弘揚宋韻，就是重新找回浙江人的“根”

文|徐吉軍

以文立國：尊重知識、尊重人才

宋代是一個“郁郁乎文哉”的文化時代。尊重知識、尊重人才的理念，在宋朝社會中普遍盛行。宋朝建立之后，統(tǒng)治者鑒于唐末農(nóng)民起義的歷史教訓以及為避免唐末五代以來長期的軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂不斷以致君權(quán)削弱局面的重現(xiàn)，宋太祖趙匡胤便采取了一系列加強中央集權(quán)的措施，確立了“興文教”“抑武事”“以文化成天下”的基本國策。他十分重視文化建設(shè)，尊師崇儒，大興學校，重視人才，認為“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學?！?，并把書籍看成“教化之本，治亂之源”。在此背景下，宋代教育更加普及，藏書更加豐富，也讓文化知識不再壟斷于貴族手中，農(nóng)、工、商甚至婦女這些階層民眾都得到了讀書識字的機會。普通百姓人家均奉“家貧子讀書”為圭臬，甚至出現(xiàn)了“家能著書，人知挾冊”的壯觀場面，這為挖掘宋代文化更大的發(fā)展空間奠定了基礎(chǔ)。

▲ 八卦田

宋代統(tǒng)治者確立皇權(quán)“與士大夫共治天下”的政治范式，十分重視從知識分子中選拔官吏，擔任朝廷和各州縣的要職，并規(guī)定宰相須用讀書人。重視科舉選士，實行“取士不問家世，孤寒得以嶄露頭角”的寬松政策，文人的地位空前提高。在選拔官吏方面打破門閥等級制度，取消官僚貴族在科舉方面的特權(quán)，看重寒門子弟，放寬科舉資格，擴大錄取范圍，不拘一格選人才，使大批出身貧寒但有才學有抱負的知識分子有機會走上仕途，肩負國家重任?！皣矣萌酥?，非進士及第者不得美官?！薄端问贰酚涊d宋代“取才唯進士、諸科為最廣，名卿巨公，皆繇此選”，由此出現(xiàn)了“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”的現(xiàn)象。像范仲淹、王安石、寇準、晏殊、韓琦、歐陽修等，都是通過科舉考試涌現(xiàn)出來的一代名相。宋代統(tǒng)治者還廣開言路，鼓勵知識分子關(guān)心國事、指陳時弊。宋太祖在太廟立下“不殺士大夫及上書言事者”的祖訓，給士大夫們一個寬松的生存環(huán)境，使人人“無以觸諱為懼”。

對外交流：多元包容，共同繁榮

在我國古代，國際間的商業(yè)與文化交流，唐代已經(jīng)達于興盛，開辟了由中國經(jīng)印度洋到達非洲的“陶瓷之路”。到了宋代，統(tǒng)治者對中華文化高度自信，其時對外交流不論在貿(mào)易往來，還是在文化互通上，更是達到了空前的高度。通過“海上絲綢之路”，與其有外貿(mào)關(guān)系的國家和地區(qū)，從宋代之前20 余處增多到了近60 個，范圍也從南洋（今南海）、西洋（今印度洋）擴大到了波斯灣、地中海和非洲東海岸諸國。陶瓷、茶葉、絲綢、圖書等物品大量外銷，故此又有“海上陶瓷之路”“茶葉之路”“書籍之路”等之稱。特別是擁有100 多萬人口的北宋首都東京和南宋都城臨安，均是當時最大的國際大都市。穿“胡服”，品“胡食”，說“胡聲”，聽“胡樂”，撥“胡琴”，作“胡舞”，“所在而然……道路聚觀，便同夷落……”毫無疑義，兩宋文化的繁榮與海內(nèi)外密切交流有很大的關(guān)系。

反過來說，處于更高水平的兩宋文化，對海外文化的影響也是居功甚偉，讓中華文化更多地澤被東西方世界。在東亞地區(qū)，宋代儒學文化與高麗、日本、越南等國的學術(shù)思想和民族文化相融合，產(chǎn)生了朝鮮儒學、日本儒學、越南儒學等東亞儒學，形成了東亞“儒學文化圈”。宋代的文學藝術(shù)、科學技術(shù)、以及飲食等風俗習慣也曾推廣到東亞各國，進一步促進了這些國家和地區(qū)文化的發(fā)展。而在對西方的影響上，宋代文化則影響了世界文明的進程。馬克思曾評價：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具和科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強大杠桿?！?/p>

科學技術(shù)：碩果累累，領(lǐng)先世界

宋代是中國歷史上最開明、最富創(chuàng)造力的時代之一，科學技術(shù)突飛猛進，高度繁榮，不僅處于中國古代科學技術(shù)發(fā)展史的高峰，而且在世界科技史上也居于前列，為世界科技文明作出了重大貢獻。世界著名的科技史家、英國人李約瑟在其主編的皇皇巨著《中國科學技術(shù)史》的導論中說：“每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代，不管在應用科學方面或純粹科學方面都是如此?！庇终f：“宋代雖然軍事上常常出師不利，且屢為少數(shù)民族邦國所困擾，但帝國的文化和科學卻達到了前所未有的高峰?！敝袊糯拇蟀l(fā)明中的活字印刷術(shù)、火藥和指南針三項都產(chǎn)生和應用于這一時期，對人類的貢獻是不可估量的。

此外，在數(shù)學、天文學、醫(yī)學、建筑工程學、冶金學、生物學、地學以及造船、造紙、航海、農(nóng)藝、陶瓷燒制等諸多領(lǐng)域，宋人也取得了極其輝煌的成就，很多科技成就不僅超越前代，而且也遠遠超過了同時代的歐洲，對人類文明作出了極其偉大的貢獻。比如在天文領(lǐng)域，北宋時進行了多次較全面的恒星觀測。景德三年（1006）關(guān)于客星的記載，是世界上著名超新星中的最早記錄。楊忠輔制定的《統(tǒng)天歷》，以365.2425日為一年，這個數(shù)字與西方1582年頒布公歷時的數(shù)據(jù)完全相同，比現(xiàn)代天文學所測數(shù)值只差26秒。再如數(shù)學方面，秦九韶的《數(shù)書九章》在北宋數(shù)學家賈憲首創(chuàng)的“增乘開方法”的基礎(chǔ)上，發(fā)展成了一種完整的高次方程數(shù)值解法。而歐洲直到1891年才由英國數(shù)學家霍納創(chuàng)造出類似的解法，比秦九韶晚了五百年。宋元四大數(shù)學家之一的楊輝，在《續(xù)古摘奇算法》中所列的各色各樣的“縱橫圖”，是世界上對幻方的最早系統(tǒng)研究和記載。

宋代科學技術(shù)的發(fā)達，與統(tǒng)治者的高度重視密切相關(guān)。與注重人文主義的唐代不同，宋代則較著重于科學技術(shù)方面，朝廷對科技上有重要發(fā)明之人，實行獎勵措施。這為宋代的科技發(fā)展與進步注入了前所未有的強大動力，大大激發(fā)了創(chuàng)造熱情，推動了中國古代科技的進步。在科學技術(shù)的支撐下，宋代工業(yè)也相當先進，各種手工業(yè)作坊的規(guī)模和分工細致程度都遠超前朝，出現(xiàn)了“原始工業(yè)化”的現(xiàn)象。

弘揚宋韻，找回浙江人的自信

浙江作為宋韻文化形成過程中的積極參與者、重要貢獻者，當下許多政策導向、社會思想、民眾行為等方方面面都有宋代風韻，那是今人和古人隔著時空的精神呼應，也是長期根植于浙江人民內(nèi)心的歷史積淀。

這些年，浙江、杭州在招引人才、教育改革方面動作很大。根據(jù)去年發(fā)布的《中國城市95后人才吸引力排名：2021》數(shù)據(jù)，95 后的就業(yè)流向中，杭州緊隨北、深、上、廣之后，排全國第五，位列新一線城市之首。而外籍人才眼中最具吸引力的中國城市，杭州連續(xù)11年入選。浙江對于人才和教育的重視，其實也是對宋代普遍盛行的尊重知識、尊重人才理念的傳承，南宋“投牒自進”（士子應舉，可自行報名參加考試）、“鎖院”（封閉貢院，避免請托舞弊）等唯才是舉的政策，與浙江一直以來崇尚耕讀傳家，以及當下對人才的高度重視，都有傳承千年的血脈呼應。

此外，還有很多歷史與現(xiàn)實的映照與延續(xù)。比如以經(jīng)世致用為思想內(nèi)核的永康學派、永嘉學派，一直很強調(diào)實事實功、建功立業(yè)，這對浙江精神的形成與發(fā)展影響深刻；四大發(fā)明中的印刷術(shù)，大大提升了后世的思想文化水平；宋朝對科技進步的重視，也一直影響至今，與當下浙江全面建成高水平創(chuàng)新型省份和科技強省的目標不謀而合。浙江要繼續(xù)發(fā)揮在互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、人工智能等科技創(chuàng)新上的優(yōu)勢，在面向基礎(chǔ)研究、應用基礎(chǔ)研究和“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域進行攻堅，努力取得世界一流科技成果，力爭成為國家戰(zhàn)略科技力量支撐之地。延續(xù)至今的高度開放、多元包容的對外交流心態(tài)，也不斷激勵浙江堅持守好“紅色根脈”，當好“重要窗口”的國際展示者，做率先構(gòu)建對外開放新格局的探索者。

從宋代傳承下來的文化底蘊和精神氣質(zhì)，不僅是生活美學，更包括文化、思想、制度、科技、藝術(shù)等多個方面。這種穿越數(shù)百年而成的積淀和傳承，就是浙江打造文化高地，讓千年宋韻在新時代“流動”起來的關(guān)鍵。