江西廬陵典型傳統(tǒng)村落景觀特征及驅(qū)動機制研究

陳麗花，陶 楠

江西廬陵典型傳統(tǒng)村落景觀特征及驅(qū)動機制研究

*陳麗花1,2，陶 楠2

（1.井岡山大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，江西，吉安 343009；2.同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，上海 200092）

受廬陵文化思想影響，江西贛中周邊區(qū)域孕育諸多傳統(tǒng)村落。以典型古村為例，分析傳統(tǒng)村落點、線、面景觀物質(zhì)要素，總結(jié)江西廬陵典型傳統(tǒng)村落園林景觀特征。探討典型傳統(tǒng)村落景觀驅(qū)動因素，包括：文化、社會、自然、經(jīng)濟因素四方面。研究廬陵傳統(tǒng)村落景觀特征及探究驅(qū)動力機制，對廬陵文化遺產(chǎn)的保護和傳承有重要意義，同時也反映不同地域群體利用文化實踐創(chuàng)造豐富多彩的理想景觀，展示當(dāng)?shù)厝嗣駥υ娨鈼咏ㄔO(shè)理想生活圖景。

廬陵地區(qū)；傳統(tǒng)村落景觀；驅(qū)動力；景觀特征

0 引言

江西贛中地區(qū)的廬陵文化是贛鄱文化的重要代表，廬陵文化具有源遠流長、兼收并容的文化群體、博大精深的思想內(nèi)涵、文章節(jié)義的地域特色。受其影響，廬陵地區(qū)孕育眾多村落，有村落自宋代以來保留至今，擁有豐富的文化和自然價值。

當(dāng)前研究主要關(guān)注古村落空間形態(tài)、園林景觀成因、典型古村落景觀案例分析，但對傳統(tǒng)村落景觀特征關(guān)注較少，而園林景觀是古村落的重要要素，反映當(dāng)?shù)卮迕裉赜械奈幕迦汉蜕鐣镔|(zhì)空間。識別評價景觀特征是古村落保護利用傳承的前提，也記錄著先民對自然的認(rèn)知和文化實踐的歷史軌跡，本研究以廬陵典型古村落為例，探討村落景觀的驅(qū)動因素，挖掘驅(qū)動因素，梳理廬陵文化的價值運用，拓展廬陵文化研究的廣度，挖掘古村落景觀研究的深度。

1 江西廬陵典型傳統(tǒng)村落景觀概述

1.1 傳統(tǒng)村落景觀

傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。村落景觀是指那些經(jīng)過長期持續(xù)規(guī)劃建設(shè)，村落與所處地理環(huán)境深度融合而形成的人與天調(diào)、意象豐富的整體環(huán)境體系[1]。村落景觀包含了建筑（宗祠、書院等）、山水、植物等園林物質(zhì)要素，也貫穿于整個村落空間的道德倫理、規(guī)劃思想、管理方式等文化精神[1]。

從歷史脈絡(luò)看，傳統(tǒng)村落景觀與農(nóng)耕文明相伴相生，經(jīng)過漫長的發(fā)展演變形成獨特的地緣、審美構(gòu)成。傳統(tǒng)村落景觀是中國園林大系中重要的組成部分，有著悠久歷史的、開放的、公共的、大尺度的早期風(fēng)景園林形態(tài)，在中國風(fēng)景園林理論體系中具有重要的地位和價值[1]。

1.2 廬陵地區(qū)典型傳統(tǒng)村落景觀

截止到2019年，中國傳統(tǒng)村落數(shù)量已達到6819個（2012年第一批共計646個，2013年第二批共計915個，2014年第三批共計994個，第四批1598個，第五批2666個）。吉安傳統(tǒng)村落數(shù)量是江西省之首，在廬陵地區(qū)入選中國傳統(tǒng)村落共72個古村落，其中9個被評為中國歷史文化名村（表1）。

廬陵位于江西中南部，贛江中游。廣義廬陵地區(qū)意指廬陵文化影響區(qū)域，包括整個吉安地區(qū)，本研究范圍主要為吉州區(qū)、青原區(qū)、吉安縣等廬陵縣范圍內(nèi)[2]。廬陵文化精髓是“文章節(jié)義”，又以宗族文化、耕讀文化、風(fēng)水文化、商業(yè)文化作為其文化的分支。受其影響，當(dāng)前遺存的廬陵地區(qū)村落景觀蘊含豐富的廬陵思想文化，這些文化是古村落精神價值，在歲月流逝的村落產(chǎn)生、更新記憶中，廬陵文化思想以其強大的驅(qū)動力讓廬陵古村落園林價值璀璨。我們以廬陵典型傳統(tǒng)村落為例，探究分析廬陵傳統(tǒng)村落景觀特征及其驅(qū)動力。

表1 廬陵地區(qū)中國歷史文化名村名錄

Table 1 List of famous historical and cultural villages in Luling area

批次古村名稱位置公布年份 第一批無無2003年 第二批渼陂村青原區(qū)文陂鄉(xiāng)2005年 第三批燕坊村吉水縣金灘鎮(zhèn)2007年 第四批陂下村青原區(qū)富田鎮(zhèn)2008年 第五批釣源村吉州區(qū)興橋鎮(zhèn)2010年 第六批桑田村、塘邊村、湖州村吉水縣金灘鎮(zhèn)、安?？h洲湖鎮(zhèn)、峽江縣水邊鎮(zhèn)2014年 第七批柘溪村、爵譽村安?？h金田鄉(xiāng)、泰和縣螺溪鎮(zhèn)2019年

作者自繪，數(shù)據(jù)來源于住房與城鄉(xiāng)住建部

2 江西廬陵地區(qū)典型傳統(tǒng)村落景觀特征

2.1 廬陵地區(qū)典型傳統(tǒng)村落景觀構(gòu)成要素

依托豐富的廬陵文化思想及獨特的自然地理位置，穩(wěn)定政治社會環(huán)境及優(yōu)越經(jīng)濟環(huán)境的作用，廬陵地區(qū)古村落獨具贛中特色。園林景觀是村落的物質(zhì)環(huán)境，是廬陵地區(qū)人文地理因素的綜合體現(xiàn)。村落在空間形態(tài)上包括點、線、面元素等景觀元素，包括整體布局、村落選址、建筑景觀、園林綠化和水系[3]。渼陂古村被譽為“廬陵文化第一村”，是廬陵地區(qū)第一批入選中國歷史文化名村名錄的傳統(tǒng)村落，集宗族文化、耕讀文化、風(fēng)水文化和產(chǎn)業(yè)文化為一體。本研究以其作為典型，以個性總結(jié)共性，梳理總結(jié)廬陵傳統(tǒng)村落園林景觀元素特征。

圖1 廬陵地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境要素（自繪）

2.1.1 點要素——民居建筑、碼頭、宗祠

據(jù)官方統(tǒng)計，渼陂古村共有民居582棟，其中明清建筑367棟，古祠堂5座，家祠若干，古書院4座，古廟宇1座，古樓閣1座，古牌坊3座。同時，還有“二七”會議會址、紅四軍軍部舊址、贛西南蘇維埃政府和江西省蘇維埃政府舊址、毛澤東、朱德舊居等多處省市級文物保護單位。民居建筑是典型的贛式建筑，青磚灰縫，簡潔實用為主，重點裝飾門楣。渼陂古村北靠著富水河設(shè)多個碼頭，具有裝卸貨物、?？看?、人流進出等功能，它是古村經(jīng)濟源頭，成為村民物質(zhì)生存的重要場所，促進了村落的商業(yè)繁榮[3]。

2.1.2 線要素——商業(yè)街巷、水系、居住街巷、排水溝

商業(yè)街巷是渼陂古村保存較好的一處特色空間。商業(yè)街現(xiàn)有108家店鋪，為晚清民國建筑，前為店面，后為倉庫。街巷寬6-10 m不等，采用兩邊鵝卵石設(shè)下水明溝，中間是青石板，下是深1 m多的地下水道。而古街與富水河平行，巷道略有曲折蜿蜒，巷背靠碼頭，滿便于貨船?？俊?/p>

巷道村落民居街巷四通八達，以麻石為主，寬1-5 m不等，分為三級：一級道路為新建的村莊主干道，環(huán)繞古村落，起車行交通、消防的作用。二級道路為部分巷道，主要運用青石板和礫石，這些道路與村內(nèi)的節(jié)點形成公共空間，供村民生產(chǎn)、生活所需。三級道路居民建筑間狹窄的小巷道。

村內(nèi)四水繞村，引渼水入村串聯(lián)池塘貫穿富水，通過匯集雨水，溪流將大小池塘串聯(lián)起來，形成活水循環(huán)，并在富水河畔的步道種植楊柳，形成濱江景觀。

2.1.3 面要素——村內(nèi)公共空間、池塘

古村內(nèi)分布28口水塘，以對應(yīng)上天28星宿。池塘大部分相通，有13口水塘東西相連。這些良好的水質(zhì)、大范圍的水體滿足村內(nèi)漁業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等經(jīng)濟生產(chǎn)功能，同時還調(diào)節(jié)村內(nèi)小氣候環(huán)境。渼陂村公共空間主要與水景、古樹聯(lián)系緊密，主要為村入口迎賓景觀空間、渼水第一處飲水區(qū)的池塘周邊景觀、北部帶狀池塘連理樟休閑空間三處。村內(nèi)公共空間布置要素集合民居建筑、閣樓、池塘水系、植物為一體，造型曲折變化、簡樸野趣，是村民休閑的主要活動場地。

2.2 廬陵地區(qū)典型傳統(tǒng)村落景觀特征

渼陂古村景觀風(fēng)貌的形成受到地理環(huán)境、文化思想、社會因素等共同作用。在基址選擇、整體布局、綠地布置、建筑風(fēng)格上彰顯廬陵古村落園林景觀特征（表2）。通過個案的研究，管窺廬陵古村落園林景觀特征的共性，尋找出村落景觀的活力和驅(qū)動力的物質(zhì)載體。

2.2.1 點狀景觀歷史悠久，獨具特色

以民居建筑、宗祠、碼頭為代表的特色景觀元素是特色廬陵村落發(fā)展演變歷史的縮影，它承載著古村物質(zhì)文化，反映地域文化發(fā)展基本背景和特色。民居建筑大都采用天井院式，天井內(nèi)種植喬木花草，建筑一般為2層，磚木結(jié)構(gòu)[4]，組織靈活多變，綜合功能與經(jīng)濟的統(tǒng)一；宗祠建筑在平面上呈現(xiàn)“向心化”與“秩序化”，分級嚴(yán)謹(jǐn)，空間層次分明，主體建筑明顯，有較好的軸線控制[5]；碼頭是廬陵景觀元素特色，反映當(dāng)時廬陵古村落依水建立、靠水發(fā)展的選址要點。廬陵古村落點狀元素大部分歷史悠久，發(fā)展脈絡(luò)較清晰，保存完好，肌理格局完整，具有較高的人文歷史、社會文化、美學(xué)藝術(shù)、建造技藝和科學(xué)研究價值。

2.2.2 線狀景觀布局合理，脈絡(luò)分明

線狀元素是村落景觀的脈絡(luò)，串聯(lián)點狀、面狀元素。廬陵古村落多有街巷、水系、排水溝等線狀元素。特色街巷是村落基本組團的組織方式，為基本的鄰里聯(lián)系通道，街巷網(wǎng)絡(luò)順應(yīng)村落布局，有呈現(xiàn)魚骨狀、中心狀、平行狀、垂直狀等布局，巷道曲折蜿蜒，尺度分級[3]。水系是傳統(tǒng)村落居民賴以生存和生產(chǎn)的根本要素，渼陂古村水系結(jié)構(gòu)循環(huán)往復(fù)，村落引水系貫穿池塘入富水河，滿足村內(nèi)生活生產(chǎn)需要。釣源村的古排蓄系統(tǒng)順利使用了數(shù)百年，體現(xiàn)“天人合一”“因地制宜”的風(fēng)水原則和智慧，排水脈絡(luò)將村落宏觀、中觀、微觀尺度的排水系統(tǒng)層層連接[6]。

2.2.3 面狀景觀塑造有序，功能得當(dāng)

公共空間是傳統(tǒng)村落景觀的重要面狀元素。公共空間通常為村落廣場空間和濱水空間[3]。廣場空間是傳統(tǒng)街巷節(jié)點，多為十字形放大空間，主要包括入口廣場空間、祠堂廣場空間、戲臺廣場空間等組成。濱水空間多是綠化、水系結(jié)合成為濱水廣場、步道，滿足居民生產(chǎn)生活需求，濱水廣場可由村內(nèi)水井為中心的小空間，而濱水步道空間由村落街巷與帶狀水景組合而成[3]。面狀景觀要素集生產(chǎn)、生活休閑功能，是村民主要活動場所。

表2 廬陵地區(qū)村落景觀特征[3]

Table 2 Characteristics of village garden landscape in Luling area

要素景觀特征 村落整體布局選址受地理環(huán)境及風(fēng)水文化的影響，形成“枕山、環(huán)水、面屏”的環(huán)境格局。布局受外界水系影響，地勢平坦，在河谷平原上的布局較為規(guī)整方正，受宗族文化影響，圍祠而居；丘陵崗地的布局因地制宜，布局多樣化 村落街巷多平行或垂直于外界自然水系，巷道狹窄通，呈網(wǎng)格狀布局 水系組織重要組成元素，依靠自然的地形地勢對村落引水、排水及水景營造。 園林綠化與公共空間公共開放空間與園林綠化共同形成公共區(qū)域，以樟樹為主。 建筑景觀建筑類型十分豐富，獨具廬陵地域特色建筑風(fēng)格

3 江西廬陵典型傳統(tǒng)村落景觀驅(qū)動機制

研究廬陵地區(qū)傳統(tǒng)村落園林景觀特征，探討促使特征形成的驅(qū)動力，在特定研究背景下，能明確當(dāng)?shù)厝祟惢顒优c景觀特征的相互關(guān)系。廬陵古村落景觀真實記錄人們在改造自然、利用自然下展現(xiàn)出的對自然的信仰、情感和文化的追求，在自然、社會、文化和經(jīng)濟的驅(qū)動下展現(xiàn)多樣的特性和持續(xù)統(tǒng)一性（圖2）。

圖2 景觀元素特征及驅(qū)動因素（自繪）

3.1 文化因素——宗族秩序奠定村落聚居內(nèi)部結(jié)構(gòu)

宗族文化是廬陵文化的核心思想，對宗祠建筑的研究不僅要重視物質(zhì)表面表征的“因”，更不能忽視背景與文化關(guān)聯(lián)的因的作用分析[7]。宗祠、牌坊等傳統(tǒng)建筑是重要的社會承載者，宗族組織是社會家庭變遷的組織基礎(chǔ)，也是社會結(jié)構(gòu)、活動的基本單位[2]，村落以修建祠堂供奉先輩靈位、繼承禮儀來正風(fēng)俗，設(shè)族長以解決族內(nèi)之事，修族譜延續(xù)血緣關(guān)系，這種宗族制度促進廬陵地區(qū)鄉(xiāng)黨家族間和睦風(fēng)氣、相教相助，凝聚宗族人心，促進族群的認(rèn)同和歸屬感。廬陵村落基本是以同族同姓組成，是身份認(rèn)同的象征，也是追根溯源的重要載體。

廬陵祠堂建筑受到我國傳統(tǒng)禮制等級觀念的深刻影響，按宗祠—支祠—家祠祭祀展開[5]。渼陂古村始建于南宋初年間，村內(nèi)有梁氏總祠永慕堂1座，房祠5座，支祠和家祠若干。梁氏總祠上、中、下堂中帶而大在井的三進式建筑，按古代宗法制度修建祠堂、制定族規(guī)，形成了一套尊祖敬宗、強化族權(quán)的宗法制度。釣源古村是歐陽修同族后裔聚居地，為獨居江南特色的八卦造型古村。釣源古村內(nèi)有古村宗祠、家祠9座。村人尊歐陽修為宗，村內(nèi)建有歐陽氏總祠——文忠公祠堂，呈品字形天井結(jié)構(gòu)，祠內(nèi)掛有“文行忠信”牌匾，祠前安置旗桿夾旌表本宗本族的先祖顯赫功名。燕坊村為主姓村，各姓宗祠多為一支一級或者一支兩級祠堂體系，共有6個宗祠，多姓的宗族分區(qū)形成多元的肌理形態(tài)[5]。

表3 廬陵地區(qū)典型村落宗祠

Table 3 Ancestral Halls of Typical Villages in Luling Area

典型村落名稱宗祠名稱 渼陂古村永慕堂、洪慶堂、孝友堂、節(jié)壽堂、求志堂、清隱堂、支祠家祠若干 釣源古村釣源歐陽氏祠、仁派宗祠、禮派宗祠、經(jīng)祖祠、綸祖祠、明善祖祠、楚畹公祠、文忠公祠 [4] 燕坊古村一本堂、中本堂、開遠堂、三槐第、秩序堂、王氏宗祠[4]

3.2 社會因素——崇文重教的社會觀念成就村落景觀文化

廬陵文化發(fā)展與人口遷徙密切相關(guān)[2]。從歷史看，古代人口遷入帶來多元文化的碰撞。廬陵是一個以漢族為主、多民族雜居的地區(qū)。移民為了后代的興旺，必須拋棄不合時宜的思想觀念，這為廬陵文化的形成提供客觀條件。北方移民至廬陵地區(qū)的書香門第家族，他們重視文化教育、興辦私塾，其子孫多為飽學(xué)之士[8]；另外，古廬陵是典型的中亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，境內(nèi)雨量充沛，適合各類作物生長，其水熱和地形決定了廬陵地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展。廬陵人抱著“耕以致富、讀能榮身”的樸素愿望，孕育如歐陽修、文天祥等家喻戶曉、人人皆知的諸多名人，因而成就廬陵文化的耕讀精神。遷移過程中形成的耕讀精神是廬陵村落景觀發(fā)展的主體動因。同時，理學(xué)也是廬陵地區(qū)研習(xí)的重要特色，在民間以儒學(xué)文化為基礎(chǔ)，廬陵地區(qū)構(gòu)成了以血緣為紐帶的社會體系，社會關(guān)系受到忠孝節(jié)義禮的約束，“德、功、言三不朽”標(biāo)準(zhǔn)深入人心，形成崇文重教、耕讀并重的傳統(tǒng)民風(fēng)，后代子弟讀書，出人頭地是評判人生成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)[3]。

正是這些樸素深遠的影響，廬陵人才輩出，村落的精神價值顯得熠熠生輝。廬陵在中國科舉史上形成“一門六進士，父子探花狀元，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚”的繁盛局面，僅在明朝就產(chǎn)生8位狀元、30位一甲進士，共有進士936人，占江西省進士的32%。這些狀元文化[9]，崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，最直觀地反映是廬陵的書院，廬陵地區(qū)村落興辦私塾，村落古宅牌匾楹聯(lián)上多掛有“耕讀世家”，渼陂古村內(nèi)有敬德書院、明新書院、振翰學(xué)舍、又新書院。

3.3 自然因素——風(fēng)水理論引導(dǎo)景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)[10]

廬陵地區(qū)典型傳統(tǒng)村落風(fēng)水文化主要體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境理念、藏風(fēng)納氣的布局規(guī)劃思想。風(fēng)水文化是反映中國古代傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀、審美觀。風(fēng)水理論指導(dǎo)村莊景觀選址、規(guī)劃、營建等過程，江西風(fēng)水是中國風(fēng)水派系的形勢派[11]，在景觀上注重客觀環(huán)境和因地制宜。

釣源古村的布局如“村隱太極八卦形，戶朝北南西東向，路盡歪門斜道連”[12]。地處太極圖的村落園林外環(huán)境，村內(nèi)有近2萬棵古樟的風(fēng)水林，其性狀猶如太極圖形狀分線的“∽”形山嶺———長安嶺，分別將渭溪和莊山兩個自然村置于太極圖中分線“太陽”中心區(qū)的“少陰”位及“太陰”位[12]。村內(nèi)池塘7口，暗喻北斗七星，結(jié)合周邊環(huán)境，形成“七星伴月”的園林景觀。從風(fēng)水看，水塘流向西面田野，寓意西面為村落流財?shù)姆轿唬@也反映先民是按照風(fēng)水理念改造村莊環(huán)境。

同時，釣源古村落利用長安嶺的地形、水體、植物等因素調(diào)節(jié)村落“小氣候”，體現(xiàn)釣源人追求自然與人和諧相處、追求天道與人道的思想意境[14]。長安嶺的古樟高于村莊20余米，形成一道風(fēng)水學(xué)上的“藏風(fēng)聚氣”天然屏障，使得南東北來風(fēng)不會直接穿過村莊，村內(nèi)溫冬暖夏涼，另外大量香樟樹散發(fā)樟腦氣味使得村中少有蚊蠅。村莊取名“釣源”，也就意味村內(nèi)布置大量的池塘，這些豐富的水體調(diào)節(jié)村內(nèi)小氣候外，更有收集全村的排水集污總樞紐的作用，同時，村落住宅建造在兩邊較高的微坡，村內(nèi)排水剛好排往依東高西低的地勢中間低洼地的水塘串，釣源村是“大雨不積水、小雨不濕鞋”，都得益先民所修筑的排水溝、池塘串和住宅建筑的智慧規(guī)劃布局（圖3）。

圖3 釣源古村七星伴月池塘及“∽”形山嶺（改繪《釣源古村保護規(guī)劃2008》）

3.4 經(jīng)濟因素—商幫興旺促進并保障村落景觀建設(shè)與發(fā)展

產(chǎn)業(yè)文化形成的場所載體是傳統(tǒng)村落空間，其發(fā)展也促進村落的繁榮昌盛。村落形態(tài)與自然條件、人口構(gòu)成、經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)業(yè)相關(guān)（圖4）。園林物質(zhì)環(huán)境是傳統(tǒng)村落的中微觀環(huán)境，為村民提供生產(chǎn)、生活的場所。因此在選址、空間布局形成相應(yīng)的空間環(huán)境特點。明清江西商人號稱“江右邦”，有“無贛不成市”的俗稱[2,13]。據(jù)記載，兩宋時期中原人為躲避戰(zhàn)亂遷移至廬陵地區(qū)，一些商人及手工業(yè)者也隨之遷移，促進當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)文化發(fā)展，商賈貿(mào)易往來促進廬陵文化的傳播交流，同時也為古村落園林景觀的建設(shè)給予資金保障。釣源古村在清道光年間被譽為“小南京”[2]，其商賈、號鋪遍及兩湖兩廣，商業(yè)文化的繁榮極大促進了村莊的建設(shè)，當(dāng)時興建大批宗祠分祠、茶樓、店鋪、戲樓、錢莊等設(shè)施。渼陂古村以其得天獨厚的水路運輸優(yōu)勢，古代設(shè)立碼頭與外界交流、交易，這促進渼陂古村的經(jīng)濟繁榮[2]。

圖4 廬陵地區(qū)傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)與景觀物質(zhì)環(huán)境（自繪）

4 結(jié)論

以渼陂、釣源古村落為代表的江西廬陵傳統(tǒng)村落景觀，主要驅(qū)動因素包括文化、社會、自然和經(jīng)濟因素，其文化思想中的宗族文化、耕讀精神、風(fēng)水文化、產(chǎn)業(yè)文化作為其內(nèi)在助推力，體現(xiàn)人與自然相互作用，是當(dāng)?shù)卮迕裨诟脑炖米匀粫r中思想傳承、主體情感、自然信仰和物質(zhì)保障的綜合體現(xiàn)。四個主要驅(qū)動力綜合作用，缺一不可，構(gòu)成廬陵村落景觀文化豐富的內(nèi)涵，對傳統(tǒng)村落景觀的保護和利用有重要意義。同時還需注意，本研究典型對象多在廬陵縣范圍，但廣義廬陵區(qū)域包括整個吉安市，其他地域的廬陵古村落也會有自身特色，進一步擴大研究典型對象的景觀特征及驅(qū)動力機制的探討是今后研究方向，也將利于拓展廬陵文化思想影響贛中地區(qū)傳統(tǒng)村落發(fā)展演變的研究廣度。

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LANDSCAPE CHARACTERISTICS AND CULTURAL MOTIVATION MECHANISM OF THE TYPICAL TRADITIONAL VILLAGES IN LULING, JIANGXI PROVINCE

*CHEN Li-hua1,2，TAO Nan2

（1. School of Life Sciences, Jinggangshan University, Ji’an, Jiangxi 343009, China; 2. School of Architecture and Urban Planning, Tongji University, Shanghai 200092）

Affected by the cultural thoughts of Luling, many traditional villages have been bred in the surrounding areas of central Jiangxi. Taking the typical ancient villages as the examples, the material elements of the point, line and surface landscape of the traditional villages are analyzed, and the garden landscape characteristics of the typical traditional villages of Luling are summarized. The driving factors of the typical traditional village landscape, including four aspects: cultural, social, natural and economic factors are explored. Studying the landscape characteristics of Luling’s traditional villages and exploring the driving force mechanism is of great significance to the protection and inheritance of Luling’s cultural heritage. It also reflects the use of cultural practices by different regions to create colorful and ideal landscapes, and shows the local people’s poetic habitat for constructing an ideal picture of life.

Luling area; traditional village landscape; cultural motivation; landscape characteristics

1674-8085（2022）03-0073-06

TU986.2

A

10.3969/j.issn.1674-8085.2022.03.012

2021-04-19；

2021-09-01

江西省教育廳科技計劃項目(GJJ2110211)；吉安市2021社會科學(xué)規(guī)劃項目(21GHB367)；井岡山大學(xué)2021年度科研基金項目

*陳麗花(1983-)，江西吉安人，講師，博士生，主要從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計方法與技術(shù)、綠地系統(tǒng)與開放空間公園等研究(E-mail:66625076@qq.com).