3月31日下午，由四川省文藝評論家協(xié)會、西南民族大學民族語言文學研究院、《散文詩世界》雜志社聯(lián)合主辦，由《散文詩世界》雜志社承辦的“民族文學與世界文學：《散文詩世界》論壇”在成都十一科技廣場舉行。太極實業(yè)董事長、十一科技董事長、黨委書記、著名詩人、詞作家、中外散文詩學會執(zhí)行主席趙振元先生，著名詩人、著名文學評論家、四川省文藝評論家協(xié)會秘書長白浩先生，彝漢雙語詩人、西南民族大學民族語言文學研究院院長羅慶春教授，《散文詩世界》主編宓月女士，西南民族大學中國語言文學學院副教授、著名作家詩人依烏，著名作家毛國聰先生，西南民族大學中國語言文學學院講師莫色木加博士，西南民族大學教師教學發(fā)展中心教師胡芳梅博士，西南民族大學民族語言文學研究院辦公室主任張寧，孫阿木、邊拉布、令狐雅琪、王茜堯、吉克羅子、達則果果、阿苦有色、楊航、馬健珍、沙貴強、某色爾伙等西南民族大學中國語言文學學院在讀博士、碩士和本科生代表，《散文詩世界》雜志編輯阿沙、曾真等參加了本次論壇。論壇由羅慶春教授主持。

羅慶春教授認為，中國文學史是多民族、多語種的文學史，同時，也是與世界不同國家不同民族不同語種文學歷久彌新的交往、交流、交融的文學史。在全球化時代，中國文學的守正創(chuàng)新、變革發(fā)展必須加強以下兩個向度的掘進：面向國內(nèi)，必須強化多民族文學互文互照中砥礪前行;面向國際，必須與不同國家民族和不同語種文學互動互鑒中拓展。在新時代背景下，如何將馬克思主義文藝理論中國化實踐與新時代中國文學的使命和責任更好地結(jié)合起來，努力探索中國文學的新目標、新精神、新思想成為了文學期刊和文學理論研究領域的重大任務和“未來工程”。經(jīng)過一個多月的精心籌備，散文詩論壇今天如期舉行，謝謝大家的光臨。

《散文詩世界》創(chuàng)刊三十年，一直遵循“弘揚真善美，拒絕假丑惡”“期期精彩、篇篇可讀”的理念，引領詩歌風潮，為我國當代漢語新詩，特別是散文詩的高品位、高質(zhì)量、高水平、創(chuàng)新性發(fā)展做出了不可替代的貢獻。《散文詩世界》主編宓月女士代表雜志社致歡迎辭，她說，《散文詩世界》與西南民大有著深厚的淵源，曾多次合作舉辦散文詩活動。因為疫情影響，本次論壇嚴格控制了人數(shù)和參加人員，但這是一個美好的開始，今后將會舉辦更多這樣的活動。她從事散文詩編輯工作將近二十年，深切地感受到，散文詩的美好前景以及佳作的不易得。散文詩是文體融合、交叉、碰撞的產(chǎn)物，注定了它必須是包容的、開放的，它的生命力在于始終處于發(fā)展狀態(tài)。如果盯著散文詩來寫散文詩談散文詩，創(chuàng)作之路只會越走越窄。她認為，要想提高散文詩質(zhì)量，必須打破固有圈子，從世界文學的角度重新定義散文詩的內(nèi)涵和發(fā)展前景，通過詩歌、散文、小說等文體的融合碰撞激活散文詩，讓散文詩不斷煥發(fā)新的生命力。

論壇以民族文學與世界文學為主題，從媒介融合與當代民族文學創(chuàng)作、少數(shù)民族作家散文詩創(chuàng)作、世界文學視野中的散文、散文詩寫作中的當代性和未來性、散文詩文體主體性反思、跨學科寫作的意義等方面展開探討與交流。

《散文詩世界》名譽主編、著名詩人、詞作家、十一科技董事長趙振元在講話中，結(jié)合自身的創(chuàng)作實踐和生命體驗，生動講述了自己與文學的不解之緣，指出生活永遠是文學創(chuàng)作的源泉，散文詩創(chuàng)作不能脫離生活;創(chuàng)新和超越是文學的未來生命，也是文學藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂;民族文化的自覺自信是文學創(chuàng)作具有中國特色、民族特色和自我個性的根基。參加今天論壇的大多來自西南民大，他第一次見到這么多特別的名字，每個名字都是我們民族大家庭中的代表。他希望在座各位將各自的民族特色挖掘出來，向世界展示，因為只有民族的才是真正具有中國特色的，只有具備民族特色的作品才能真正體現(xiàn)我們的文化自信。

四川省文藝評論家協(xié)會秘書長白浩教授在致辭中說，他對論壇在國內(nèi)著名的高科技企業(yè)“十一科技”的會議室中舉行感到特別有意義，這本身就是一種融合和視野的開拓，是文學與科技、理論與現(xiàn)實的融合。在國外，這種高校與高端企業(yè)的互動較為普遍，但在國內(nèi)十分難得，因為這需要有像十一科技董事長趙振元先生這樣的有識之士的大力支持才能夠達成。文藝評論不光需要理性、學養(yǎng)的穿透力，也需要獨抒性靈的創(chuàng)造力的爆發(fā)，好的評論背后要讓人看到一個可愛的、可敬的、有趣的靈魂，這使得評論在文體上與散文詩有強烈的共鳴之處。省文藝評論家協(xié)會高度重視本次論壇的合作，并期待以此為契機，共同推動文藝評論的文體研究與文藝評論事業(yè)的發(fā)展。

著名作家毛國聰認為，寫作需要勇氣，文學世界拒絕懦夫。他非常贊同羅院長的“混血時代”論。他認為這是一個文化混血的時代，文學藝術(shù)混血的時代，經(jīng)濟混血的時代，思想理念混血的時代。他分享了他的寫作體會。他認為，文學寫作有種示眾感，作品是作家自愿豎立的供人射擊的靶子。作品一旦面世，就不得不面對世人的評頭論足、指指戳戳。因此，作家首先要有不怕批評的勇氣，文學世界只接納勇士。作品被批評被攻擊，其實是作家的幸運，大多數(shù)作家辛辛苦苦創(chuàng)作的作品，往往無人問津，因此，選擇當作家，就不要怕寂寞。文壇很熱鬧，寫作很寂寞。現(xiàn)代社會，分工越來越精細，許多事情必須團隊合作，但是，從古至今，作家的個體勞動性質(zhì)幾乎沒變，在他看來，作家都是孤軍奮戰(zhàn)，寫作是一個人的戰(zhàn)爭。作家都是勇敢者、探索者、創(chuàng)造者。他認為，我們也許不能改變這個世界，但可以通過寫作創(chuàng)造一個屬于自己的世界。

依烏教授作了《媒介融合與當代民族文學的創(chuàng)作及批評》的專題演講，他認為，一本雜志等于一所學校，自媒體、新技術(shù)的發(fā)展使得紙質(zhì)媒體更加可貴，但他同時也提出必須注意“媒介整合：信息傳輸通道多元化下的新作業(yè)模式”。他從創(chuàng)作空間、發(fā)表空間、評論空間三個維度闡釋了信息傳輸通道多元化背景下的中國當代少數(shù)民族文學創(chuàng)作新模式。目前，少數(shù)民族散文詩作者隊伍不斷擴大，作品從數(shù)量和質(zhì)量上都有所提高，他建議雜志社開辟少數(shù)民族散文詩專欄。

胡芳梅博士作了《史詩、儀式與“治療”——以涼山史詩〈支格阿魯〉為例”》的報告，她從廣泛流傳于涼山彝族民間穰災儀式之中的支格阿魯神圖的儀式象征入手，分析《支格阿魯》的詩性智慧和心理療愈作用，史詩對認知觀念和思維方式的影響。

孫阿木博士以《散文詩的文體意識與內(nèi)涵再認識》為題，探討了散文詩的文體本體性問題，認為應該拋開這個“散文+詩”的復合型和附屬性命名之下的傳統(tǒng)認識，而應當本體性地認識到從人類的語言方式和思考認知出發(fā)，“散文詩式”的表達具有獨立自足的合法性，在當下現(xiàn)實語境下甚至更有優(yōu)勢，它完全能有更充沛自足的深度書寫空間。且在表現(xiàn)載體方面，還要注意新媒介和傳統(tǒng)的晚會式朗誦方式對散文詩的損傷。

邊拉布博士則以“阿庫烏霧的彝語散文詩《母親》賞析”為題，闡述散文詩式的新美學特征，他以彝語誦讀的《母親》給與會嘉賓耳目一新的感受。

王茜堯以阿庫烏霧發(fā)表在日本《三田文學》上的散文詩《蜘蛛網(wǎng)》為例，探討世界文學中的散文詩。希望刊物今后也多譯介外國散文詩，并附上作品的創(chuàng)作背景介紹，這樣有利于更好地了解作品誕生的文化背景，理解作品的內(nèi)容。

阿苦有色通過阿庫烏霧在《混血時代》中的意象群探析了彝族母語文化的根源及其在當代社會面臨的困境，以及彝族文化在混血時代應選擇的出路，即拋開固守彝族文化血統(tǒng)純正的理論，以積極的姿態(tài)，將彝族文化的精髓融入多元文化的現(xiàn)代社會，并努力將彝族富有特色的文化展示給世界。

達則果果、令狐雅琪等都從不同角度，就阿庫烏霧散文詩集《混血時代》中的美學思想、散文詩的生命意識與內(nèi)涵、散文詩中民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)等方面進行了學術(shù)闡釋，得到了與會專家學者、作家詩人的一致好評。

白浩教授對會上的學術(shù)發(fā)言進行了總結(jié)和點評，他認為，本次論壇非常成功，是一次文學的交流、智慧的對話、思想的碰撞，學術(shù)性強、專業(yè)性強，每一位都是精心準備、認真投入。特別是在十一科技大樓這么好的環(huán)境里，更是相得益彰，希望今后多舉辦這樣形式多樣、內(nèi)容豐富的論壇活動。他鼓勵與會的學生代表行萬里路、見各色人，夯實文藝理論基本功，形成自己的學術(shù)觀點。為新時代中國多民族文學的繁榮發(fā)展、為深度鑄牢中華民族共同體意識不斷創(chuàng)新思想，引領時代前沿，為中國當代多民族文學的國際傳播作出新貢獻。他對羅院長將研究生課堂、博士生課堂延伸到企業(yè)這種教學創(chuàng)新給予了高度評介，認為值得推廣。

論壇結(jié)束后，與會專家學者參觀了十一科技院史館，感受著名民族企業(yè)“十一科技”的成長、發(fā)展之路。

（散文詩世界雜志社）

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