郭玉剛

陳子龍?bào)w現(xiàn)了文士兼濟(jì)天下的可貴品格。在保家衛(wèi)國(guó)的斗爭(zhēng)中，他的愛(ài)國(guó)氣節(jié)、文士風(fēng)骨得到進(jìn)一步傳頌。

陳子龍，初名介，字臥子，松江府華亭縣人。他是明季著名的文學(xué)家、詩(shī)人，被譽(yù)為“明詩(shī)殿軍”，又被稱(chēng)為“明代第一詞人”，曾與張溥等人共同組織復(fù)社。

作為復(fù)社領(lǐng)袖，陳子龍對(duì)明末政局走向發(fā)揮過(guò)重大作用，在抗清戰(zhàn)爭(zhēng)中屢仆屢起，其堅(jiān)貞不屈的精神和風(fēng)骨值得銘記。

結(jié)社與入世

明代，士人為切磋學(xué)問(wèn)、砥礪品性而結(jié)交文社。明末政爭(zhēng)日趨激烈，文社因熱衷評(píng)論政事、反對(duì)空談、關(guān)注社會(huì)而實(shí)際參加政治，漸具政黨色彩。

崇禎二年，陳子龍與夏允彝、杜麟征等人在松江提倡復(fù)古，“絕學(xué)有再興之幾，而得知其神之義”，故結(jié)幾社，時(shí)人稱(chēng)為“云間派”。同年，張溥等人招集幾社、江北南社、江西則社、中州端社、萊陽(yáng)邑社等各地文社結(jié)盟，打造出全國(guó)性的政治文社復(fù)社。

復(fù)社成員多是青年士子，先后共計(jì)2000多人，聲勢(shì)遍及海內(nèi)。這些青年士子大都懷有飽滿(mǎn)的政治熱情，以宗經(jīng)復(fù)古、切實(shí)尚用相號(hào)召。他們的作品，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露權(quán)奸宦官，同情民生疾苦，抒發(fā)報(bào)國(guó)豪情，富有感染力量。其中，張溥的散文、陳子龍的詩(shī)詞是杰出的代表。

清初詩(shī)壇領(lǐng)袖王士禎在《香祖筆記》中評(píng)價(jià)陳子龍的詩(shī)：“沉雄瑰麗，近代作者未見(jiàn)其比，殆冠古之才。”20世紀(jì)詞學(xué)大師龍榆生評(píng)價(jià)：“詞學(xué)衰于明代，至子龍出，宗風(fēng)大振，遂開(kāi)三百年來(lái)詞學(xué)中興之盛。”

學(xué)術(shù)界公認(rèn)，陳子龍?jiān)~風(fēng)婉麗綿密，“不以叫囂怒罵為能表壯節(jié)”，卻因民族氣節(jié)而感人肺腑，“大才健筆，足殿明詩(shī)而無(wú)愧”。

復(fù)社建立后的首要任務(wù)是奮戰(zhàn)科場(chǎng)。崇禎三年，陳子龍到南京參加鄉(xiāng)試，得中第七十五名舉人。次年，春闈鎩羽而歸，心緒不佳而“留戀聲酒”，并結(jié)識(shí)才女柳如是。崇禎七年，陳子龍第二次科場(chǎng)敗歸，與柳如是情好日密，但遭到家人反對(duì)，不得不分手。兩人詩(shī)歌唱和等情況，陳寅恪在《柳如是別傳》一書(shū)中有過(guò)細(xì)致考證。

好在陳子龍沒(méi)有消沉下去，而是積極主持詩(shī)文活動(dòng)并編訂文選，于崇禎五年出版《壬申文選》、崇禎六年與李雯編成《陳李倡和集》、崇禎七年作古樂(lè)府百余草，等等。

崇禎十年，陳子龍第三次赴京會(huì)試，名列三甲第十七名。陳子龍雖新進(jìn)，但因?yàn)樗菑?fù)社創(chuàng)立者，聲名可謂顯赫，公卿多就之商議，以致被政敵“目為黨魁”。同年夏天，陳子龍南下就任惠州推官;行至中途，繼母唐氏亡故，他回到松江丁憂(yōu)守制。

崇禎十一年，陳子龍與徐孚遠(yuǎn)、宋征璧組織全國(guó)146位士人共同編纂《皇朝經(jīng)世文編》，收錄明代五百家作品，包括內(nèi)閣機(jī)務(wù)、冢宰百官銓選、將帥軍政、邊防海防、撫民安內(nèi)、朝廷禮樂(lè)、財(cái)政賦稅、司法治安、營(yíng)造水利等經(jīng)世要?jiǎng)?wù)。

選編這部叢書(shū)，意在為深受內(nèi)憂(yōu)外患之苦的明廷尋找出路，是復(fù)社同仁為國(guó)貢獻(xiàn)的“資治通鑒”。成書(shū)不久，陳子龍就寄書(shū)給倪元璐、張國(guó)維征求序言以便刊刻，還順帶把徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》抄給張國(guó)維，期望執(zhí)政者可以從中取得救國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

徐光啟是崇禎朝經(jīng)世致用思想的代表，也是陳子龍和復(fù)社士人的領(lǐng)路人。崇禎六年，徐光啟在北京病逝;陳子龍恰好北來(lái)會(huì)試，主動(dòng)承擔(dān)了他的身后事務(wù)。崇禎八年，陳子龍從徐光啟孫兒處得見(jiàn)《農(nóng)政全書(shū)》，錄后即呈獻(xiàn)給松江知府方岳貢。崇禎十二年，陳子龍又組織幾社成員編?！掇r(nóng)政全書(shū)》，又編唐救世宰相陸贄、李德裕文集。

宦途與氣節(jié)

崇禎十三年，陳子龍守制期滿(mǎn)，六月獲任紹興推官，即迅速展示出非凡的經(jīng)濟(jì)之術(shù)。當(dāng)時(shí)，諸暨連年水旱，饑民四處劫掠。陳子龍被委攝縣事，一面平亂，一面籌集糧米賑濟(jì)貧民，形勢(shì)迅速好轉(zhuǎn)。崇禎十五年，陳子龍攝任紹興知府。

陳子龍還具有杰出的軍事才能。處州位居閩浙贛三省通衢，素為叛亂淵藪，官軍久不能平。史書(shū)記載，陳子龍等受命攻打處州，動(dòng)亂迅即平定。

崇禎十六年，李自成南下承天、德安，陳子龍積極修筑紹興府城、整頓軍器。吏部尚書(shū)鄭三俊舉薦陳子龍為“廉卓之首”，充分肯定了他的政績(jī)。

是年冬天，張獻(xiàn)忠軍南下江西袁州、吉安，漕運(yùn)又受阻礙，南京形勢(shì)危急。十二月，陳子龍從紹興籌集糧米七萬(wàn)石親自押送入倉(cāng)，解決了南京斷絕軍餉三月的燃眉之急。

陳子龍尚未離京，就聞聽(tīng)東陽(yáng)人許都造反，旬月間已攻破東陽(yáng)、義烏、浦江，并向金華進(jìn)逼，“全浙大震”。當(dāng)時(shí)，浙江省中群龍無(wú)首，陳子龍率紹興軍千人西行，監(jiān)護(hù)各路官軍作戰(zhàn)獲勝，許都兵敗乞降。許都亂平，朝廷授陳子龍兵科給事中，命下而北京失陷。

北京失陷前夕，陳子龍?jiān)蠒?shū)南京都御史鄭瑄及尚書(shū)史可法，建議派員北上迎太子自海道南來(lái)，又提議由松江派水師萬(wàn)人北上接應(yīng)。

陳子龍居官紹興，卻成為穩(wěn)定浙江甚至江南局勢(shì)的中流砥柱，是復(fù)社立足江南挽救天下戰(zhàn)略的主要實(shí)施者。遺憾的是，崇禎末期政治日益腐敗，黨爭(zhēng)更加激烈，復(fù)社終究未能挽救天下。

弘光元年閏六月，陳子龍等人在松江起兵抵抗，軍號(hào)“振武”。八月三日，松江失陷，陳子龍的第一次反清斗爭(zhēng)失敗。

順治二年，陳子龍避地陶莊，托為僧人，仍然領(lǐng)導(dǎo)江南地區(qū)的反清力量。但隨著清軍再度南下，閩、浙軍敗，蘇、松抗清力量再次瓦解，陳子龍的第二次抗清行動(dòng)失敗。

順治四年四月，清松江提督吳兆勝反叛，陳子龍被捕。五月三日，陳子龍投水而死。

以身殉國(guó)的陳子龍，是明末公認(rèn)的詩(shī)文大家，其詩(shī)風(fēng)或悲壯蒼涼，謳歌民族氣節(jié);或偉麗濃艷，媲美齊梁初唐，渾然形成瑰麗壯闊的獨(dú)特風(fēng)貌，讀來(lái)令人感懷。

前者如“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”“滿(mǎn)眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)”，后者有“小桃枝下試羅裳，蝶粉斗遺香。玉輪碾平芳草，半面惱紅妝”“始知昨夜紅樓夢(mèng)，身在桃花萬(wàn)樹(shù)中”，均為古今評(píng)家樂(lè)道的佳作。

同時(shí)，陳子龍及復(fù)社成員重視經(jīng)世致用之學(xué)，為挽救天下而在東南積極耕耘，體現(xiàn)了文士兼濟(jì)天下的可貴品格。在保家衛(wèi)國(guó)的斗爭(zhēng)中，他的愛(ài)國(guó)氣節(jié)、文士風(fēng)骨得到進(jìn)一步傳頌。

摘編自《解放日?qǐng)?bào)》2022年2月22日