現(xiàn)代藝術(shù)家一般關(guān)注傳統(tǒng)文人畫家的重新理解，許多現(xiàn)代中國(guó)的石油畫家還提倡推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的自由手精神。中國(guó)現(xiàn)代的自由手繪的探索和實(shí)踐，對(duì)油畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。因此，中國(guó)現(xiàn)代手繪的時(shí)代具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化活力，以研究美的價(jià)值和文化活力。現(xiàn)代中國(guó)手繪的時(shí)代美術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在繪畫語(yǔ)言的時(shí)代美的價(jià)值和中西合璧的藝術(shù)美的價(jià)值，其文化活力主要體現(xiàn)在內(nèi)部文化基因的自由手精神上。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)與西方現(xiàn)代美術(shù)的自由手刷工作精神相結(jié)合，擴(kuò)大了藝術(shù)形式的文化生活空間，也在繼承和革新的過程中表現(xiàn)出活躍的活力。

古代中國(guó)哲學(xué)中“天堂與人類的統(tǒng)一”的概念是，中國(guó)的自由撰稿文化具有詩(shī)的形象表現(xiàn)。文人藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)重要美型角色，其手工刷功精神是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分。近代以來，中西文化發(fā)生沖突、融合，自由手的刷子表現(xiàn)出多元主義傾向，自由手的刷功精神還存在。

作為文化進(jìn)口，中國(guó)油畫的發(fā)展可以說是由傳統(tǒng)文化逐漸同化的過程?，F(xiàn)代的手繪出現(xiàn)不是一時(shí)的偶然現(xiàn)象。具有自由手形式特征的油畫也可以追溯到20世紀(jì)初。在關(guān)注油畫國(guó)有化的過程中，劉海秀、琳鳳庵、吳太夫、東xiwen、吳zuren和ni-yde等藝術(shù)家正在探討將油畫國(guó)有化到各種程度。他們顯然沒有提出徒手油畫的當(dāng)前概念，但他們沒有從徒手繪畫的觀點(diǎn)進(jìn)行有意識(shí)的研究，他們的藝術(shù)實(shí)踐具有徒手美術(shù)特性的不同程度。

如果1950年代和1960年代出生的石油畫家被定義為中國(guó)石油畫家的第三代，他們的探險(xiǎn)和自由手油畫的執(zhí)行對(duì)現(xiàn)代油畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了很大的影響。這一代藝術(shù)家自由手油畫的顯著特點(diǎn)是對(duì)國(guó)家文化意識(shí)、傳統(tǒng)文化精神和個(gè)性化語(yǔ)言探索的現(xiàn)代價(jià)值追求，從現(xiàn)實(shí)藝術(shù)形式中意識(shí)分離，尊重個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)造。階段性去除南北藝術(shù)特性的差異，根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)概念的實(shí)施方式和時(shí)代的味道，以及形象化的模式來思考現(xiàn)在的生活狀態(tài)。與第一代藝術(shù)家和第二代藝術(shù)家相比，油畫家對(duì)第三代手筆藝術(shù)的理解和實(shí)踐可以說是更深、更廣泛、更現(xiàn)代的審美觀察。同時(shí)，它展示了理論與實(shí)踐的自由畫筆藝術(shù)油畫的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)美的形式，展示了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)媒體、西方油畫的新鮮文化活力。21世紀(jì)，中國(guó)油畫家在第三代的顯著特征和創(chuàng)造性概念后，許多現(xiàn)代藝術(shù)家增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)入了集體意識(shí)狀態(tài)。有趣的現(xiàn)象是，中國(guó)現(xiàn)代石油畫家在眾多西方比喻和表現(xiàn)豐富的油畫研究過程中實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)過對(duì)西洋近代美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)的熟悉，周成雅和Ren Xiaolin所表現(xiàn)出的現(xiàn)代藝術(shù)家，通過個(gè)人表現(xiàn)的國(guó)家美術(shù)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，其創(chuàng)作反映了回歸傳統(tǒng)文化的傾向，而自由手語(yǔ)言則反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈作用，圖像視圖所呈現(xiàn)的繪畫形式，正是中國(guó)自由手美文化的存在論展示。

在現(xiàn)代多樣的文化背景下，國(guó)家文化的活力在繼承、發(fā)展和革新中得到體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、雕刻、肖像畫布等豐富的藝術(shù)資源，為現(xiàn)代中國(guó)的自由手繪開發(fā)提供了充足的營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)的手筆精神有著廣泛的觀眾基礎(chǔ)。自由手刷工藝油畫體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)自由手刷工藝文化的強(qiáng)大基因，它也是新鮮文化活力和中國(guó)現(xiàn)代自由手刷工藝?yán)L畫的重要文化基因。

自從20世紀(jì)初西方文化的沖突以來，中國(guó)和西方藝術(shù)的統(tǒng)一探索似乎并沒有停止。那是“身為中學(xué)”、“為中國(guó)而出國(guó)”，還是實(shí)際“中西之間的現(xiàn)實(shí)”和解的意識(shí)形態(tài)水平，本質(zhì)上是文化意識(shí)領(lǐng)域中中西藝術(shù)的審美價(jià)值方向。在對(duì)中西藝術(shù)的比較和研究中，中國(guó)的石油畫家開始重新尋求對(duì)國(guó)家文化的內(nèi)部精神支持，為藝術(shù)的創(chuàng)造，思考如何應(yīng)對(duì)東方美學(xué)思想和西方油性材料的個(gè)人主觀表現(xiàn)。

中國(guó)第三代以后的石油畫家在自由手油畫的制作上，展示了與多樣性的探索不同的切斷角度的研究。形象美的表現(xiàn)，常常是中國(guó)文人和畫家內(nèi)部精神的外部表現(xiàn)。即使他們使用異國(guó)情調(diào)的材料，他們也不會(huì)忘記反映東方的審美觀。西方的表現(xiàn)主義繪畫主張藝術(shù)不是模仿客觀性質(zhì)，而是內(nèi)部精神的表現(xiàn)。油畫顏料是藝術(shù)家情感表現(xiàn)的媒介，線條、顏色、形態(tài)都是繪畫的獨(dú)立美的要素。西方的表現(xiàn)主義這種主觀審美意識(shí)影響了中國(guó)的油畫家。東方詩(shī)文化的形象美學(xué)和西方表現(xiàn)主義的主觀美表現(xiàn)的一般魅力可以說是反映了中國(guó)現(xiàn)代自由油畫的制作，具有強(qiáng)烈的中西合璧的審美價(jià)值，正式的美表現(xiàn)。

如果說中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的自由手繪筆跡的美反射是中國(guó)知識(shí)分子對(duì)美的領(lǐng)域的詩(shī)意追求，那么現(xiàn)代繪畫的自由筆刷精神的表現(xiàn)反映了當(dāng)代文化精英的美魅力。中國(guó)現(xiàn)代手繪作為核心吸收了中國(guó)的文化精神，融合了中西的審美意識(shí)，影響了共同涂裝的正式表現(xiàn)。例如，現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)手繪藝術(shù)的探索，反映了中國(guó)手繪文化的審美關(guān)懷和西方油畫材料的審美意義的深厚之處，在學(xué)習(xí)西洋繪畫技術(shù)和語(yǔ)言的過程中，他們以國(guó)家的美文化意識(shí)改善了油畫藝術(shù)的繪文字。因此，在現(xiàn)代的自由手油畫中，反映了中西合璧的藝術(shù)美的價(jià)值，可以說中國(guó)現(xiàn)代的自由手油畫以新的藝術(shù)形式進(jìn)入了現(xiàn)代美術(shù)的理想，現(xiàn)代中國(guó)的自由油畫兩個(gè)引文化活力藝術(shù)行動(dòng)的革新和發(fā)展可以說是文化活力的實(shí)施方式。

許多現(xiàn)代美術(shù)理論家相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的自由手書寫精神與西方現(xiàn)代主義的藝術(shù)概念是一致的。從中國(guó)現(xiàn)代自由手油畫的視覺形態(tài)特征來看，其美型也反映了西方現(xiàn)代主義的一些特征，具有中西合璧的藝術(shù)審美意識(shí)。中西合璧的美型錢包，將中國(guó)現(xiàn)代自由手繪的主要文化意識(shí)不再局限于國(guó)家的文化視覺思維。從藝術(shù)的角度來看，現(xiàn)代中國(guó)的自由手油畫的國(guó)家思維模式和西方油畫的材料和美術(shù)經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，展示了美的形式的階段性研究結(jié)果。本質(zhì)上，它也是中西文化的融合。這種藝術(shù)形式在某種意義上可以說具有國(guó)際文化的認(rèn)同性。在不同文化交流、整合和全球化的背景下，中國(guó)現(xiàn)代的自由油畫不僅對(duì)文化負(fù)有責(zé)任，還擴(kuò)大了藝術(shù)形式的文化生存空間。

從中國(guó)油畫的發(fā)展來看，中國(guó)現(xiàn)代的自由油畫在一定程度上在中西、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間形成了反比。至少以形式，它集成了中西藝術(shù)的美感，縮短了中西文化之間的距離。中國(guó)現(xiàn)代的手繪，體現(xiàn)了現(xiàn)代人們對(duì)美對(duì)社會(huì)變革社會(huì)發(fā)展的追求的普遍性和對(duì)一切美好事物的理解。

作者簡(jiǎn)介：冀雨果（1998.2—），女，漢族，籍貫：河南新鄉(xiāng)，單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2021級(jí)研究生，研究方向：美術(shù)。