王楠楠　李俠

通過分析韓國《朝鮮日報》有關(guān)遼寧文化相關(guān)新聞報道的數(shù)量、主題、深層話語，發(fā)現(xiàn)遼寧文化對韓傳播面臨著特色文化的整體形象構(gòu)建不足、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深度不夠、新興文化的傳播效果不明顯等問題，并圍繞這些問題提出從傳播主體、傳播方式、傳播內(nèi)容三方面提升遼寧文化國際傳播力的建議，為實現(xiàn)文化賦能經(jīng)濟助力。

中華文化凝聚著全國各地區(qū)優(yōu)秀文化，提高國家文化軟實力，需要各地區(qū)共同努力提升區(qū)域文化的國際傳播力。遼寧位于東北亞經(jīng)濟圈的核心地帶，尤其與韓國地緣接近，借助地緣優(yōu)勢，與韓國的經(jīng)濟文化交流也比較活躍。然而，韓國民眾對遼寧文化的認知度依然不高，遼寧文化的國際傳播力對遼寧經(jīng)濟振興未能發(fā)揮積極推動作用，有待提升?；诖耍剿鬟|寧文化在韓傳播所面臨的問題，為制定遼寧文化針對特定國家的域外傳播策略進行有效探索方面有著很強的現(xiàn)實意義。本文依托韓國《朝鮮日報》的涉遼報道文本數(shù)據(jù)，量化分析韓國主流媒體對遼寧文化的報道特征，總結(jié)遼寧文化對外傳播所面臨的問題，并以此為依據(jù)，為提升遼寧文化國際傳播力提供有針對性的建議。

1 韓國媒體涉遼文化相關(guān)報道的特征

選擇《朝鮮日報》為調(diào)查對象，（1）它是韓國主流媒體的代表，2020年位居韓國115家報紙發(fā)行量的第一位，可保證本研究的客觀和全面。（2）《朝鮮日報》的網(wǎng)站提供新聞分類檢索服務(wù)，保證了資料調(diào)查的可行性和系統(tǒng)性。

1.1 韓國媒體涉遼文化相關(guān)報道的年度分布

1920年3月5日至2021年12月31日，通過關(guān)鍵詞“遼寧（???/??/??/???）”對《朝鮮日報》的新聞報道進行篩選，共檢索出有關(guān)新聞報道3162篇。其中，所屬領(lǐng)域為“文化˙生活”的報道共計137篇，也就是說遼寧文化相關(guān)報道僅占所有涉遼報道的4.33%，最早出現(xiàn)在1930—1932年期間，但1933—1978年的45年間出現(xiàn)空白。從1979年開始，除1981、1985、1996、2003、2013、2021等六個年份沒有遼寧文化相關(guān)報道外，其他年份每年均有1～10篇，1992年和2016年相關(guān)報道量最高，分別為9篇和10篇。

1.2 韓國媒體涉遼文化相關(guān)報道的具體內(nèi)容

《朝鮮日報》上有關(guān)遼寧文化領(lǐng)域的137篇新聞報道中，可劃分為歷史、文化交流、旅游生活、文化人物、文學藝術(shù)等幾方面的主題。

首先，關(guān)于歷史文化的報道共55篇，占所有文化類報道的40.15%。內(nèi)容主要包括遼寧境內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)、遼寧與韓國的歷史關(guān)聯(lián)、中韓歷史爭端等方面?？脊虐l(fā)現(xiàn)主要有遼寧境內(nèi)發(fā)現(xiàn)“虎、熊圖騰”文物、祭壇、青銅器等報道。遼寧與韓國的歷史關(guān)聯(lián)有高句麗山城遺址、渤海國遺址、歷史上的“滿洲”、遼河文明和古朝鮮的關(guān)系等報道。關(guān)于中韓歷史爭端的報道有古朝鮮文明是否領(lǐng)先于遼河文明、古朝鮮的中心是否在遼寧一帶、虎山長城是否為高句麗的遼東防御基地、古朝鮮與漢朝的國境“浿水”具體位置等。第二，關(guān)于遼寧與韓國間的文化交流報道共22篇，占所有文化類報道的16.06%。內(nèi)容主要包括雙方在文物、影視、美術(shù)、書法、學術(shù)等方面交流。如韓國博物館展出來自遼寧的文物、中韓聯(lián)合對遼寧的古朝鮮遺跡調(diào)查、遼寧書畫家在韓的作品展等等。第三，關(guān)于旅游生活的報道有22篇，占所有文化類報道的16.06%。內(nèi)容主要涉及歷史景觀、城市人文、旅游體會、娛樂休閑等。如遼寧省的高句麗遺址、沈陽機場的防疫檢查、省內(nèi)朝鮮族的生活面貌，以及韓國人在沈陽、大連的旅游感受等。第四，關(guān)于文化人物的報道共13篇，占所有文化類報道的9.49%。既有韓國歷史人物，又有遼寧出身名人，還包括在遼或在韓生活的一般韓國人或遼寧人等。第五，關(guān)于文學藝術(shù)相關(guān)報道有11篇，占所有文化類報道的8.03%。主要涉及學術(shù)著作、研究資料、民間音樂等。如書籍《高句麗城》、遼寧省古代墓葬資料集、以及鐵嶺的二人轉(zhuǎn)等等。還有一些報道僅在內(nèi)容中提到“遼寧”這一地名，并沒有針對遼寧某一方面進行介紹。這類報道共14篇，占所有調(diào)查對象文本的10.22%。

綜合來看，《朝鮮日報》上關(guān)于遼寧文化領(lǐng)域的報道主要集中在歷史、文化交流、旅游生活三個方面，尤其是大多的報道都是圍繞與韓國有關(guān)聯(lián)的一面展開的。

1.3 韓國媒體涉遼文化相關(guān)報道的深層話語

從報道的內(nèi)容來看，《朝鮮日報》對遼寧省現(xiàn)存的高句麗山城遺址表現(xiàn)了極大的關(guān)注。其原因是韓國認為歷史上的高句麗政權(quán)是自己國家前身的一部分。認為高句麗山城遺址作為自己民族的歷史文化遺產(chǎn)值得自豪，應(yīng)予以好好保護。從報道的地域來看，《朝鮮日報》更傾向報道沈陽、大連等經(jīng)濟相對發(fā)達城市，尤其以韓國人在這些城市的旅游體會為主，說明沈陽、大連已成為韓國人中國旅游的主要目的地。從報道的態(tài)度來看，《朝鮮日報》對遼寧文化的相關(guān)報道大部分為中立報道，但也有少量正面和負面報道。正面報道主要展示遼寧在雙方文化交流中的積極友好態(tài)度，而負面報道多是指責遼寧境內(nèi)與本民族相關(guān)得遺跡保存不良，以及圍繞高句麗問題、東北問題、申遺問題的學術(shù)爭議等。

《朝鮮日報》關(guān)于遼寧文化相關(guān)報道話語的成因主要受學術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、媒介環(huán)境三方面的影響。首先，遼寧不僅因歷史上的地理位置與古朝鮮有著不少關(guān)聯(lián)，中國學界和韓國學界對古朝鮮研究也都傾注了極大熱情，這些促進了韓國媒體對遼寧歷史文化的關(guān)注。其次，從實際情況和客觀事實來看，沈陽、大連的經(jīng)濟水平和國際化程度高于遼寧其他城市，并有國際機場，旅游資源與設(shè)施相對豐富，必然導致韓國媒體對這兩個城市的關(guān)注較高。另外，不同媒體除了具有自身的意識形態(tài)外，在內(nèi)容選擇上往往會自覺迎合主要受眾群體。通過NAVER的新聞檢索系統(tǒng)，可以發(fā)現(xiàn)《韓民族》對遼寧的報道頻率最高，近《朝鮮日報》的二倍，而對山東的報道頻率《朝鮮日報》卻遠遠高于《韓民族》，說明作為韓國最保守的媒體《朝鮮日報》對遼寧文化的關(guān)注度并不高。

2 遼寧文化對韓傳播的現(xiàn)實問題

通過對《朝鮮日報》涉遼文化報道的調(diào)查分析可以看出，近年來《朝鮮日報》涉遼文化報道保持平穩(wěn)的態(tài)勢，但數(shù)量較少、內(nèi)容也有很大局限，遼寧文化對韓傳播并不樂觀。

2.1 特色文化的整體形象構(gòu)建不足，缺乏優(yōu)質(zhì)的文化名片

《朝鮮日報》涉遼文化報道缺少單純介紹遼寧區(qū)域特色文化的內(nèi)容。多數(shù)涉遼文化報道都是與韓國有某些關(guān)聯(lián)的，而能夠真正彰顯遼寧自身特色的歷史、景觀、飲食、民俗、藝術(shù)等內(nèi)容卻鮮有報道。

遼寧歷史文化悠久，歷代各朝在此留下了眾多文物古跡，有營口金牛山古人類化石遺址、阜新查海文化遺址、牛河梁紅山文化遺址等古老歷史遺產(chǎn)和沈陽故宮、福陵、昭陵等6處世界文化遺產(chǎn)。遼寧地域?qū)拸V，各市旅游景觀眾多，有藥山、鳳凰山、醫(yī)巫閭山、千山等四大名山，遼河三角洲、鴨綠江、旅順口等多處旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，34家“中華老字號”和65座博物館，并保存大量工廠舊址百余處，飲食、民俗、語言風格等獨具東北特色。遼寧是多民族省份，擁有關(guān)東文化、滿族文化和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如皮影藝術(shù)、閭山滿族剪紙、蒙古族勒津刺繡，以及陳派評書、海城喇叭戲、阜新蒙古劇、鐵嶺秧歌劇等地方戲曲，特別是二人轉(zhuǎn)、小品、秧歌等在全國享有盛譽。

遼寧在多個方面都有自身的文化特色，這些都可以成為遼寧著力打造的文化符號，增強遼寧文化的辨識度。然而由于對特色文化資源的發(fā)掘力度不足，缺少對自身文化整體性形象的構(gòu)建，沒有形成集自然風物、人文景觀、文化活動于一體的文化系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)鏈條，導致遼寧文化形象模糊，缺乏優(yōu)質(zhì)的文化名片，不利于擴大遼寧文化的對外傳播力和影響力。

2.2 傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深度不夠，未能把握感染受眾的溫度

《朝鮮日報》涉遼文化報道存在一定數(shù)量的負面報道，但正面報道卻極少。雖然《朝鮮日報》涉遼文化報道總體勾畫出了一個擁有悠久歷史且注重開展文化交流的遼寧形象，但遼寧還需要構(gòu)建一個尊重歷史文化遺產(chǎn)且積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化大省形象。

一個區(qū)域的文化魅力不僅僅在于文化資源的數(shù)量，更重要的是能深入探索其中蘊含的歷史性、民族性和地方性，挖掘文化資源的精神內(nèi)涵。而遼寧現(xiàn)有的文化產(chǎn)品和文化活動大多停留在展示或表演的層面，沒有形成良好的文化價值觀。尤其是當前各省都在大力挖掘文化資源，無論是形式還是內(nèi)容都很容易出現(xiàn)雷同的地方，造成文化形象混淆，難以突顯遼寧文化的特色。這就需要我們對傳統(tǒng)文化和精髓進行深層開發(fā)與利用，將受眾的審美情趣和情感需求與價值觀認同聯(lián)系起來，提升遼寧文化的感召力。

文化傳播是一個雙向共享的過程，但遼寧文化的思想內(nèi)容往往按照國內(nèi)受眾的認知和理解構(gòu)建的，國外受眾的接受心理往往被忽略，容易產(chǎn)生負面效果[1]。對于韓媒的負面報道，既要思考韓媒在報道相關(guān)事件時受到的影響因素，也要審視自身的不足，這樣才能持續(xù)提升韓國受眾對遼寧文化的體驗感和認同感，促使韓國媒體涉遼報道能更加中立與正面。

2.3 新興文化的傳播效果不明顯，亟需創(chuàng)新型的傳播方式

《朝鮮日報》涉遼文化報道更關(guān)注與韓國有相關(guān)性的歷史文化，很少關(guān)注現(xiàn)當代的新興文化。究其原因，一方面是新興文化的傳播效果不明顯;另一方面是文化資源的傳播方式創(chuàng)新不足。

遼寧除了具有豐富的歷史文化，文化演出、動漫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、圖書出版產(chǎn)業(yè)等新興文化在東三省具有較大優(yōu)勢[2]。以動漫產(chǎn)業(yè)為例，自2008年起，遼寧省的動畫片不僅在產(chǎn)量上排在全國各省動畫片創(chuàng)作前列，且諸多動漫作品入選廣電總局的優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片名單。沈陽的哈派和非凡兩家動畫制作公司更是入選中國原創(chuàng)動畫片制作生產(chǎn)十大機構(gòu)[3]。雖然遼寧的這些新興文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)取得了有目共睹的成績，但因遼寧本身的文化認同與新興文化的品牌符號建構(gòu)尚不明確，導致其很難獲得良好的傳播效果。

從遼寧對韓的文化交流相關(guān)報道可以發(fā)現(xiàn)遼寧文化對外傳播主要是官方主導，交流方式仍然以文化展示、人員互訪、學術(shù)會議等傳統(tǒng)方式為主，缺乏創(chuàng)新型的交流手段。遼寧文化資源的對韓傳播也僅停留在讓韓國受眾“認識”的初步階段，缺少“感動”和能產(chǎn)生影響力的價值意象。如，來遼留學的韓國籍留學生都聽過遼寧是東北老工業(yè)基地，但對遼寧工業(yè)文化承載著怎樣的發(fā)展歷史與輝煌仍不了解且缺乏認同。如何創(chuàng)新文化品牌闡釋方式和傳播方式，形成遼寧文化與經(jīng)濟良性互動是需要著力探索的問題。

3 提升遼寧文化國際傳播力的建議

根據(jù)《朝鮮日報》涉遼文化報道分析結(jié)果，針對遼寧文化國際傳播力提升，從傳播主體、傳播方式、傳播內(nèi)容三方面提出如下建議。

第一，發(fā)揮多元傳播主體的作用。一是傳播主體應(yīng)從官方主導向重視民間主體轉(zhuǎn)變。繼續(xù)發(fā)揮政府這個第一主體作用的同時，要重視民間的交流，要采取各種激勵和推動機制，強化企業(yè)、高校、民間組織機構(gòu)、在遼外籍人士、在外學習工作人員等民間主體的跨文化交流，補充官方交流達不到的作用。二是要加強與國內(nèi)外主流媒體合作。除了增強省內(nèi)媒體自身的傳播能力外，要強化與國內(nèi)涉外媒體及國外主流媒體的合作交流。邀請國內(nèi)涉外媒體報道、推介遼寧良好得投資、旅游環(huán)境和區(qū)域形象。積極與國外媒體進行交流與互動，建立友好合作關(guān)系，宣傳遼寧的風土人情、旅游資源、商貿(mào)活動等。

第二，打造立體化的傳播矩陣。一是重點發(fā)揮現(xiàn)有交流平臺的作用。一方面，繼續(xù)完善中外校際間的文化、學術(shù)交流機制，培養(yǎng)不同文化之間溝通的溝通者與協(xié)調(diào)者。另一方面，政府機構(gòu)和民間組織應(yīng)積極舉辦各類文化交流活動和國際會議，加強地方慶典的宣傳工作，并邀請各國民眾來體驗，以擴大遼寧影響力。二是積極搭建新的傳播渠道。以Facebook、YouTube、Tiktok等為代表的新媒體已成為很多國家民眾生活不可缺少的一部分。要積極利用這些新媒體，并不斷優(yōu)化遼寧文化在這些新媒體上的推廣策略，多角度展示遼寧，使之成為遼寧文化對外傳播的窗口，加快遼寧文化對外傳播的特色化、內(nèi)涵式、融入型發(fā)展。

第三，提供多樣化的文化產(chǎn)品。遼寧所管轄的各市應(yīng)該找準特色定位，積極開發(fā)各市特有的旅游資源和文化產(chǎn)品，并加強文化產(chǎn)業(yè)的國際合作。另外，文化產(chǎn)品的對外傳播要考慮傳播對象的特殊性，國外受眾對遼寧區(qū)域文化的理解和接受會因自身文化背景和價值觀的差異而呈現(xiàn)不同的效果[4]。無論是在文化產(chǎn)品的外觀上還是在宣傳推廣的內(nèi)容上，應(yīng)當充分了解國外受眾的文化背景和表達習慣，有針對性地進行開發(fā)設(shè)計，積極主動地與國外受眾的社會文化相融合，以潛移默化的形式將正面的遼寧形象滲透到國外受眾思想中。

4 結(jié)論

現(xiàn)階段，國家在頂層設(shè)計上對文化發(fā)展和文化國際傳播高度重視，而提升區(qū)域文化國際傳播力對服務(wù)國家國際傳播能力建設(shè)具有重要意義。本研究依托韓國《朝鮮日報》報道文本數(shù)據(jù)，對遼寧文化的相關(guān)報道進行了量化分析。研究發(fā)現(xiàn)，遼寧文化對韓傳播面臨特色文化的整體形象構(gòu)建不足、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深度不夠、新興文化的傳播效果不明顯等現(xiàn)實問題。針對這些問題，提出從發(fā)揮多元傳播主體的作用、打造立體化的傳播矩陣、提供多樣化的文化產(chǎn)品等三個方面提升遼寧文化國際傳播力的建議。區(qū)域文化的輸出是該區(qū)域軟實力的重要體現(xiàn)，推動區(qū)域文化建設(shè)和對外傳播的相關(guān)對策，可以促進區(qū)域文化發(fā)展同國家發(fā)展相適應(yīng)，為增強中國文化國際傳播力和服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟助力。

引用

[1]蔡馥謠，蘇勁芳.講好遼寧故事：遼寧文化對外傳播對策研究[J] .新聞研究導刊，2019，10（4）：28-29.

[2] 熊真.遼寧文化產(chǎn)業(yè)的“地域特色”研究[J].大眾文藝，2015（13）：272.

[3] 栗丹.從PEST分析法看遼寧文化形象的塑造[J].新聞傳播，2015（19）：9+11.

[4] 李昌，劉純怡.中國文化對外傳播力研究述評[J].昆明理工大學學報（社會科學版），2018，18（2）：90-97.

基金項目：省社科聯(lián)2022年度遼寧省經(jīng)濟社會發(fā)展研究課題研究成果（2022lslybkt-069）;遼寧省教育廳2021年度科學研究經(jīng)費項目（面上項目）研究成果（LJKR0562）

作者簡介：王楠楠（1980—），女，遼寧遼陽人，教育學博士，副教授，碩士生導師，就職于鞍山師范學院國際教育學院;李俠（1979—），女，遼寧開原人，文學博士，教授，碩士生導師，就職于鞍山師范學院國際教育學院。