淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育

劉慶軍

一、語(yǔ)文美育教育的內(nèi)涵

有句古老的諺語(yǔ)“十年樹木，百年樹人”，不難理解——教育是人類最重要、最艱辛和具有重大責(zé)任的一項(xiàng)事業(yè)。我國(guó)有著五千年悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，自古以來就重視語(yǔ)言文字的教育，這是承載我國(guó)優(yōu)秀文化的載體，沒有了語(yǔ)言和文字就沒有中華民族的文明，所以，人文教育是我國(guó)文化教育的根本。

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作是整個(gè)九年制義務(wù)教育階段至關(guān)重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，而語(yǔ)文中包含的中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和愛國(guó)主義思想是小學(xué)生階段重要的美德教育內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教育在教育孩子學(xué)習(xí)文字和語(yǔ)言的同時(shí)，也給孩子打開了通往更加豐富多彩的世界的大門，讓孩子領(lǐng)略到中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明，這對(duì)孩子建立正確的人生觀和價(jià)值觀起到了重要的作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中貫穿美育的必要性

1、是培育新時(shí)代人才的需要。

2、是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。

3、是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑。

4、有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

三、語(yǔ)文美育教育的策略研究

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與審美教育有著密切的關(guān)系，但如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具體地實(shí)施美育，卻需要深入探討。美育是一個(gè)潛移默化的過程，重在小學(xué)語(yǔ)文階段對(duì)孩子的熏陶。讓孩子在潛移默化中塑造學(xué)生，了解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，升華學(xué)生。美育教育主要讓孩子在現(xiàn)實(shí)中感受到世界的美好，學(xué)會(huì)感受美，認(rèn)識(shí)美，接受美，并且創(chuàng)造美。

課堂教學(xué)是我國(guó)教育的基本形式，所以語(yǔ)文教育與美育教育的結(jié)合要注重教育形式的改變和融合。總體上來說，語(yǔ)文教育與美育教育的結(jié)合大致有四個(gè)方面：

（一）根據(jù)教材內(nèi)容抓住最佳契合點(diǎn)進(jìn)行審美教育。

為了使美育具體落實(shí)到小學(xué)語(yǔ)文每一課的教學(xué)中去，有必要以不同美的形態(tài)對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆诸?。然后根?jù)不同內(nèi)容的課文進(jìn)行角度不同的審美教育。例如：小學(xué)語(yǔ)文課本中那些以寫人記事為主的記敘文，較多地體現(xiàn)著“社會(huì)美”這一美的特殊形態(tài)，可以將其劃在進(jìn)行“社會(huì)美”教育的范疇之列。語(yǔ)文教育和美育教育的結(jié)合就是要讓學(xué)生成為課堂的主體，讓孩子去感受美育教育的內(nèi)容和內(nèi)涵。世界不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

（二）注重對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課堂中教學(xué)氛圍的營(yíng)造。

語(yǔ)文教學(xué)本身就是一個(gè)審美的過程，體會(huì)語(yǔ)言的旋律美，體會(huì)字體的形態(tài)美。所以語(yǔ)文教學(xué)與美育結(jié)合應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)營(yíng)造出優(yōu)美和豐富的環(huán)境，讓學(xué)生在美的語(yǔ)言中得到熏陶和升華。在教學(xué)中可以借助音樂播放工具，選擇較為優(yōu)美的音樂進(jìn)行播放的同時(shí)，選擇學(xué)生進(jìn)行朗讀，或者由老師親自來為學(xué)生朗讀，這都是為孩子營(yíng)造良好的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境，把孩子的感情全部調(diào)動(dòng)起來，活躍課堂的氛圍，讓孩子真正體會(huì)到語(yǔ)言和語(yǔ)文的美。

（三）從字、詞、句、篇章結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行審美教育祖國(guó)語(yǔ)言的美具休體現(xiàn)在準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美的遣詞造句以及清晰合理的篇章結(jié)松之中。因此在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)中，我們不僅要教會(huì)學(xué)生識(shí)文斷字，更重要的是體味祖國(guó)語(yǔ)言在表達(dá)思想感情方面的準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美。如《美麗的小興安嶺》是一篇抒情味很濃的寫景狀物的課文，課文采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式，先寫小興安嶺，有數(shù)不清的樹木，幾百里連成片綠色的海洋：然后抓住不同季節(jié)各種樹木和整個(gè)小興安嶺的不同景色，分別寫出小興安嶺樹木在春夏秋冬四季中的變化：最后在分述的基礎(chǔ)上，用“一座美麗的大花園”，“一座巨大的寶庫(kù)”作總結(jié)。整篇課文顯示出一種結(jié)構(gòu)之美，容量力度上的均衡、齊整之美。雖然，這種文章的藝術(shù)美，不可能直接分析給學(xué)生，但作為教師應(yīng)該從理性上對(duì)每篇文章的結(jié)構(gòu)形式、寫作方法和布局謀篇有一定的審美觀，這樣才能將美育滲透到具體的語(yǔ)文教學(xué)中去。

（四）注重學(xué)生自身的鑒賞能力和能動(dòng)性。

對(duì)于孩子來說，自身的能動(dòng)性是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，老師應(yīng)當(dāng)在課堂中注重培養(yǎng)孩子對(duì)文章和詩(shī)句的鑒賞能力，并且讓孩子在鑒賞的環(huán)節(jié)中學(xué)會(huì)如何去鑒賞，如何欣賞美，如何體驗(yàn)美，如何描述美表達(dá)美。比如在閱讀理解的環(huán)節(jié)教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子，從不同的角度體會(huì)作者寫作的心情、寫作的背景以及寫作中所運(yùn)用的表現(xiàn)方式、表達(dá)手法，讓孩子在不知不覺中學(xué)習(xí)到如何鑒賞文章，領(lǐng)略文章的精神內(nèi)涵。

（五）創(chuàng)造美是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它是讓孩子在具體的實(shí)踐中學(xué)習(xí)到創(chuàng)造美的方法，并且能夠表達(dá)出自身對(duì)于美的理解。比如，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，把自己身邊美好的事物記錄下來，并且拿到課堂上朗讀和展示，在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中能夠讓孩子有意識(shí)地、主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)美并且創(chuàng)造美的事物。同時(shí)結(jié)合書本文章內(nèi)容讓孩子畫畫，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行繪畫不僅能夠讓孩子加深對(duì)文章內(nèi)容的把握，同時(shí)也讓孩子切實(shí)地去創(chuàng)造新的美的事物。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)與美育教學(xué)的結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)，讓孩子在接受語(yǔ)文教育的過程中提高自身的文化素養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子的人文底蘊(yùn)。語(yǔ)文與美育的結(jié)合的教學(xué)模式需要不斷創(chuàng)新，讓孩子在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中感受到多姿多彩的文化世界。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中美育的滲透是多方面的，教師只有努力鉆研，既教書又育人，通過美育調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理愉悅因素，用美的形象感染他們，用美的意境陶冶他們，使他們成為懂得欣賞美，體會(huì)美，從而以美的眼光發(fā)現(xiàn)美，展示美的人。