了信息傳播迅速的顯著特點(diǎn)，這與受眾的及時(shí)反饋達(dá)到了相互融合的狀態(tài)，在這個(gè)過程當(dāng)中受眾開始慢慢有了主體意識(shí)，由被動(dòng)接收信息到主動(dòng)接收，觀眾的喜好開始可以左右節(jié)目的創(chuàng)作導(dǎo)向。[4]在2022春晚的影響下，不僅做到了引起視覺文化的轉(zhuǎn)向，將伴隨視頻文化的出現(xiàn)而來的那些本體并不是視覺性的東西進(jìn)行視覺化，泛娛樂影像提供“震驚”的效果體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)去突出“奇觀”效果。此外，也引發(fā)了一系列的審美變遷，伴隨網(wǎng)生代年輕受眾在節(jié)目消費(fèi)者中的占比增長(zhǎng)，其興趣所在與老一輩受眾大不相同，網(wǎng)生代的偏好和興趣開始逐漸影響節(jié)目的創(chuàng)作，因此泛娛樂化的節(jié)目更受到他們的喜愛，但與此同時(shí)審美的多元化也在不經(jīng)意間影響著節(jié)目創(chuàng)作，大眾文化和高雅文化的界限日益模糊，節(jié)目制作更加注重大眾日常生活。融媒體的出現(xiàn)象征著“用戶主權(quán)時(shí)代”的來臨，本著“受眾至上”的原則，電視節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)向順應(yīng)消費(fèi)文化的審美趨勢(shì)和以貼合平民視角的社會(huì)熱點(diǎn)話題上發(fā)展。但需要時(shí)刻謹(jǐn)記在節(jié)目創(chuàng)作的過程中不僅要符合大眾審美所在，更要將優(yōu)秀的文化元素融合其中，使其在融媒體的大環(huán)境下得到深層次的創(chuàng)新發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

融媒體時(shí)代的來臨，為我國(guó)的一些傳統(tǒng)主流媒體的轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來了機(jī)遇，同時(shí)也為當(dāng)下主流媒體該如何創(chuàng)作出融合傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)質(zhì)節(jié)目帶來了新的考驗(yàn)。在這種情況下，電視媒體要想制作優(yōu)良的電視節(jié)目，就需要作出創(chuàng)新和改變，在節(jié)目的創(chuàng)作中不能一味地為吸引受眾而去迎合大眾的一般審美水平，在節(jié)目制作過程中要盡量避免泛娛樂化、低俗化，不能一味追求所謂的熱度和流量。主流媒體應(yīng)在融媒體的大環(huán)境中運(yùn)用媒體融合的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出可以逐步提升受眾審美能力的節(jié)目作品，在不高于受眾期待視野太多的前提下，將中華民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素融入節(jié)目創(chuàng)作，這樣既能使受眾突破原有的審美經(jīng)驗(yàn)又可以更進(jìn)一步將我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)推廣。同時(shí)節(jié)目的創(chuàng)作也不能一味同質(zhì)化，需要在創(chuàng)新中探索自己的道路，不僅要在內(nèi)容的創(chuàng)作上進(jìn)行創(chuàng)新，在節(jié)目的形式上也需要進(jìn)一步探索創(chuàng)新。要認(rèn)識(shí)到隨著融媒體時(shí)代的來臨，科技的進(jìn)步、觀念的更新，傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目的融合方式也變得多樣化、多元化，因此在進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目的融合創(chuàng)新上，需要遵循科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，在尊重歷史的前提下，堅(jiān)守“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張軍.在破局與建構(gòu)中迎接融媒時(shí)代：廣電媒體與新興媒體融合之道初探[J].中國(guó)廣播，2014（12）：23-26.

[2] 林小軍，呂亮生.地市廣電媒體矩陣傳播的實(shí)踐與思考：以中山廣播電視臺(tái)為例[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2021（6）：31-34.

[3] 辛?xí)郧?融媒背景下媒體對(duì)歷史文化創(chuàng)新表達(dá)策略分析：以河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》出圈為例[J].中國(guó)地市報(bào)人，2021（10）： 42-43.

[4] 張陽(yáng)，周敏.融媒體環(huán)境下文化類綜藝節(jié)目的升級(jí)換代研究：以《上新了·故宮》為例[J].西部廣播電視，2021（2）：151-153.