陳斯華

摘要：從網(wǎng)絡(luò)社交到社交網(wǎng)絡(luò)，從信息融合到信息深度合成，網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)入智能化發(fā)展階段。本文從人類社會(huì)社交場(chǎng)景結(jié)構(gòu)視角，分析社交媒介發(fā)展對(duì)社交場(chǎng)景的影響，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交媒體社交機(jī)制與功能、信息深度合成服務(wù)以及用戶及內(nèi)容管理的智能化分析，多方面、多維度論述網(wǎng)絡(luò)社交媒體對(duì)社交場(chǎng)景的影響，以期網(wǎng)絡(luò)社交媒體在用智能賦能的同時(shí)，能夠讓智能更有價(jià)值觀，使人們通過(guò)媒介進(jìn)行的社會(huì)交往更安全、健康、和諧。

關(guān)鍵詞：社交場(chǎng)景 網(wǎng)絡(luò)社交媒體 智能化

面對(duì)面的交往和通過(guò)媒介進(jìn)行的交往是社會(huì)交往場(chǎng)景的基本結(jié)構(gòu)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是一部人類社會(huì)交往史。媒介作為人類社會(huì)交往中信息的傳遞者，服務(wù)、支撐、助推著人類社會(huì)和人類文明的進(jìn)步，同時(shí)，人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中文化和科技成果的積累，以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所蘊(yùn)含的對(duì)媒介發(fā)展需求的內(nèi)在張力，不斷地推動(dòng)媒介的創(chuàng)新與變革。新媒介出現(xiàn)，人類社會(huì)交往的聯(lián)結(jié)及其社交場(chǎng)景的應(yīng)用使得人類社交場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)被重構(gòu)，從而催生社會(huì)交往的新場(chǎng)景產(chǎn)生?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介的出現(xiàn)及其對(duì)等交互、無(wú)中心多節(jié)點(diǎn)的媒介特性，使得人們通過(guò)媒介進(jìn)行的社會(huì)交往獲得顛覆式的應(yīng)用和體驗(yàn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)TCP/IP協(xié)議作為能夠在多個(gè)不同網(wǎng)絡(luò)間實(shí)現(xiàn)信息傳輸?shù)膮f(xié)議簇中具有代表性的應(yīng)用，使計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了三網(wǎng)融合，開(kāi)啟了人類信息開(kāi)放共享的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)媒介用戶使用的工具性特征，使得基于用戶關(guān)系而建立的網(wǎng)絡(luò)社交媒體興起而發(fā)展，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和以手機(jī)為代表的智能移動(dòng)終端普及性的規(guī)?；挠脩羰褂?，使得基于PC端的網(wǎng)絡(luò)社交媒體的使用伸展到移動(dòng)端。網(wǎng)絡(luò)社交媒體的移動(dòng)化，使得用戶獲得隨時(shí)隨地進(jìn)行社會(huì)交往的便捷性。用戶使用網(wǎng)絡(luò)社交媒體獲取信息傳遞的方式，到目前為止，經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段Web1.0用戶尋找信息，第二個(gè)階段Web2.0用戶生產(chǎn)信息，第三個(gè)階段Web3.0信息尋找用戶。而“信息尋找用戶”是網(wǎng)絡(luò)社交媒體基于推薦算法原理的智能應(yīng)用，標(biāo)示著網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)入智能化發(fā)展階段。那么，智能化的網(wǎng)絡(luò)社交媒體將會(huì)對(duì)社會(huì)交往場(chǎng)景產(chǎn)生什么樣的影響？這正是本文研究探析的意義。

人類初始的社交場(chǎng)景除了面對(duì)面的口語(yǔ)交往，就是在各種原始介質(zhì)上的書(shū)寫(xiě)。以色列歷史學(xué)家優(yōu)瓦爾·赫拉利在其所著的《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》一書(shū)中認(rèn)為，能夠討論虛構(gòu)的事物正是智人語(yǔ)言最獨(dú)特的功能。最初的人類憑借其獨(dú)特的語(yǔ)言功能，聚集在一起，借助想象力，一起“虛構(gòu)”出各種事物，并利用工具如樹(shù)枝、石器、翎管等，將“虛構(gòu)”的事物和現(xiàn)實(shí)的事物刻畫(huà)或書(shū)寫(xiě)在泥板、巖石、簡(jiǎn)帛等各種載體之上，用以溝通表達(dá)和傳播。而隨后文字的出現(xiàn)和不斷演進(jìn)使其成為一套人類體外化符號(hào)系統(tǒng)，方便了人類對(duì)敘述信息進(jìn)行記錄表達(dá)和儲(chǔ)存。這樣，人類通過(guò)媒介進(jìn)行的交往變得更加可靠、便捷。之后，紙張和印刷技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造，使得文字信息可以被批量生產(chǎn)、復(fù)制，人們可以手握?qǐng)?bào)紙雜志或各類書(shū)籍在任意場(chǎng)所通過(guò)閱讀獲取所需要的信息，又可以通過(guò)面對(duì)面的交流以談資的方式輸出輸入信息，增加了社交場(chǎng)景的多樣化和內(nèi)容交流的豐富性。

電子媒介的出現(xiàn)，特別是電視節(jié)目播出場(chǎng)景的呈現(xiàn)方式以及視覺(jué)效果，把傳者和受者在感覺(jué)體驗(yàn)上帶到“相同的地方”，大家一起沉浸其中。電視畫(huà)面不僅場(chǎng)景感強(qiáng)烈，而且打破了場(chǎng)景受制于空間的限制。場(chǎng)景的概念被賦予新的內(nèi)涵和闡釋。美國(guó)傳播學(xué)者約書(shū)亞·梅羅維茨在其《消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》一書(shū)中闡述了他對(duì)于“場(chǎng)景”定義的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，對(duì)人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場(chǎng)地本身，而是信息流動(dòng)的模式。在場(chǎng)景研究中，我們需要拋棄社會(huì)場(chǎng)景僅僅是在固定的時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的面對(duì)面的交往的概念，研究更廣泛、更有包容性的“信息獲取模式”觀念。場(chǎng)景被定義為信息采集、生產(chǎn)和輸出方式的信息系統(tǒng)和信息獲取的模式，場(chǎng)景的物質(zhì)場(chǎng)地的定義被“消解”。

互聯(lián)網(wǎng)媒介全球化的應(yīng)用對(duì)于人類通過(guò)媒介進(jìn)行的社會(huì)交往是一場(chǎng)革命，網(wǎng)絡(luò)社交媒體作為互聯(lián)網(wǎng)媒介應(yīng)用的形式之一，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)媒介在信息傳遞方面所表現(xiàn)出其“革命性”的特征，即用戶使用網(wǎng)絡(luò)社交媒體不僅進(jìn)行信息傳遞，還可以進(jìn)行信息的生產(chǎn)及消費(fèi)。用戶獲取信息的傳遞、生產(chǎn)、消費(fèi)都是在線即時(shí)響應(yīng)互動(dòng)的，而且隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)智能終端的使用，使得這一系列行為成為移動(dòng)化的，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行的。電影或電視媒體將人們集中到“相同”的地方——影院或客廳，網(wǎng)絡(luò)社交媒體則把“地點(diǎn)”的選擇交給了人們，化妝間、臥室、廚房或戶外任何場(chǎng)景下人們都可以通過(guò)移動(dòng)終端聯(lián)網(wǎng)參與媒介的交互。網(wǎng)絡(luò)社交媒體破壞了物質(zhì)地點(diǎn)與社會(huì)交往場(chǎng)景的聯(lián)系，將人的身體在線和物理空間相組合，產(chǎn)生新的人與人、人與社會(huì)的交往場(chǎng)景，人們的社會(huì)交往場(chǎng)景和體驗(yàn)被重塑。使用網(wǎng)絡(luò)社交媒體讓自己時(shí)時(shí)在線，成為人們生活的“新日常”。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒體的交往，每個(gè)人都是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的一個(gè)信息節(jié)點(diǎn)，成為網(wǎng)絡(luò)社交場(chǎng)景信息系統(tǒng)的一部分，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體的場(chǎng)景系統(tǒng)中獲取信息，輸出信息。媒介發(fā)展和變革，使得人們通過(guò)媒介進(jìn)行的社會(huì)交往越來(lái)越方便，越來(lái)越智能化。

網(wǎng)絡(luò)社交媒體在對(duì)用戶社會(huì)交往需求的深度理解和共情的基礎(chǔ)上，通過(guò)技術(shù)研發(fā)，建立了一套不斷完善的網(wǎng)絡(luò)社交機(jī)制，從而使得網(wǎng)絡(luò)社交在現(xiàn)實(shí)社交的基礎(chǔ)上形成了具有獨(dú)特性的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)體系。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)等交互和無(wú)中心多節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)媒介特質(zhì)及其應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展，使得每個(gè)人在遵守相關(guān)法律法規(guī)的前提下，都可以在網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)上注冊(cè)自己的個(gè)人賬戶，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒體的社交機(jī)制，加“關(guān)注”或加“好友”，建立群組，組合圈子，擁有自己的粉絲群和朋友圈，同時(shí)也可以成為多人的粉絲群或朋友圈中的一員。而且相互加為好友或相互加關(guān)注的用戶之間可以通過(guò)“私信”的方式進(jìn)行一對(duì)一的私聊。網(wǎng)絡(luò)社交媒體的社交機(jī)制打破了現(xiàn)實(shí)交友的地域限制和既有手機(jī)通信錄好友的局限性，拉長(zhǎng)拓寬了用戶社交圈子，將用戶的社交范圍擴(kuò)大，并且，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒體的社交機(jī)制組建的朋友圈，用戶可以根據(jù)個(gè)人職業(yè)、愛(ài)好、親疏關(guān)系等進(jìn)行多圈層的分群組交往，使得用戶的精神生活更豐富。

網(wǎng)絡(luò)社交媒體將媒體功能和通信功能聚合在一起，并且相互之間滲透、助推。雖然網(wǎng)絡(luò)信息聚合技術(shù)和基于算力的信息推送技術(shù)在數(shù)據(jù)分析個(gè)人偏好基礎(chǔ)上，為人們獲取個(gè)性化信息內(nèi)容提高了效率和相對(duì)的準(zhǔn)確性，但是，人們?nèi)粘＋@取信息的主要入口場(chǎng)景是微信朋友圈、微博、短視頻社交平臺(tái)上的好友，以及網(wǎng)絡(luò)社交媒體推薦的精選內(nèi)容信息。人們由此獲取的信息是通過(guò)好友判別和網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)甄別遴選之后分享推薦的，可信度相對(duì)比較高，信息的合規(guī)性和質(zhì)量也有一定的保證。微信朋友圈、微博、短視頻社交關(guān)注好友群的信息分享成為人們獲取媒體信息的一大重要來(lái)源。無(wú)論是一對(duì)一的私聊空間還是圈子群組內(nèi)部交流，網(wǎng)絡(luò)社交媒體為用戶提供了通信消息服務(wù)，文字短信、語(yǔ)音短信和即時(shí)語(yǔ)音及視頻通信服務(wù)，滿足了人們多種形式的通信交往需求，還可以通過(guò)好友分享鏈接的方式獲得需求上更精準(zhǔn)的信息閱讀。

網(wǎng)絡(luò)社交媒體在其社交功能機(jī)制基礎(chǔ)上，不僅將通信和媒體功能服務(wù)集成融匯在一起，而且又為用戶提供了其他增值社會(huì)服務(wù)，將人們通過(guò)媒介進(jìn)行的交往場(chǎng)景滲透到人們社會(huì)服務(wù)的方方面面。在網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)的功能鍵中，其中一個(gè)選擇鍵是標(biāo)示為“我”的功能標(biāo)簽，點(diǎn)擊這個(gè)標(biāo)簽，用戶會(huì)發(fā)現(xiàn)很多和其生活強(qiáng)需求深度綁定的增值服務(wù)，如微信支付體系下的用戶個(gè)人金融理財(cái)、生活服務(wù)、交通出行、購(gòu)物消費(fèi)等。通過(guò)關(guān)注機(jī)制建立的網(wǎng)絡(luò)社交短視頻平臺(tái)，作為網(wǎng)絡(luò)視頻社交的方式，更是把電商直播在線購(gòu)物及其支付體系、客戶服務(wù)做得更加直接、簡(jiǎn)單，使用方便。在網(wǎng)絡(luò)社交媒體社交機(jī)制的功能體系中，用戶地址信息是其平臺(tái)數(shù)據(jù)抓取的重要類項(xiàng)。用戶在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上顯示的地址信息，直接把用戶的網(wǎng)絡(luò)社交場(chǎng)景和其現(xiàn)實(shí)的社交場(chǎng)景鏈接起來(lái)。用戶通過(guò)媒介實(shí)現(xiàn)的社交場(chǎng)景是廣覆蓋、強(qiáng)鏈接和隨時(shí)隨地的，這進(jìn)一步擠壓人們面對(duì)面的交往空間，使得人們面對(duì)面交往的場(chǎng)景更多的移植到網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)上進(jìn)行，人們的社會(huì)交往由網(wǎng)絡(luò)社交進(jìn)入到社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

目前，網(wǎng)絡(luò)社交媒體信息形態(tài)發(fā)展可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是信息形態(tài)多媒體化，第二個(gè)階段是信息多媒體形態(tài)的深度合成。媒介融合是信息融合的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)社交媒體將紙媒的文字圖片、電臺(tái)廣播的音頻、電視節(jié)目和影視劇的視頻等信息多媒體形態(tài)匯集融合在一起，使得網(wǎng)絡(luò)社交媒體具有區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的信息多媒體傳播特征，彰顯了網(wǎng)絡(luò)社交媒體對(duì)信息多媒體聚合的兼容性和對(duì)信息多媒體形態(tài)融合的工具性。網(wǎng)絡(luò)社交媒體信息形態(tài)的發(fā)展階段及其創(chuàng)新應(yīng)用，充分體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交媒體的信息形態(tài)的動(dòng)態(tài)組合表達(dá)之中，并且基于網(wǎng)絡(luò)社交機(jī)制建立的短視頻平臺(tái)，將信息多媒體形態(tài)的深度合成、短視頻社交平臺(tái)的工具性特質(zhì)通過(guò)人工智能應(yīng)用、算力，挖掘出強(qiáng)大的信息深度合成服務(wù)的創(chuàng)新力和影響力。

打開(kāi)短視頻社交的視頻直播功能，視窗的左邊欄會(huì)浮現(xiàn)出多個(gè)用于用戶視頻直播美化的應(yīng)用功能，如各類風(fēng)格妝、美顏、美體、多種類換臉道具模型、多種類虛擬場(chǎng)景模版等，迎合、激發(fā)了用戶在網(wǎng)絡(luò)社交中對(duì)于其個(gè)人形象的塑造與設(shè)計(jì)的需求和想象空間，并被用戶視為其印象管理的技術(shù)，滿足用戶的社交“表演”。這樣，用戶在視頻直播過(guò)程中，其本身作為一種特殊的信息形態(tài)，也成為使用各種美化功能、道具、模版被深度合成的信息樣態(tài)，生成基于其現(xiàn)實(shí)形象基礎(chǔ)上的具有混合現(xiàn)實(shí)特征的新形象，真實(shí)又虛幻。同時(shí)，短視頻社交平臺(tái)為用戶提供其照片、視頻深度合成的多種模版、剪輯特效、音樂(lè)選擇等用于信息深度合成的元素素材，使用戶在使用過(guò)程中，通過(guò)短視頻社交平臺(tái)的算力和人工智能技術(shù)的應(yīng)用，生成、合成制作出具有混合現(xiàn)實(shí)特征的文本、圖像、音視頻等信息深度合成的信息新樣態(tài)。由此，以短視頻社交平臺(tái)為信息深度合成應(yīng)用的典型，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)入信息深度合成的混合現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。而社交本身的基礎(chǔ)要求是信任，而信任的建立基礎(chǔ)是真實(shí)，因此，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交交往的朋友稱之為“網(wǎng)友”，從“網(wǎng)友”發(fā)展為朋友，仍然需要面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的交往。

網(wǎng)絡(luò)社交媒體提供的信息深度合成服務(wù)，作為信息形態(tài)發(fā)展創(chuàng)新的新技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景，其在用戶使用消費(fèi)的過(guò)程中產(chǎn)生了一些不良影響，造成了一些社會(huì)問(wèn)題。2022年1月28日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)深度合成管理規(guī)定（征求意見(jiàn)稿）》及其說(shuō)明，要求信息深度合成服務(wù)提供者和信息深度合成服務(wù)使用者應(yīng)堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，并且明確信息深度合成服務(wù)提供者的主體責(zé)任，要求信息深度合成服務(wù)提供者“建立健全算法機(jī)制機(jī)理審核、信息內(nèi)容管理、從業(yè)人員教育培訓(xùn)等管理制度，具有與新技術(shù)新應(yīng)用發(fā)展相適應(yīng)的安全可控的技術(shù)保障措施”。網(wǎng)絡(luò)社交媒體作為信息深度合成服務(wù)的提供者，在享有智能賦能所帶來(lái)的創(chuàng)新成就時(shí)，要讓智能更有價(jià)值觀，為網(wǎng)絡(luò)社交及其應(yīng)用場(chǎng)景提供合法合規(guī)、健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容生態(tài)環(huán)境，為人們的社會(huì)交往帶來(lái)正能量，積極維護(hù)和助推社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)社交媒體是用戶獲取信息、生產(chǎn)信息和消費(fèi)信息的平臺(tái)，其信息的關(guān)聯(lián)及其信息的生產(chǎn)與交易消費(fèi)活動(dòng)的進(jìn)行，是建立在基于用戶關(guān)系的關(guān)聯(lián)機(jī)制形成的用戶社交網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的。因此，網(wǎng)絡(luò)社交媒體的用戶管理是其內(nèi)容生態(tài)管理的源頭所在。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展及普及，使得網(wǎng)絡(luò)社交媒體很容易被普通人接觸到并加以使用。對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)社交媒體的用戶從其注冊(cè)環(huán)節(jié)就要求其實(shí)名制注冊(cè)并綁定手機(jī)號(hào)或身份證號(hào)碼信息，并且希望用戶填寫(xiě)性別、年齡及位置信息，方便網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)獲得用戶更多生物性數(shù)據(jù)和思維偏好，對(duì)用戶所進(jìn)行的信息活動(dòng)進(jìn)行跟蹤，通過(guò)算力的使用給用戶畫(huà)像，用于更有針對(duì)性的挖掘用戶的商業(yè)價(jià)值和對(duì)用戶違法違規(guī)行為進(jìn)行監(jiān)控管理。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社交媒體在其社交機(jī)制的建設(shè)中，賦予了用戶對(duì)于自己所在的朋友圈、群組以及其粉絲群的管理權(quán)，主要體現(xiàn)在用戶可以對(duì)他人設(shè)置相關(guān)權(quán)限，刪除或拉黑自己認(rèn)為不適宜建立社交關(guān)系的人。

推薦算法能夠做到讓內(nèi)容找到用戶，同樣，推薦算法也能夠適用于內(nèi)容生態(tài)治理的應(yīng)用。推薦算法系統(tǒng)是通過(guò)提取內(nèi)容特征、用戶特征和用戶所處環(huán)境特征三個(gè)維度來(lái)綜合判斷，推測(cè)推薦內(nèi)容在這一場(chǎng)景下對(duì)這一用戶是否合適。并且，推薦算法系統(tǒng)通過(guò)對(duì)內(nèi)容文本分析、圖片分析和視頻分析設(shè)立內(nèi)容標(biāo)簽，由此，通過(guò)用戶對(duì)標(biāo)簽內(nèi)容的點(diǎn)擊閱讀、觀看及其點(diǎn)評(píng)、轉(zhuǎn)發(fā)分享獲得用戶偏好，幫助用戶標(biāo)簽的建立。網(wǎng)絡(luò)社交媒體內(nèi)容主要來(lái)源于兩部分，一是具有專業(yè)內(nèi)容制作生產(chǎn)能力的PGC平臺(tái)，二是 UGC用戶。由這兩類用戶生產(chǎn)制作或提供的內(nèi)容都要納入統(tǒng)一的內(nèi)容審核機(jī)制。對(duì)于PGC內(nèi)容會(huì)直接進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)審核，內(nèi)容沒(méi)有問(wèn)題會(huì)獲得平臺(tái)大范圍推薦，UGC內(nèi)容需要先經(jīng)過(guò)風(fēng)險(xiǎn)模型的過(guò)濾，有問(wèn)題的內(nèi)容會(huì)進(jìn)入二次風(fēng)險(xiǎn)審核，審核通過(guò)后，內(nèi)容會(huì)被推薦。如果推薦的內(nèi)容有一定量的負(fù)面評(píng)論影響或被舉報(bào)，內(nèi)容會(huì)再次進(jìn)行復(fù)審，有問(wèn)題直接下架。為保證內(nèi)容的安全性，網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)通過(guò)內(nèi)容識(shí)別技術(shù)研發(fā)建立了鑒黃模型、謾罵模型、低俗模型及其樣本庫(kù)。即便如此，人工干預(yù)對(duì)用戶及內(nèi)容的安全審核流程的把關(guān)仍然是必要的。

用戶和內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)社交媒體的生態(tài)結(jié)構(gòu)，用戶標(biāo)簽和內(nèi)容分析是網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)推薦算法系統(tǒng)的兩大基石，因此，網(wǎng)絡(luò)社交媒體要采取智能技術(shù)結(jié)合人工方式，加強(qiáng)對(duì)用戶和內(nèi)容的管理，建立健全相關(guān)特征庫(kù)，從網(wǎng)絡(luò)社交生態(tài)建設(shè)的根基入手，使人們通過(guò)媒介進(jìn)行交往的社交場(chǎng)景更安全、健康、和諧。

作者系中國(guó)傳媒大學(xué)新媒體研究院教授

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