陳俊秀

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將十九大報告作出的“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一概括，擴(kuò)展成為“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，并稱之為“重大時代課題”。這是繼黨的十九大之后對該內(nèi)容的新拓展，標(biāo)志著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想得到了進(jìn)一步豐富與發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)的系列重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分，對解答這三個“重大時代課題”具有重要意義。

一、深描了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的“中國特色”

“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想著力回答的第一個重大時代課題，從文化上來進(jìn)行理解和回答，就是要闡明中國特色社會主義文化的本質(zhì)內(nèi)涵。

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。”要把握中國特色社會主義文化的本質(zhì)內(nèi)涵，必須立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐，用歷史唯物主義和辯證唯物主義思維，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三者之間的關(guān)系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的源頭活水，是最典型的“中國元素”。在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又引領(lǐng)和發(fā)展了以馬克思主義為主導(dǎo)的社會主義先進(jìn)文化，共同積淀并構(gòu)筑起了體現(xiàn)中國人民民族性的中華民族精神、體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨本質(zhì)屬性的中國共產(chǎn)黨人精神譜系、體現(xiàn)中國特色社會主義先進(jìn)文化價值圭臬的中國精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?021年3月，習(xí)近平總書記在福建考察時指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路?！瘪R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨人百年探索的重大成就和歷史貢獻(xiàn)，意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，是在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的充分彰顯。

二、夯筑了社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的堅(jiān)實(shí)根基

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的”，“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”黨的十九屆五中全會首次明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國，正式開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。

文化強(qiáng)國是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要支撐和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，能夠凝聚全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的中國精神、站穩(wěn)以人民為中心的中國立場、塑培文明交流互鑒的中國擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！蔽幕J(rèn)同是國家認(rèn)同和民族認(rèn)同更堅(jiān)韌、更深層、更持久的精神基礎(chǔ)，在文化多元化發(fā)展和多樣性裂變的全球化時代，文化認(rèn)同對一個民族命運(yùn)共同體的魂塑功能歷久彌堅(jiān)。

文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。包括思想理論、文學(xué)藝術(shù)和文化產(chǎn)品等在內(nèi)的一切文化建設(shè)成果，都應(yīng)充分觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，讓中國特色社會主義文化的繁榮興盛從人民中來、到人民中去。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民早就作出的莊嚴(yán)承諾?！蔽幕瘡?qiáng)國建設(shè)要求中國特色社會主義文化發(fā)展要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)，為人類文明進(jìn)步和人類命運(yùn)共同體構(gòu)建貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

在新的歷史方位和時代起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略和歷史高度，不斷深化對文化強(qiáng)國建設(shè)的認(rèn)識與把握，豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，涵養(yǎng)了中華民族高度的文化自信、推促了中國特色社會主義文化的繁榮發(fā)展，也為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供了強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動力。

三、凝聚了中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的思想保障

從文化層面看，中國共產(chǎn)黨是新文化運(yùn)動與初步中國化的馬克思主義相碰撞產(chǎn)生的結(jié)果，由此構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨特有的文化基因。在誕生之初，中國共產(chǎn)黨就是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。

隨著時代的發(fā)展，我們黨堅(jiān)持加強(qiáng)思想文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展， 不斷強(qiáng)化黨的文化基礎(chǔ)建設(shè)。在1942年召開的延安文藝座談會上，毛澤東同志就曾指出：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，其中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！庇纱丝梢?，文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革等一系列實(shí)踐活動中最具深刻、持久影響力的重要因素，就是憑借先進(jìn)的文化精神， 憑借大無畏的革命斗志， 憑借黨和人民群眾牢不可破的血肉聯(lián)系， 中國共產(chǎn)黨取得了一個又一個偉大勝利。

在新時代，習(xí)近平總書記對文化建設(shè)提出了新指示和新論斷。他指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神?！背浞终蔑@了先進(jìn)政治力量所內(nèi)嵌的文化特質(zhì)。

文化是一個民族的靈魂， 也是執(zhí)政黨的靈魂，只有正確把握執(zhí)政和文化的關(guān)系，在思想文化上樹立起先進(jìn)的旗幟，中國共產(chǎn)黨才能在世情、國情和黨情發(fā)生深刻變化的今天充分吸納、整合、引導(dǎo)社會文化， 才能對全體人民產(chǎn)生巨大的道德感召力和文化凝聚力， 才能不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要， 才能不斷鞏固自身的執(zhí)政地位。

（作者系武漢市委黨校教授）