○江錦靈

高速慢成國道。國道緩出省道。省道瘦成縣道?？h道，旁逸斜出鄉(xiāng)道。視野越來越豁朗，風(fēng)景越來越軟。鄉(xiāng)道七拐八彎，尋覓一座叫南垣的村莊。倘若在一定高度航拍，路與田地、房屋等組接的格局，就像一棵嵌于廣袤大地的樹，民房和田園猶如果實和葉子，道路猶如主干和枝椏。

這棵臥躺的樹，有時繁茂，有時稀疏，但總會生生不息。當(dāng)年的他，也是懷揣這般心緒歸來吧。

一條瘦削的村路攜一大片又一大片禾蔸裸露藤草滋長的稻田,如同等待敘寫的線裝本。一排電線桿從南垣淘氣地跑出，五線譜似的電線微微律動，一群不知名的鳥，錯落其間，是正待譜成曲的音符。鳥鳴氛圍中有位老大爺坐在馬扎上放牛，牛只管低頭吃草，轎車的紅色并未對它們構(gòu)成侵?jǐn)_。向右打方向盤，“南垣”的村名標(biāo)示牌悠然切入鏡頭。

走出與歸來

假如南垣已是旅游點或投資地所在，那他的返鄉(xiāng)，我倒要打個問號。三面環(huán)山的南垣村，顏值不算高，舊屋與新房雜陳其間，遠(yuǎn)未完成秀美鄉(xiāng)村建設(shè)，是中國較為普通的村莊之一。標(biāo)配于農(nóng)田、池塘、樹木、竹林、家禽，還有當(dāng)下不常見到的耕牛。跟他走出時類似狀況，恰恰說明他的歸來，是樸素的，可敬的。

姚慧鋒的家，四世同堂，他已上了年紀(jì)的父母上頭還有老人要贍養(yǎng)，擔(dān)子不比他輕。住房極其一般，略微抓眼球的是屋后劈成段或片的木柴，堆壘墻根，未劈好的任其散落院子，不經(jīng)意成了小景致，實用且審美。屋側(cè)附近靜靜偎著小水塘，水面像一張看慣秋月春風(fēng)的臉，塘畔的竹林宛如古琴，時不時地彈撥于風(fēng)指，雞鴨乃執(zhí)拗其間的俗音。一個村居的基本檔案呈現(xiàn)眼前。

與傳統(tǒng)農(nóng)民生來作田種地不同的是，原本可以留在城市朝九晚五的他，主動選擇農(nóng)民這一目前仍不被常人正視的身份。到底什么吸引他返鄉(xiāng)為農(nóng)？不少人可能想到情懷。情懷流于空泛，不牢靠。更認(rèn)為是他骨子里流淌著純正的稻香，難于與城里氣息兼容，若家鄉(xiāng)暫缺，正好借政策的東風(fēng)營造。

他對鄉(xiāng)村秉持理性的認(rèn)知，即使對田園生活向往，也不是膚淺抒情式的想象。他深知鄉(xiāng)村不可能秀美地等著年輕人歸來，而多半是需要年輕人歸來后，再去建設(shè)鄉(xiāng)村的秀美。

大學(xué)畢業(yè)后，他曾在北京、廣州等一線城市工作，收入不錯，但紛繁人事以及所謂酒桌文化令他對既有生活狀態(tài)開始疑慮，隨即追尋屬于自身的出路和家園。

“為了不心累，只能逃離城市，回到鄉(xiāng)村，做一名農(nóng)民?！彼钩凶魈锶诵量?，憶起兒時的雙搶情景，是多少父輩的淚汗史和孩童的夢魘。雖然干農(nóng)活鐵定不輕松，但身累還算綠色的累，是自然而然的肌肉運動，是獲取生活資源理應(yīng)付出的辛勞，符合自然邏輯的。

城里的累，多半人為，缺乏原創(chuàng)性，單純工作的累其實占比有限，占比大的是額外的人事關(guān)系等衍生出的繁瑣、焦慮、壓抑等負(fù)面情緒，叫人如何不倦怠并逃離？

起初至親們極力反對他的返鄉(xiāng)，心想拼死累活供你上大學(xué)就是有朝一日脫離農(nóng)村，以便在城里立足，你卻兜一圈又回來了。他父母至今還未徹底解開心結(jié)，令他們引以為豪的，要么是他在城里教書的姐姐，要么是他在外地工作的哥哥，而對他本人能不提就忽略?？蓳?jù)我觀察，他父母已然默許這位小兒子的好。既可常伴身邊，又能打理事業(yè)，哪位老人不暖心會意？只是礙于自古以來的觀念暫時抹不開面子罷了。

不可否認(rèn)，姚慧鋒的歸來繼而革新，是非完全的，還殘存對工商文明和城市社會的妥協(xié)，比如子女的教育問題仍要放到城里解決，為了陪讀，又不得不到城里購商品房。

鄉(xiāng)村要完成集體的歸去來兮，路途漫長而曲折，姚慧鋒無疑是先行者。

乍一比照，我和他還真的走了不一樣的成長之道。他從大城市回溯小村莊，且已立足展翅；我從小村莊沖向大城市，結(jié)果擱淺于縣城，且依然樂此不疲于四平八穩(wěn)又不無膠著的節(jié)奏。有一段路坐他的副駕，熟悉歌曲的渲染下，我們是否擁有了如出一轍的抵達(dá)？

瘦削與開闊

他很不像農(nóng)民。農(nóng)民應(yīng)該像他。

一名很不像農(nóng)民的新農(nóng)人，挑著擔(dān)子走在田塍，從畫面邊緣不斷趨向中腹，鏡頭徐徐拉近，適時給了個特寫。有那么一瞬間，感覺畫面中的他，像是另一個自己（曾有過田園牧歌式的夢），準(zhǔn)備勞作于生機(jī)蓬勃的田間地頭。

這是從CCTV–4K超高清頻道播出的紀(jì)錄片《在鄉(xiāng)村》中看到的情景。臘月和春節(jié)，他坦言實在忙，不便接訪。這些話反倒讓我生出踏實感。若他猴急般邀約或應(yīng)約，我會忐忑他是否符合筆端所抒寫的主人公氣質(zhì)。

被婉拒后我詩意地預(yù)想：耐心等到春暖花開的時節(jié)，將與他談?wù)摷Z食和蔬菜，弄清每一種米的名字，見證他劈柴、遛狗、帶娃、關(guān)心收成的煙火日子。

姚慧鋒的身形氣息，與我相近，一樣地瘦削，戴眼鏡。觀其外形，難以置信他能駕馭龐大的農(nóng)機(jī)，能與粗素的鄉(xiāng)土建立和諧關(guān)系。不過，正因如此，他杵在開闊的田里，畫面就擰出一股張力，自帶劇情。他如一枚唱針，土地如光碟，時節(jié)輪轉(zhuǎn)中，喜怒哀樂的鄉(xiāng)村民謠從或縝密或疏朗的紋路讀出。

物理層面，我們已具備親近感，天然親就無需過多言辭的鋪墊便能平等對話。簇在春節(jié)的強(qiáng)弩之末，走親戚一般。之前竟主動微信要到他家吃頓家常便飯（開始還想用“工作餐”一詞，怕太官方），他欣然同意，都不把自己當(dāng)外人。

無攝像機(jī)對準(zhǔn)他，也沒有錄音筆和筆記本，我猶如他多年未見而突然造訪的同窗舊友。像他村莊的田野一樣漫無邊際聊著，話題沒有結(jié)實的框架和具體的目標(biāo)，引導(dǎo)性很不明確。如此采訪，他甚至包括我自己，都懷疑我的敬業(yè)態(tài)度。

自駕南垣，需穿越田地與樹林的重重外圍。沒了精準(zhǔn)的導(dǎo)航時，他自然出現(xiàn)了，握著他那未去殼的稻米般的手，就覺得將要觸及一種真實和質(zhì)感。很慶幸，曾被各路媒體采訪的他，毫無裝飾性和舞臺腔，他所處的環(huán)境，也沒有刻意地收拾，日用物品隨處擱置。一家老少和一條狗很鄉(xiāng)村地迎著。他母親到堂屋即興抹桌子端凳子。他父親去廚房準(zhǔn)備午餐。他的身為醫(yī)務(wù)工作者的妻子已到縣城上班，他們有三個兒子，有意無意響應(yīng)了國家號召。老大完全不管你是否客人，按既定節(jié)奏嬉戲；老二和我讀小班的女兒一般大，跟我自來親，時而賴到我身邊，腦袋趴我腿上，吱吱呀呀說著什么；最小的，在臥室酣睡。門外不警惕來客的德牧，是他第二條狗，優(yōu)哉游哉望著我們進(jìn)出。反倒他父母，可能因這些年應(yīng)承關(guān)于兒子的采訪事宜，已練就迎來送往的禮儀，見我“光臨”，主動伸出手，我還沒反應(yīng)過來，雙手像被牽引地握上去，繼而寒暄，這是民間的官方。

很自然地，我們圍坐炭火旁。一個圓口寬邊的火盆嵌在方形木架子里，盆肚子燃著無煙木炭，堂屋暖意融融，適宜把心里話掏出來烘烤。我們?nèi)缤谧匀豢照{(diào)里，門和窗敞開著，鄉(xiāng)間氣息自由流溢。

開闊的農(nóng)村及綠色的鄉(xiāng)野，是他的辦公室。一塊塊稻田一壟壟地，是他的A4紙。沉甸甸的稻穗，松軟的泥水，甚至稗子野蔓蚱蜢青石都是他的文案。勞作之余，他會帶著兒子和狗或徜徉或奔跑在草木深處，直到夕陽溫婉地勸回。炎夏口渴時，可能隨手就從地里拎起西瓜，投入水溝或池塘洗，提手殺破就吃。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的意境，在此多半實景。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代

若大地上的流動與鑲嵌，如同一棵棵樹的生長，枝干及其根系應(yīng)在鄉(xiāng)村，打理根系的人，乃默默無聞的農(nóng)民，姚慧鋒或?qū)儆诮钔沟孛娴哪俏弧Ｃ襟w以新型農(nóng)民、新農(nóng)人等稱謂予以定位，區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)民。

常人眼里，傳統(tǒng)農(nóng)民會被標(biāo)簽于土氣、貧窮、臟累、五大三粗、文化程度低、見識狹隘等。某種程度上，姚慧鋒賦予農(nóng)民新的內(nèi)涵，乃至為之正名?，F(xiàn)代科技加持的當(dāng)下，新農(nóng)人不挑外在形體，瘦身板，鼻梁架副眼鏡，亦可，但挑是否有技術(shù)、有創(chuàng)意、有信念。

新型農(nóng)業(yè)，無非是傳統(tǒng)耕作與現(xiàn)代技術(shù)的融合。以前稱作田種地，現(xiàn)在叫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

姚慧鋒介紹，拋秧與割禾都機(jī)械化，省人力省時間，但稻子生長過程不能壓縮與討巧，必須人工化、生態(tài)化，這也是城里人尤為看重的，是生態(tài)稻的必修課。對口糧有較高追求的城里人會直接跟他對接，或通過他跟南垣村民對接，預(yù)付款。隨后在稻田恰當(dāng)位置樹立像景區(qū)一樣的標(biāo)示牌，寫有“北京 ×××”“上?！痢痢痢薄皳P州 ×××”等字樣。除卻播種與收割的兩端，中間環(huán)節(jié)村民以傳統(tǒng)方式耕作和維護(hù)。

拒絕化肥，只施農(nóng)家肥，比如菜枯餅，或自制發(fā)酵有機(jī)肥料。通過稻田養(yǎng)鴨子物理除蟲，稻鴨共作，一舉兩得。甚至自制草藥殺蟲。為了讓城里客戶更加放心，他還主動用手機(jī)直播田間勞作的情景，水稻的成長史不經(jīng)意拍成連續(xù)劇。他也會請客戶閑時來南垣村考察并體驗。

說起體驗，他真的留有一塊體驗田，打理成農(nóng)業(yè)中的副業(yè)。節(jié)假日，城里孩子在大人帶領(lǐng)下來此勞動，身體力行地與祖輩對話，與農(nóng)業(yè)和土地交流。由此，也感受勞動的艱辛與充實，從而更加珍惜糧食，珍視當(dāng)下?lián)碛械谋憷?/p>

體驗項目形成規(guī)模，他又邀幾位鄉(xiāng)親參股，打造農(nóng)宿基地，為鄉(xiāng)間體驗提供配套設(shè)施，拓展體驗維度，比如吃住和休閑，場地就在田間地頭范圍內(nèi)。就餐間隙，透過敞亮的落地窗可望見體驗過的農(nóng)田，池塘戲水的鴨子，以及稻穗低垂或禾苗青青，甚至突然有鳥翼從稻田深處長出，張開，撐出一片白云藍(lán)天；就寢時，能以蛙鳴蟲叫為枕、星空為被。無論何時，耳畔都會演奏竹林風(fēng)聲。

從農(nóng)宿返回村莊腹地時，他一邊粗獷地開車，一邊播放車載音樂，暫忘副駕駛的我的聽感，或許他覺得我的感覺一定不會差，同為80后的我們有著相似的集體記憶和同質(zhì)的審美，富有年代感的旋律和歌詞，再次把我們的情緒拉近。

被譽為新農(nóng)人的姚慧鋒，不應(yīng)被人設(shè)化。一旦人設(shè)，人就退居修飾詞，設(shè)為主干了。他的形象應(yīng)是豐盈有彈性的，穿西裝可參加各種會議，披呢子可講課，無論什么著裝，都可立于農(nóng)田。鄉(xiāng)親稱他種田，是為農(nóng)民找到一種不亢不卑的姿態(tài)。高仿某句電影臺詞：他是站著，也能把錢掙了的新農(nóng)人。

他早就明白，生態(tài)稻米要獲得健康持續(xù)的發(fā)展，必然要將生態(tài)理念擴(kuò)展到整個農(nóng)業(yè)環(huán)境，鄉(xiāng)村要重歸生態(tài)化，構(gòu)建現(xiàn)代技術(shù)參與乃至改良的生態(tài)系統(tǒng)。相應(yīng)地，傳統(tǒng)農(nóng)民要轉(zhuǎn)化為新農(nóng)人，成為農(nóng)業(yè)社會的主體，鄉(xiāng)村必然要與城市一樣擁有相同層次的教育、衛(wèi)生等基本條件，讓課桌扎根下來。孩子們安心學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)親們才能無后顧之憂地行使農(nóng)民職業(yè)化身份。

深度與廣度

應(yīng)是冥冥之中的緣分。十余年前，姚慧鋒偶然接觸CSA(名為“社區(qū)支持農(nóng)業(yè)”的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式)，就積極去某機(jī)構(gòu)實習(xí)一年，從此致力于CSA農(nóng)業(yè)項目。

這種模式是消費者和農(nóng)民直接對話，消費者預(yù)付一年的生產(chǎn)費用（雙方成為種植風(fēng)險的共擔(dān)者），農(nóng)民將農(nóng)產(chǎn)品送上消費者家門。抽離中間商，減少溝通成本，以互信為前提，農(nóng)民增加了收益，消費者獲得生態(tài)食品。他說CSA在美國、日本等國已是成熟的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，國內(nèi)處在迅速發(fā)展中，項目將逐步落地鋪開。南垣村的CSA成規(guī)模后，嘗試復(fù)制到周邊村莊。

緣于從“吃飽”早已轉(zhuǎn)移至“吃好”的需求，消費群體逐步龐大。CSA有效推動農(nóng)村原生態(tài)健康耕作理念的回歸、回暖，但又不是簡單地復(fù)位，而是螺旋式上升，哲學(xué)一句就是“看山還是山”。

他主要耕種一季稻，正式忙碌起來，需等到五一勞動節(jié)后。但此前時段，并非完全空閑，銷售乃常規(guī)動作，隨時上班中。所謂門店，就是家隔壁的老房子，門口有“稻香南垣”等木制的招牌，內(nèi)屋簡單地修繕裝飾一番，遂成創(chuàng)業(yè)、銷售等辦公室，包裝箱、存貨蹲在地上，榮譽證、字畫懸于墻壁，發(fā)票、報紙、印泥、打印機(jī)等凌亂地圍繞電腦旁，敘述主人的繁忙與充實。另外他要參加與農(nóng)業(yè)相關(guān)的會議和研討，更重要的是育種，準(zhǔn)備好新一輪的播種。

他注冊并主打“稻香南垣”品牌，開通了微博和公眾號。他不無野心地描繪藍(lán)圖：將來開辟農(nóng)宿文化旅游（正在完善中，部分地投入使用），建立水稻文化博物館，從而助力稻米文化生態(tài)村建設(shè)。沒錯，最終必然文化。

藍(lán)圖的素描，是做好生態(tài)稻米。城里人渴望吃綠色豬肉、有機(jī)蔬菜什么的，偏偏淡漠日常所需的米，為什么不孜孜以求綠色糧、有機(jī)米呢？姚慧鋒的質(zhì)疑，挑戰(zhàn)常人觀念，不經(jīng)意就拋售出關(guān)乎生命健康乃至安全的議題。難怪在他家午餐時，他對兒子的原則性要求，就是吃掉碗里的米飯，在他看來，人體百分之六七十所需，米飯已供給。

他首要努力打造的，是南垣生態(tài)水稻。畢竟米是基業(yè)，后才有深加工。糧足，往往釀酒，在農(nóng)宿基地特別建有釀酒車間。除此，還將開拓系列產(chǎn)品。

若只種稻子，還不夠豐富農(nóng)村農(nóng)業(yè)的涵蓋，必然要養(yǎng)雞養(yǎng)鴨什么的。為了兼顧生態(tài)與審美，他在農(nóng)宿基地圈出一塊恰好接壤竹林樹林的邊角地，在一定范圍散養(yǎng)家禽，農(nóng)家氣氛更甚。還生產(chǎn)蜂蜜、土扎粉、茶油、豆腐乳，無任何添加劑，做成產(chǎn)品放淘寶網(wǎng)銷售，據(jù)說有些月銷千件。算兌現(xiàn)他對稻田廣輻射、種植多元化的訴求。

他不僅著力農(nóng)業(yè)環(huán)境，還關(guān)注文化氛圍，尤其關(guān)心下一代的身心成長。于是，又從農(nóng)宿基地開辟一塊區(qū)域搭建兒童書屋，節(jié)假日及課余時間，村里的孩童可來此閱讀，城里來體驗的孩童也可捧著書本休閑。

城市與鄉(xiāng)村

城市的土地，被切割成各個區(qū)域，命名，等級化，貼上標(biāo)價，乃商品式的。

鄉(xiāng)村的土地，依然蓬勃或暗溢生命氣息，似乎更有整體感和主體性，葆有初心。至少仍有相當(dāng)一部分土地世襲了古典風(fēng)貌，恪守千百年來的使命，未被鋼筋水泥攪弄，還在原生態(tài)地呼吸。

姚慧鋒感受到這份氣息，并契合這番節(jié)奏的呼吸。

對他來說，在鄉(xiāng)村，比在城市更能有作為。帶回城市的技術(shù)和思維，以城市為跳板，跳回農(nóng)門，他卻質(zhì)樸表白：“我是一個農(nóng)民，我心里還有點自豪感，它也是一份職業(yè)嘛，而且應(yīng)是這個社會最重要的一個職業(yè)?！?/p>

完成第一個階段的成功，并不意味著可以守成。很多事情的發(fā)展，是不進(jìn)則退，即便你不進(jìn)，也會有旁人有潮流裹挾你向前。步履已不可止住，必然邁向新征程，就伴隨新問題，比如怎樣推進(jìn)農(nóng)村第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，增加農(nóng)業(yè)附加值，這是大環(huán)境的戰(zhàn)略，不遵循的話，你將掉隊甚至出局。除此，還有姚慧鋒小家庭的戰(zhàn)術(shù)問題。

隨著二孩三孩出生，大孩的教育問題彰顯眼前，農(nóng)村不缺糧，也不缺生態(tài)糧，但缺乏師資尤其優(yōu)良師資，迫使姚慧鋒妥協(xié)于現(xiàn)實，難免像不少非城市人員一樣，去縣城買商品房，把孩子放入縣城學(xué)校就讀，他就在城鄉(xiāng)之間周期性地刷路，一頭孩子，一頭事業(yè)。

似乎是一種無傷大雅的諷刺，卻明晃晃促狹出農(nóng)村迫在眉睫的弊端?！斑@或許就是眼前農(nóng)村留不住年輕人的重要原因?！币垆h不無憂慮地嘆喟，視線拋向稻田的遠(yuǎn)方。畢竟教育大家每天要面對。醫(yī)療等問題還稍微可以應(yīng)付，感冒小恙的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院甚至村衛(wèi)生所完全能解決，一般也不會得大病重癥，即使突發(fā)，也來得及趕赴城里大醫(yī)院救治。

農(nóng)民最關(guān)心的農(nóng)村教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后村貌的變化、農(nóng)業(yè)的發(fā)展。這就給鄉(xiāng)村振興提出一個必然要面對并解決的課題。是姚慧鋒一己能力之外的。

熱鬧與獨處

正月熱鬧一陣，年輕人陸續(xù)奔赴城里務(wù)工。問及在南垣有什么不適，他沉默了一會兒。我自以為是地逗話：可能鄉(xiāng)村其他都好，就是缺同齡的伴對不對？他坦誠且不失幽默地補充：伴倒是有一些，只能聊農(nóng)業(yè)，不能談人生。的確，話題只是從農(nóng)田到農(nóng)業(yè)，不能像我們這樣，安靜坐下來，攏著火盆談音樂、讀書、旅行等感性的話題。忽然被他提升至“我們”的親密度，起初以為場面話，但在村里轉(zhuǎn)悠了一圈，眼前只有草木，耳畔唯余風(fēng)聲時，我默認(rèn)了。

農(nóng)宿基地配有幾層客房，以二十四節(jié)氣命名，緊扣農(nóng)業(yè)主題。作為餐廳的一排長短適宜頗具設(shè)計感的平房，主體木質(zhì)，依田傍河，樹木掩映，四間，每間都有落地窗，甚至奢侈的博古架，窗外是荷塘，彼岸是大片的稻田。他親自為每個房間取名，依次為“聚朋友”“酒罷去”“再回首”“茶飄香”，沒特意網(wǎng)上搜索是否他原創(chuàng)，單看這些名稱，沒啥特別之處，若整體關(guān)聯(lián)起來，再經(jīng)他一番解析，還真的蘊藏玄機(jī)，乃至揭示出一些人際交往、生命處境等人生哲理。

聚朋友。十五人座。寓意人們初次相聚時的熱鬧，大家熱情洋溢，觥籌交錯，言談甚歡。

酒罷去。十二人座。寓意隨著時間的推移、相聚頻次的增多，難免有人離席，還好仍有一桌人，氣氛方興未艾，依然可家長里短，把酒言歡。

再回首。十人座。寓意有些人因各種事務(wù)哪怕純粹的借口而缺席，或者中途又換一批人，勉強(qiáng)湊滿桌，酒菜猶溫，氛圍猶存。

茶飄香。數(shù)人乃至兩人座。看似一枚昂揚的詞組，寓意不無傷感，所謂天下沒有不散的宴席，所幸總有知心好友相伴左右，可偎在一間陋室品茗，促膝長談。

人，陸續(xù)減少；氣氛，逐漸清寂。這是人事發(fā)展的必然規(guī)律，需積極地面對聚散悲歡。人雖越來越稀少，卻也越來越純粹，時間會過濾掉敷衍和虛情，提純誠摯和深情。

不可否認(rèn)，再知心的朋友還是會在某時離去。獨處，終將修成常態(tài)，需要學(xué)會雕鏤成寶貴時光。姚慧鋒深諳此道，心存此思。

上述概念看似相互矛盾，卻被他稀釋甚至消弭。一時半會和解不了的，留給時間，留給姚慧鋒們和南垣們。

某種意義上，打破農(nóng)民人設(shè)，營造農(nóng)村格局，刷新農(nóng)業(yè)思維的新農(nóng)人形象被他建構(gòu)起來了?？晌也槐銓λ麍蟮朗礁爬?，只因整飭的詞組背后，多少委屈、暗傷被剪輯掉了。

從農(nóng)宿基地和稻田深處到他家的一段路，一半硬化，一半軟泥。

他說，這段泥路得申請政府項目，爭取資金。他堅信一個人堅毅闖出一段路后，必然引來一群人一起前行。依靠群體力量，方能把道路走踏實走寬闊走遠(yuǎn)。

車內(nèi)開了空調(diào)，車窗卻開了一條縫，我們有一搭沒一搭聊著關(guān)于鄉(xiāng)村振興的話題。鄉(xiāng)村變革，終究是系統(tǒng)性的，決非局部的階段性的調(diào)整，教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、文化等要配套跟進(jìn)，鄉(xiāng)村，才是貨真價實的新農(nóng)村，才能真正振興……我們半為顛簸半為順暢地駛上正式村道。

“那就此告別吧。”我的車和他的車之間，我們的雙手又握在了一起，他算不上大卻有力的手，傳導(dǎo)給我的勁道，讓我遐思瞬息。我想，那應(yīng)是鄉(xiāng)村的后勁吧。告別地點，也是在他家和他經(jīng)營的田園之間。我毫不客氣先發(fā)動引擎，他隨后。一個岔路口，他往家的方向，我也往家的方向，我要越過很多縣市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他只越過一大片稻田。