白英

在山西腹地的太行山深處，自古就流傳著古老的木雕技藝，大到亭臺樓閣、村宅民居，小到家具擺設(shè)、日常用品，處處可見精雕細(xì)鏤、巧奪天工的木雕工藝品?！坝癫蛔粒怀善?。木不雕，難成品。”一塊普普通通、沒有生命的木料，是如何變身成別致新穎、鬼斧神工的藝術(shù)品的？

榆社鄉(xiāng)間就有這樣一位專注木雕的能工巧匠，他就是梁氏雕刻技藝的第九代傳人梁俊維。梁俊維雖然年已六十有八，是地地道道的農(nóng)民，但經(jīng)他手雕出的木雕作品，雕工精美絕倫，雕藝精湛嚴(yán)細(xì)，題材貼近生活。其獨(dú)樹一幟的木雕技藝（圖1），不僅聞名十里八鄉(xiāng)，還榮獲了中國民間藝術(shù)最高獎——“山花獎”。

艱難起步

梁俊維出生在山西省榆社縣郝北鎮(zhèn)郝北村一個普通的農(nóng)民之家，由于家庭貧困，從12歲開始就被迫輟學(xué)，跟著村里人靠放羊?yàn)樯e看梁俊維的家地處深山，他的祖上卻是從清朝乾隆年間就開始從事精細(xì)的木雕行業(yè)，到他這一代已有300多年的歷史，傳承了九代人。梁俊維出生于1949年7月，時代的變革使木雕技藝日漸衰落，父親雖然學(xué)會了木雕手藝，卻已無法再以此糊口為生，只能改為耕田種地，只是閑暇時在家里雕些小物件聊以自慰。即使這樣，梁俊維還是耳濡目染地喜歡上了這門手藝，當(dāng)時苦于生計所迫，他已沒法按部就班地細(xì)致學(xué)習(xí)。兒時的梁俊維仿佛血管里流著木雕的血液，放羊的時候，他經(jīng)常仔細(xì)地觀察身邊的小動物，不由自主地就拾起樹根，用羊鏟摳成小人、小鳥的模樣。他雕出的小作品栩栩如生，受到鄉(xiāng)鄰們的贊賞，這促使他對木雕技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。

20世紀(jì)70年代末，30歲的梁俊維終于結(jié)婚成家了，生活的擔(dān)子更重了，一家老小的生計全壓在了他的肩上，但他并沒有因此而放棄對木雕技藝的追求。村里人看他著迷木雕，曾嘲笑他不務(wù)正業(yè)，他依然不管不顧，勞作的閑暇時間更加盡心地鉆研技藝。進(jìn)入80年代后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓人們更加注重文化生活，開始欣賞根雕、木雕等手工藝制品。梁俊維思謀著能不能以自己的祖?zhèn)骷妓嚹镜襁M(jìn)行創(chuàng)業(yè)。剛開始，他雕刻自己熟悉的鳥類，第一次他精心雕刻了一件雄鷹展翅的作品，拿到縣城趕會的會場上，前來觀賞的人群絡(luò)繹不絕，人們覺得新奇又好看，卻很少有人買。不甘心的他，又在周末來到了太原南宮古玩收藏品市場，剛一亮相，就有買家慧眼識珠，600元買走了這件作品，這在當(dāng)年已是高價。從此，梁俊維周一到周五，在家里創(chuàng)作，周末拿著作品坐車去太原市場上尋找買家。漸漸地，梁氏太行木雕被越來越多的人所熟知。說來也巧，山西有名的鄉(xiāng)土作家趙樹里紀(jì)念館正在籌建，趙樹里的兒子趙二虎專程找到梁俊維，請他用木雕制作一件《小二黑結(jié)婚》的作品。鄉(xiāng)土生活是梁俊維再熟悉不過的，《小二黑結(jié)婚》中的故事仿佛就發(fā)生在他的身邊。這件情景化作品的成功制作，不僅讓梁俊維聲名大振，也讓他不再滿足于對動物的“臨摹”與“復(fù)制”，開始從自己的家鄉(xiāng)，那片養(yǎng)育了自己的太行山水中汲取養(yǎng)分，尋找創(chuàng)作的靈感，并把木雕當(dāng)成事業(yè)來做。

堅守傳統(tǒng)

梁俊維給自己的工作室取名為老太行木雕工作室（圖2），就設(shè)在自家的小院里，不大的工作臺上，擺滿了形形色色、樣式各異的刻刀、圓鏟、鋸子、三角尺等40多樣雕刻工具。在梁俊維看來，雕刻是一件快樂的事，當(dāng)他坐在工作臺前時，就會不由自主地拿起工具精雕細(xì)刻，盡管他的工作室還比較簡陋，甚至有些陰冷，但他手握雕刻工具時便全神貫注，一件件工具在他手中，時而翻飛，時而靜默，一下下落在木頭上，木屑飛揚(yáng)在空中，與原木碰撞中，幻化成了一件件精美的木雕工藝品。

在這個機(jī)械雕刻成為主流的時代，梁俊維始終堅持做一個傳統(tǒng)工匠，手工雕琢每一件作品?！盀楹尾挥脵C(jī)械和電子工具呢？”看到他日復(fù)一日辛苦地勞作，不少人提出了這個建議。一件小型的作品，機(jī)器流水線制作一天能做出來20多個，而手工制作，十來天才能做出一個。梁俊維說，雖然機(jī)械雕刻更快更準(zhǔn)，但過于死板，少了靈動，缺乏一股子神韻，更不能體現(xiàn)出匠人匠心。

在梁俊維的工作室，他正在創(chuàng)作的一件叫“盲人夜書”的作品已近尾聲。作品的場景是農(nóng)家院里，一位盲人端坐在椅子當(dāng)中，正拉著胡弦說書，聽書之人各不相同，有拄著拐杖的大娘，抱著孩子的大嬸，背著娃娃的姑娘，裹著羊肚肚手巾的大爺，笑得合不攏嘴的大叔……11個人物，活靈活現(xiàn)，特別是說書的盲人的眼睛被刻成一條線，就猶如盲者閉眼一般，動作神態(tài)簡直惟妙惟肖。如果不是親眼所見，很難想象這栩栩如生的人物都是由一塊塊木頭經(jīng)過手工運(yùn)作斧鑿雕刻而出。（圖3～7）