沙溪鎮(zhèn)位于云南劍川縣東南部，地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)之間，有著迷人的自然風光和人文景致。作為“國家歷史文化名鎮(zhèn)”“中國村莊名片”的沙溪鎮(zhèn)，猶如“市外桃源”般幽靜閑適，并透著一份獨特的自然古樸之美。這里山清水秀，巷陌干凈，古風縈繞，有著千年歷史。站在鎮(zhèn)上的古戲臺前眺望，周圍民居、寺廟和殿宇都像是融入了一幅古香古色的圖畫，仿佛令人夢回車水馬龍、熙熙攘攘的唐宋盛景……

建筑：一幅古香古色的圖畫

初見沙溪，眼前巷陌清凈，古風縈繞。整個古鎮(zhèn)的面積并不大，最長的對角線也僅僅只有1.3公里左右，嚴格意義上的“景點”更是僅有三五處，若是走馬觀花拍照打卡，或許半天時間就能逛完。當然，若想在此安心度假，這里也值得花上時日慢慢閑逛。

沙溪的“古”字，名副其實。一塊塊石板鋪就的道路上，依稀可見歲月留下的痕跡，由土木構造的房屋巧妙而精致，樓、廊、房、墻相互襯托，滄桑厚重的氣息撲面而來。

在本試驗中，選擇肉蛋兼用型地方雞種固始雞為研究對象，采用四種不同養(yǎng)殖模式（無抗舍養(yǎng)、無抗放養(yǎng)、有抗舍養(yǎng)和有抗放養(yǎng)）進行養(yǎng)殖。在不同養(yǎng)殖階段，測定雞胸肉、腿肉和肝臟中氨基酸及其組成，并系統(tǒng)比較分析固始雞的養(yǎng)殖方法對雞肉品質(zhì)的影響，為推進健康養(yǎng)殖，提升雞肉品質(zhì)提供依據(jù)。

建立單元信息模型是實現(xiàn)知識組織的基礎，而單元信息模型建立在知識表示方法基礎之上。已有的知識表示方法主要可分為兩類：基于特征的知識表示方法和結構化的知識表示方法?；谔卣鞯闹R表示方法通常以“屬性-值”對、n元組、特征向量等形式描述知識對象的屬性特征；結構化的知識表示方法則詳細描述文獻內(nèi)知識對象之間復雜的語義關系，如基于圖結構的表示法、面向?qū)ο蟊硎痉?、本體表示法等［10］。

沙溪古鎮(zhèn)作為茶馬古道上的重要驛站，除了陸路交通暢達，水運同樣發(fā)達。從古鎮(zhèn)旁流過的黑惠江是瀾滄江在云南省境內(nèi)流域面積最大、流程最長的支流。黑惠江的存在為古鎮(zhèn)添加了幾分靈氣。清晨，可聽見馬幫的鈴聲，他們正牽著馬匹緩緩而來，飲馬黑惠江畔，重復著先輩們的生活。到了黃昏，柔和的光線為江邊的蘆葦蕩繪上了金色的描邊，連同古鎮(zhèn)一起進入了慢時光，然而更動人的場景還在后面。

追溯歷史，早在春秋時期，就已經(jīng)有先人在沙溪東面的華叢山留下了銅礦遺址，使得這里成為云南地區(qū)青銅文化的發(fā)源地之一。到了唐宋時期，沙溪迎來了鼎盛的開端，作為當時南詔國、大理國、唐帝國、吐蕃之間的要沖，沙溪成為滇川藏茶馬古道上一個重要的貿(mào)易節(jié)點，一個市集——如今也是僅存的一個市集。馬幫在這里往來千年，將各地的貨物帶到沙溪進行交易，貿(mào)易的繁榮推動了古鎮(zhèn)的發(fā)展，各列古建筑如四方街、古戲臺、興教寺等見證了沙溪的興旺。

以古戲臺為例，修復團隊首先細致地對古戲臺進行測繪，同時查閱了大量古籍，確保將古戲臺的原貌準確地進行記錄。接著，對古戲臺進行必要的、破壞性最小的拆除，將各個構件分類、清理和保存，然后對其進行了補強和復原。對于一些用于承重的木構件，由于歲月的洗禮，單純修復補強已難以確保其安全性，為了讓古戲臺能再歷千年，修復團隊在構件中隱蔽地加入了鋼結構并錨固于地基內(nèi)，以解決其穩(wěn)定性問題。建筑頂部覆蓋的瓦片，更是逐塊記錄位置編號，在結構穩(wěn)定后按編號歸還原位，真正修舊如舊。正是有了這樣要求嚴格的修復標準，才有了今天這座令人驚嘆的戲臺。

流連之間，來到沙溪古鎮(zhèn)的中心——四方街。在這里，古鎮(zhèn)的名片——古戲臺進入視線，那張揚的飛檐、色彩華麗的藻井，風格間帶著幾分疆土邊際少數(shù)民族的浪漫與狂野，足以吸引任何人的眼球。古戲臺位于四方街東面建筑群中央的臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑等共同構成中軸線，將整個四方街平分成南北兩半，其周圍則經(jīng)營著一些咖啡館和酒吧。我找了一家咖啡館坐下，一邊品嘗著咖啡，一邊欣賞著這座古鎮(zhèn)最寶貴、最有特色的建筑。

我在沙溪古鎮(zhèn)待了足足三天，依然意猶未盡，每天在古鎮(zhèn)里重復地走著相同的路線，細細品味這些被精心修復的古建筑之美，感受這個重生的千年古鎮(zhèn)的滄桑與活力，探訪不同的小店和它們的故事。除了這些，沙溪古鎮(zhèn)的自然之美也讓我留戀。

然而，修復古戲臺這類亮眼的古建筑只是開始，對于古鎮(zhèn)數(shù)百所民居以及老街，修復團隊采用了同樣細致的方式。單純復原古建筑只是古鎮(zhèn)重生的第一步，還得使其滿足現(xiàn)代化生活的需要，以及對文旅產(chǎn)業(yè)的保護性開發(fā)的需要。因此，修復團隊在古建筑外又建設了現(xiàn)代化的排水工程，進行電氣化改造，這才有了今天這個傳統(tǒng)但又便利，而且真正改善了居民生活的沙溪。千年古鎮(zhèn)真正“活”了過來！

沿著市集一路行來，長街上游客不多，顯得清凈而安逸。兩旁的房屋依舊保存得極為完好，它們多為兩到三層的小樓，石階木梁，撐起了一扇扇關閉或敞開的門扉。木門木窗間，多是當?shù)厝碎_的各式店鋪，以手工藝品和飲品居多，可以看出，盡管有現(xiàn)代化修繕的痕跡，但老屋的韻味卻并沒有丟失。

在感嘆歲月和歷史消逝的同時，我不禁想起沙溪重生和復興的故事。2002年，瑞士聯(lián)邦理工大學景觀規(guī)劃研究所與劍川縣人民政府合作，將沙溪這座千年古鎮(zhèn)列入了修復計劃。不同于很多“拆了真古董，建起假古董”的暴力型修復，沙溪的修復工程真正做到了“最小破壞，最大修復，修舊如舊”，成為古建筑修復與保護性開發(fā)的典范。

邂逅：星落玉津，沙溪的自然之美

其實古戲臺主要是當?shù)匕鬃迦司捶羁堑牡胤?，戲臺只是其附帶功能。古戲臺共有三層高，前部分是戲臺，后部分為建筑主體結構魁星閣。魁星閣上檐瓦森然，其雕梁畫棟，層層疊疊，高挑的邊角翼然若飛，可謂精妙無雙。戲臺大致呈方形，通透開闊，視線一覽無遺，而最有看點的，是其藻井——仰頭看去，只見頂中央龍鳳呈祥的圖景，磅礴大氣，具有強烈的美感。站在古戲臺前眺望，周圍的民居、寺廟和殿宇都像是融入了一幅古香古色的圖畫，仿佛令人夢回車水馬龍、熙熙攘攘的繁華盛景。

從整體上看，各單位、各部門之間的網(wǎng)站缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一接口，在網(wǎng)站建設方面各自封閉獨立，所采用的軟件系統(tǒng)不一致，數(shù)據(jù)標準不統(tǒng)一，導致了信息無法有效地整合與共享、系統(tǒng)升級更新維護成本較高等諸多問題。這不僅給外界造成繁瑣雜亂、不規(guī)范、不統(tǒng)一、更新慢、管理與質(zhì)量水平參差不齊的印象，同時也造成資源、經(jīng)濟的巨大浪費，產(chǎn)生資源整合與共享的瓶頸。

這一年我到過云南、青海和西藏，理論上后兩者是更適合看星空的地點，然而因為各種因素我并沒有遇到理想的星空，反而在云南，在沙溪，讓我得償所愿。本來對于古鎮(zhèn)，我從未期待邂逅美麗的星空，因為聚居地總伴隨著較大的光污染，以及因生活排放導致的空氣污染。常識中，空無一人的曠野比起有人居住的村落更適合觀星。那天晚上，我和肆月廚房的老板呂哥坐在店外的石凳上喝著啤酒聊著天，由于當天日落后云多起來，所以我沒有拍攝星空的計劃，但喝著喝著看到云似乎散了，便心血來潮想要碰碰運氣，于是我和呂哥道別之后，帶著相機來到黑惠江上的玉津橋邊。

GaAs晶體折射率由傳統(tǒng)模型確定.將式(13-14)式代入式(12)中，即可得到不同調(diào)制因素變化條件下晶體的最佳取向，即折射率變化最大取向.圖2-4分別給出的調(diào)頻、調(diào)幅、調(diào)相條件下，GaAs晶體的折射率變化最大取向曲線.

玉津橋是建于明清之交的石拱橋，同樣是沙溪古鎮(zhèn)的標志性建筑之一，簡潔而古樸。剛從帶有燈光的古鎮(zhèn)出來，眼睛還沒適應黑暗，須臾過后，我站在玉津橋邊抬頭望去，滿天星河傾瀉進眼里。也許是沙溪的修復團隊和管理者們有意識地控制了古鎮(zhèn)燈光的亮度，盡可能減少了人為造成的光污染，也許是他們努力地保持了沙溪及周邊的生態(tài)環(huán)境，使得空氣格外澄清。六月的銀河從東南面升起，落在玉津橋上，今夜的星空格外耀眼。

沙溪無疑是令我印象最深刻的古鎮(zhèn)之一，教科書式的古建修復工程，模范式的文旅開發(fā)，都讓我對國內(nèi)古鎮(zhèn)旅行有了新的認識，這里一切美好的人和事，與古鎮(zhèn)本身相互成就，構建了一個富有層次的沙溪。我理解了當初友人向我推薦沙溪時的故作神秘，確實沙溪之美并非不可說，而是說不透，只有置身其中，才能感受其中的奧妙。