胡江波

“小金魚為什么不動(dòng)了？” “霸王龍去哪里了？” “我可以活到幾歲？”孩子對于“生死”這個(gè)話題，充滿了好奇。而家長總是小心謹(jǐn)慎地避諱這個(gè)話題，不愿意過多談?wù)?。因此，每?dāng)孩子問到關(guān)于死亡的問題時(shí)，家長的回答大多是：他睡著了，他去了另一個(gè)世界，小孩子不用知道這么多。盡管家長們避之不及，但隨著孩子的成長，死亡必然是無法回避的話題。死亡教育往往和生命教育聯(lián)系在一起，不結(jié)合生命談死亡顯得空虛而缺乏根基。生命教育能幫助孩子從生命科學(xué)的角度認(rèn)識(shí)死亡現(xiàn)象，理解死亡是生命周期上的一個(gè)必然環(huán)節(jié)，從而樹立科學(xué)、健康的生命觀。那么，在家庭、幼兒園中，我們應(yīng)如何對孩子進(jìn)行生命教育？本期，我們一起關(guān)注生命教育的話題。

生與死是一個(gè)辯證統(tǒng)一的循環(huán)體，死亡是生命的終結(jié)，新的生命又往往從死亡中延續(xù)。例如，一個(gè)蘋果從開花到結(jié)果，再到從樹上墜落腐爛或是被摘下吃掉，經(jīng)歷了一個(gè)“由生到死”的過程。但腐爛的蘋果和被吃剩下的果核孕育著新的生命，把它們埋入地下，又會(huì)長出新的蘋果樹。只要我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中萬物的生命周期無不遵循“向死而生”的循環(huán)。

研究表明，幼兒在學(xué)齡前就會(huì)提出跟死亡現(xiàn)象相關(guān)的問題，特別是當(dāng)家里有親人去世，或重大的包含死亡的社會(huì)事件（如新冠肺炎疫情）發(fā)生的時(shí)候。有時(shí)候，跟孩子討論死亡是不可避免的。本文從生命周期和幼兒的情感發(fā)展這兩個(gè)維度出發(fā)，探討生命教育的價(jià)值以及開展生命教育的基本原則，以期為家長和教師提供參考。

生命教育的意義

認(rèn)識(shí)生命的規(guī)律與意義

死亡現(xiàn)象其實(shí)是生活中頻繁出現(xiàn)的事實(shí)：枯萎的樹葉、凋零的花瓣、鞋履下的螻蟻……幼兒以其敏銳的觀察力和對生命與生俱來的感悟會(huì)捕捉到這些事實(shí)，并對之產(chǎn)生好奇。此外，死亡是生命周期的一部分，對幼兒進(jìn)行生命教育不僅能滿足幼兒天然的好奇心，也會(huì)讓他們對生命的規(guī)律和價(jià)值有更深刻的體會(huì)。

促進(jìn)情緒情感的發(fā)展

死亡，令人感到恐懼。這種負(fù)面的情感體驗(yàn)是不論成人與幼兒都會(huì)擁有的。研究表明，對某個(gè)事物的恐懼情緒體驗(yàn)會(huì)隨著對該事物的認(rèn)知熟悉度的提高而緩解。人類對死亡的恐懼可能難以徹底消除，但對死亡更多的認(rèn)識(shí)能夠幫助我們緩解這方面的負(fù)面情緒。童話故事中也會(huì)有死亡的話題，如《三只小豬》中大灰狼吃掉了兩只小豬，《白雪公主》中壞皇后雇獵人殺死白雪公主。這些故事情節(jié)對孩子來說是“恐怖殘忍”的，但他們往往對此非常著迷，希望成人一遍又一遍地講述這些故事。這其中不僅有故事情節(jié)吸引力的原因，也有孩子情緒情感的需要，因?yàn)橹貜?fù)講述可以讓孩子一次次體驗(yàn)恐怖的故事情節(jié)，并漸漸淡化初始的恐懼情緒。

此外，恰當(dāng)?shù)纳逃龑τ诤⒆釉谔囟ㄇ榫诚?，如痛失親人時(shí)尤為重要。如果孩子理解了親人去世意味著永久的分離，可能會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲傷情緒。此時(shí)需要成人的介入，幫助孩子懂得失去親人是每個(gè)人都可能會(huì)遭遇的事情，要學(xué)會(huì)用合適的方法緬懷逝去的親人。這樣的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)會(huì)幫助孩子更好地緩解悲傷的情緒。

如何進(jìn)行生命教育選擇合適的時(shí)機(jī)

生命教育需要選擇合適的時(shí)機(jī)，如果夜深人靜，孩子快睡覺時(shí)突然跟他們討論“生死”的問題，顯然是不合時(shí)宜的。以下幾種情況對孩子進(jìn)行生命教育比較恰當(dāng)。

生活中隨機(jī)出現(xiàn)的死亡現(xiàn)象并引起了孩子的關(guān)注。例如，出門散步時(shí)孩子看到路邊有一只死去的小鳥或一條死去的蚯蚓，并提出疑問，這時(shí)跟孩子談?wù)撍劳龅脑掝}比較合適。

家中有親人亡故。家中辦喪事時(shí)一般比較忙亂，但無論多忙，請關(guān)注一下孩子的情緒。孩子除對失去親人有悲傷的情緒情感體會(huì)外，還會(huì)觀察成人的情緒變化，他們心中有諸多的不解與疑問，此時(shí)，成人開誠布公地跟孩子談?wù)撍劳龅脑掝}，他們更會(huì)認(rèn)真地聽，并有所感悟。

社會(huì)上出現(xiàn)重大的和死亡相關(guān)的事件。有些跟死亡有關(guān)的事件是和生活息息相關(guān)的，如“新冠肺炎疫情暴發(fā)”或“交通事故”，這些事件成人需要跟孩子解釋清楚，以幫助他們了解生命在有些情境中是脆弱的，讓他們理解采取必要的措施，如出門戴口罩或上車系安全帶等對于保護(hù)每個(gè)人的生命意義重大。

告知真實(shí)的信息

對一些離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的人或動(dòng)植物的死亡，我們往往能坦然對待，比較容易告知孩子真實(shí)的信息。但如果是家中親人去世，特別是和孩子親近的親人去世，向孩子告知真實(shí)信息需要更多的勇氣。

首先，成人要避免“善意的謊言”，如對孩子說死亡的人是“睡著了”，這種說法可能會(huì)讓孩子有不切實(shí)際的期待，覺得睡著了還有醒來的時(shí)候，從而對于親人的去世缺乏正常的情緒反應(yīng)。此外，還可能讓孩子誤以為睡覺會(huì)導(dǎo)致永遠(yuǎn)醒不過來，對睡眠產(chǎn)生不必要的恐懼。

其次，告知孩子真實(shí)的信息包括兩方面。一方面是死亡的生物特征，如死亡的人、動(dòng)物或植物都沒有了生命體征，不能像活著時(shí)執(zhí)行各種功能。而且死去是單向且永久性的，不存在起死回生。需要注意的是，跟孩子講述時(shí)要注意方式方法。另一方面是死亡對生活的真實(shí)影響。了解生活中的變化會(huì)讓孩子對未來的生活有合理預(yù)期，能幫助他們更好地過渡到失去親人后的新生活中。

話題討論的策略

與年幼的孩子討論死亡，無論如何都不是一件輕松的事，需要采取恰當(dāng)?shù)牟呗?。在此過程中，借助一些跟生命和死亡題材相關(guān)的圖畫書會(huì)比較有效，如《再見了，艾瑪奶奶》《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》《熊和山貓》《獾的禮物》等。這些圖畫書的共同特點(diǎn)包括：第一，描述死亡給朋友和親人帶來的憂傷，有真情流露;第二，表達(dá)愛的力量能夠戰(zhàn)勝死亡的憂傷，給活著的人繼續(xù)生活的勇氣和希望;第三，傳達(dá)健康的生命觀，幫助孩子更好地理解死亡，激發(fā)孩子熱愛生命的情感。

此外，在跟孩子討論“生死”話題時(shí)，家長也需要用一些語言策略。第一，多用共情性的“心理狀態(tài)語言”。心理狀態(tài)語言是與認(rèn)知、情感、愿望和感知覺有關(guān)的語言，帶有協(xié)商的口氣，如“我知道你現(xiàn)在感覺……”“你是不是想要……”研究表明，用帶有協(xié)商口氣的語言溝通較為容易產(chǎn)生共情，便于孩子理解人與人之間的關(guān)系與情感。同時(shí)，協(xié)商的口氣有尊重的意味，孩子能夠體會(huì)到自己受到重視，被當(dāng)作重要的交流對象。第二，對于一些孩子難以理解的概念，用“隱喻”的方法去描述。隱喻是將抽象的概念投射為另一個(gè)具體的概念，如“人生旅途”就是一個(gè)隱喻，把抽象的人生概念投射為一個(gè)具體的旅行概念。當(dāng)然，將抽象概念轉(zhuǎn)化為孩子容易認(rèn)知的具體概念時(shí)需要考驗(yàn)成人的智慧，也需要我們站在孩子的角度去思考。

常見誤區(qū)隱瞞回避

這往往發(fā)生在與孩子關(guān)系密切的親人去世的時(shí)候，成人怕孩子受到嚴(yán)重的精神打擊便刻意隱瞞親人去世的事實(shí)，想等孩子大一點(diǎn)再告訴他實(shí)情。但這種隱瞞回避會(huì)引起更多的問題：第一，隱瞞是不尊重孩子的表現(xiàn)，孩子跟成人一樣有知情權(quán);第二，隱瞞不能長久，如果孩子發(fā)現(xiàn)自己被隱瞞會(huì)受到雙倍的精神打擊，也容易對他人產(chǎn)生不信任。正確的做法是及時(shí)告訴孩子，給予他們充分的安慰和陪伴，緩解他們的負(fù)面情緒。

過度美化

死亡是人生最后的階段，也需要尊嚴(yán)，因此葬禮也有著肅穆莊嚴(yán)的美感，但這并不意味著死亡是件美好的事情，有些誤導(dǎo)性的信息一定要避免，如“她（他）只是去天堂了，到另一個(gè)更美好的世界中”。這類語言會(huì)讓某些年幼的孩子對死亡產(chǎn)生遐想，覺得死亡是件不錯(cuò)的事情，影響孩子正確生命觀的建立。

教化迷信

傳統(tǒng)文化中有些迷信觀念不應(yīng)向年幼的孩子灌輸，如死去的先人會(huì)保佑后代，吃飯前要先給死者燒香之類。這些說法和做法是在傳遞一種“鬼魂觀”，容易讓孩子產(chǎn)生恐懼感。

認(rèn)識(shí)和理解死亡，才會(huì)珍惜和欣賞生命。關(guān)于死亡，哲學(xué)家、文學(xué)家和科學(xué)家從自身專業(yè)領(lǐng)域的角度給予了不同的解讀，而作為家長或?qū)W前教育工作者，我們要基于孩子身心健康發(fā)展的角度。在生命教育中，我們希望用尊重、關(guān)愛、真實(shí)和美好來呵護(hù)孩子的身心健康。我們相信，身心健康的孩子長大了，會(huì)對"生死"這樣的大問題作出自己合理、智慧的判斷！