群眾文化是一種以娛樂為目的的社會性文化活動，人民群眾是它的主體，滿足人們?nèi)找娓邼q的精神需求是它開展的目的。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，融入群眾文化建設(shè)中有著較高的價值。但隨著社會的發(fā)展，一些具有民族特色、歷史悠久的美術(shù)創(chuàng)作方法正在逐漸消失，同時，隨著人們工作壓力的增加，耐心投入美術(shù)創(chuàng)作中的人越來越少。因此，在群眾文化中融入美術(shù)元素有著重要的現(xiàn)實意義。

一、群眾文化中美術(shù)活動的范疇

美術(shù)屬于視覺藝術(shù)，有著多種表現(xiàn)形式，在群眾文化中的內(nèi)容也是豐富多彩、形式多變。也就是說，適合應(yīng)用于群眾文化活動中的美術(shù)的范圍非常寬泛，除了日常生活中常見的繪畫、書法外，還包括但不限于攝影、服裝設(shè)計、工藝美術(shù)等，以美術(shù)為核心的多樣活動，能夠滿足人們的精神文化需求。同時，多樣化的美術(shù)活動，也能夠持續(xù)調(diào)動人們的積極性并吸引注意力，使他們由衷地對活動產(chǎn)生主動參與的積極性，進而受到思想上的熏陶。[1]除此之外，群眾文化帶有公益性質(zhì)，負責(zé)人在設(shè)計活動時應(yīng)嚴(yán)格遵循“有益大眾”的原則，保證內(nèi)容對大眾精神文化生活有益處，在群眾文化活動中也要盡量創(chuàng)設(shè)有意義、趣味性較強的美術(shù)活動來感染群眾，由此才能讓美術(shù)在文化活動中發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

二、美術(shù)在群眾文化中的地位與作用

（一）助力構(gòu)建和諧社會

美術(shù)作為重要的藝術(shù)形式，對社會發(fā)展的促進作用是不可忽視的。當(dāng)下很多群眾文化活動中，都向人們傳遞一種積極的思想和理念，這些正能量的語言和行動能夠正向引導(dǎo)群眾，是構(gòu)建和諧社會過程中不可或缺的元素。美術(shù)作品中往往會直接體現(xiàn)創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)和思想情感，傳遞出來的內(nèi)容讓人賞心悅目。[2]由此可見，美術(shù)在群眾文化中的運用，能夠有效傳播正向的思想，對完善自我、構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。與此同時，美術(shù)與其他藝術(shù)形式相比門檻不高，在群眾文化活動中必不可少，并發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。相對于京劇等民族特色鮮明的藝術(shù)形式，人們往往更容易接受美術(shù)，這也使其在群眾文化中更容易得到傳播和推廣。群眾文化活動相關(guān)負責(zé)人可以利用美術(shù)這一群體性特點，將積極、正向的思想融入其中，讓群眾在活動中娛樂自身的同時獲得思想上的升華，進而實現(xiàn)身心健康發(fā)展和道德品質(zhì)的提升，助力和諧社會的構(gòu)建。

（二）增進情感交流

美術(shù)有一個非常明顯的特點和優(yōu)勢，就是能夠讓人直觀地了解其中想要表達的思想，并在腦海中對美術(shù)形象有更深刻的印象。但是在日常生活中，隨著生活節(jié)奏的加快，鄰里之間難以有時間進行交流和溝通，這為人與人之間的交流豎起了一道“高墻”。與此同時，新媒體的快速發(fā)展使人們閑暇時更愿意利用微博、抖音等打發(fā)時光，久而久之，會變得人情淡漠、關(guān)系疏離。[3]為了解決這一問題，群眾文化負責(zé)人可以充分利用美術(shù)活動的優(yōu)勢，吸引人們參與美術(shù)活動，指導(dǎo)人們掌握繪畫的知識和技能，并在活動中為其提供創(chuàng)作的平臺，鼓勵創(chuàng)作者將自己的思想融入繪畫作品中，與觀賞者產(chǎn)生共鳴。如此一來，美術(shù)就成為創(chuàng)作者與欣賞者之間溝通的“橋梁”，可以更好地讓人們進行心與心的溝通?？梢?，美術(shù)在群眾活動中能夠加強人與人之間的互動，增進人與人之間的情感交流。

（三）營造良好的文化氛圍

一個國家的文化軟實力是衡量國家發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，當(dāng)下我國經(jīng)濟社會建設(shè)取得了良好的成績，但文化建設(shè)仍有較大的進步空間。整個社會需要營造一種良好和諧的文化氛圍，而這種氛圍的營造，自然離不開廣大人民群眾的努力。究其根本，人民群眾是社會發(fā)展過程中的主力，具有明顯的推動作用，因此，良好文化氛圍的營造無法離開人民群眾，而美術(shù)在群眾文化活動中又占據(jù)著關(guān)鍵的地位，換而言之，美術(shù)可以間接為社會帶來良好的文化氛圍，這種氛圍不僅可以陶冶情操，還具有較強的娛樂性。群眾文化活動負責(zé)人要將美術(shù)作為一種娛樂性活動融入人們的生活中，并展開積極正向的引導(dǎo)，久而久之，群眾的文化素養(yǎng)會得到顯著提升。

（四）豐富群眾文化內(nèi)涵

在部分人的觀念中，美術(shù)是距離自己生活很遠的一門藝術(shù)，屬于高雅藝術(shù)中的一部分，認為與自己的生活并無甚聯(lián)系，是藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)較高的人才能懂的藝術(shù)。實際上，群眾文化美術(shù)是將人們常見的、貼近生活的文化元素整合在一起，與人們的生活和生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。群眾文化工作者要做的就是將多樣的美術(shù)形式與人們的日常生活巧妙地聯(lián)系在一起，以趣味性吸引廣大人民群眾參與其中，這也是有效開展美術(shù)活動的關(guān)鍵。[4]近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，群眾文化活動得到了政府和公益組織的大力支持，活動形式變得越來越豐富，內(nèi)容也越來越充實，美術(shù)的展示形式也從原來單一的繪畫展、書法展逐漸融入了舞臺設(shè)計、民間剪紙、工藝美術(shù)等新的內(nèi)容。此外，部分地區(qū)還結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，開設(shè)了攝影展、服飾設(shè)計比賽等新穎的美術(shù)活動，為群眾文化注入了新鮮的血液。這些內(nèi)容多樣化的活動形式，極大程度上促進了群眾文化內(nèi)涵的提升，也為群眾的業(yè)余生活增光添彩。久而久之，群眾會在多樣化美術(shù)活動中逐漸受到熏陶，進而豐富自身的內(nèi)涵。

（五）培養(yǎng)群眾的創(chuàng)新意識

培養(yǎng)群眾的審美意識和創(chuàng)造能力，也是群眾美術(shù)活動開展的一項重要意義。在群眾美術(shù)活動中通過專業(yè)人士的指導(dǎo)，在很大程度上能夠引導(dǎo)廣大群眾進一步提升創(chuàng)新意識。隨著當(dāng)下新媒體的快速發(fā)展，人們可以通過各種途徑認識到更多與美術(shù)相關(guān)的知識和技巧，足不出戶也能參與到美術(shù)活動中，為美術(shù)活動持續(xù)開展助力，并為活動的后續(xù)開展奠定良好的基礎(chǔ)。例如，京劇是我國的國粹，但隨著社會的發(fā)展，大部分人只是喜歡看京劇表演卻不了解這項藝術(shù)，這給京劇藝術(shù)的傳承造成了較大的阻礙。同時，社會節(jié)奏逐漸加快，能夠耐心聆聽完整京劇的人越來越少，這也在很大程度上壓縮了京劇的生存空間，一些京劇迷只能三兩票友聚在一起，在興趣愛好的驅(qū)使下舉辦活動。

在群眾文化中融入美術(shù)元素，可讓京劇表演煥發(fā)了新的生機，舞臺設(shè)計、服裝設(shè)計等都是京劇表演中的重要元素，其中也凸顯了美術(shù)元素，二者相結(jié)合能夠讓京劇表演衍生出更豐富的藝術(shù)色彩。同時，群眾美術(shù)活動也可以為京劇提供新的展示舞臺。由此可見，群眾文化活動的開展能夠有效引導(dǎo)美術(shù)與其他藝術(shù)相融合，進而產(chǎn)生更好的審美意蘊，發(fā)揮出獨特的藝術(shù)魅力?；诖耍谌罕娢幕顒又腥谌朊佬g(shù)元素，對有效傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、提高創(chuàng)新意識有著重要的作用和意義。

（六）提升群眾審美品位

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平和物質(zhì)條件正在逐年上升，在生活需求得到滿足的同時，人們認識到了精神生活的重要性，開始對精神文化有了更高的要求，這也是群眾文化活動得以發(fā)展的根本。而將美術(shù)融入群眾文化活動中，不僅可以將美術(shù)元素與人們的日常生活相聯(lián)系，還能夠有效提升群眾的藝術(shù)品位，進而提高審美能力。在美術(shù)活動中，鑒賞是極其重要的手段，能夠幫助人們深入分析和理解作品內(nèi)涵。在欣賞的過程中人們的身心可以得到放松，精神受到美的熏陶，感受到愉悅。在實際生活中，由于群眾存在個體差異性，每個人對美的認知、興趣愛好都存在差異，在鑒賞美術(shù)作品的過程中，也會產(chǎn)生不同的見解和看法，這種現(xiàn)象是非常正常的。對此，在群眾文化活動中融入美術(shù)元素，讓人們在欣賞不同的美術(shù)作品時，產(chǎn)生不同的審美感受，再通過交流和分享，促進人的審美能力逐漸提升，藝術(shù)鑒賞能力不斷增強。比如，群眾美術(shù)活動中工作人員可盡量選擇知名度較高的美術(shù)作品或是生活中常見事物的美術(shù)作品來引導(dǎo)群眾觀賞，吸引更多的人主動參與其中。在鑒賞過程中，相關(guān)負責(zé)人可以介紹關(guān)于畫作的創(chuàng)作背景和作者生平等，群眾在傾聽的過程中結(jié)合畫作內(nèi)容產(chǎn)生不同的見解，并在后續(xù)的活動中與同伴交流看法，進一步啟發(fā)思維，使自身審美品位得到較大程度的提升。

（七）提高群眾美術(shù)創(chuàng)作水平

美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生活、勞作息息相關(guān)，其有多種表現(xiàn)形式，但創(chuàng)作的源泉往往都是來自生活中的人物、事物、風(fēng)景等，將這些元素融入群眾文化活動中，就會成為人們進行藝術(shù)創(chuàng)作的主要驅(qū)動力，不僅能夠讓群眾美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容和形式更加多樣化，還能夠激發(fā)人們的靈感，使他們的創(chuàng)作水平得到進一步的提高，這正群眾文化活動創(chuàng)設(shè)的目的。比如，剪紙是民間美術(shù)中的重要分支，能夠有效鍛煉群眾的審美意識和動手實踐能力，生動有趣的圖樣也能夠有效激發(fā)人們的興趣，吸引更多的群眾主動參與到創(chuàng)作中。群眾因為熱愛而去制作和創(chuàng)作，從而能衍生出很多優(yōu)秀的作品。又如攝影，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，智能手機的出現(xiàn)及其功能的完善使群眾幾乎人人都會攝影、愛攝影。作為美術(shù)創(chuàng)作中的重要分支，運用鏡頭發(fā)現(xiàn)生活中的美，簡單地演繹豐富多彩的美術(shù)，這既可以提升人們的創(chuàng)作意識和審美水平，又能為民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供新的途徑。

（八）豐富群眾業(yè)余文化生活

隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，人們的生活水平得到了顯著的改善。大環(huán)境的影響使人民群眾有更多的時間去了解美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)，這讓美術(shù)逐漸走進了人們的實際生活中。同時，人們對美術(shù)的認識也從單一的繪畫拓展到木雕、泥塑、攝影等多種豐富的表現(xiàn)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達，使人們可以從手機、電腦中看到精湛的書法和攝影作品，這在無形中拉近了人們與美術(shù)的距離。而在群眾文化活動中融入美術(shù)，則可以為群眾提供學(xué)習(xí)美術(shù)的機會，也為活動開展融入更多新的內(nèi)容，從而有效豐富群眾的業(yè)余文化生活。比如，文化館可以與社區(qū)聯(lián)合起來，將群眾生活文化需求和休閑娛樂結(jié)合在一起，借助民間美術(shù)資源，豐富美術(shù)活動形式。另外，文化館不僅可以為群眾提供參與群眾文化美術(shù)活動的機會，還可以提供美術(shù)活動的輔導(dǎo)者，向群眾宣傳美術(shù)領(lǐng)域的知識和技能。文化館要定期舉行美術(shù)活動，可以選取群眾的美術(shù)作品進行展覽，這樣能在無形中增強群眾的創(chuàng)作信心，也為交流和欣賞搭建一個全新的平臺。當(dāng)前很多博物館都免費向公眾開放，群眾還可到博物館參觀，通過欣賞和游覽開闊眼界，提升美術(shù)素養(yǎng)。

（九）打造群眾美術(shù)精品

美術(shù)在我國有著悠久的歷史和頑強的生命力，在時代的變遷中歷經(jīng)風(fēng)雨卻經(jīng)久不衰。而將美術(shù)元素融入群眾文化活動中，能夠創(chuàng)作出價值更高、藝術(shù)性更強的作品。另外，將美術(shù)融入群眾文化中，還能夠向人們推廣和普及美術(shù)知識，為培養(yǎng)更多的美術(shù)人才奠定基礎(chǔ)。從古至今，很多美術(shù)大家都是從群眾中誕生的，由此可見，在歷史的發(fā)展中，人民群眾才是最龐大、最基礎(chǔ)的創(chuàng)作群體，經(jīng)過指導(dǎo)和培養(yǎng)，可以創(chuàng)作出更多美術(shù)精品，為美術(shù)傳承和發(fā)展做出更大的貢獻。

三、美術(shù)在群眾文化活動中的創(chuàng)新

為了保證群眾文化活動穩(wěn)步發(fā)展，也為了使美術(shù)能夠在群眾文化活動中發(fā)揮自身的作用，必須建立完善的機制，提高人民群眾參與的積極性，充分調(diào)動工作人員的熱情。另外，開展群眾美術(shù)活動的根本目的就是吸納更多優(yōu)秀人才，進而豐富文化活動的形式，為群眾日常生活增添色彩，未來還要結(jié)合時代特色，創(chuàng)造更多的優(yōu)質(zhì)平臺，吸納更多的優(yōu)秀美術(shù)人才參與其中。民間美術(shù)是美術(shù)中的重要分支，可以舉辦民間美術(shù)展等，吸引更多的民間美術(shù)高手展示自身的技藝，也為喜好美術(shù)的群眾提供展示自己的舞臺，只有這樣才能讓美術(shù)在群眾中得到更充分的推廣和普及。

四、結(jié)語

總的來說，我國當(dāng)下處于城市化建設(shè)的高速期，經(jīng)濟水平快速提升的同時，也間接帶動了文化建設(shè)的發(fā)展。但當(dāng)前所開展的群文活動中仍存在著一些問題，相關(guān)部門應(yīng)圍繞群眾的精神文化需求，優(yōu)化活動內(nèi)容和開展形式，明確美術(shù)在群眾文化中的地位及發(fā)揮的作用，從而設(shè)計多樣的群眾美術(shù)活動，豐富群眾的精神文化生活。

參考文獻：

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（作者簡介：李太紅，男，本科，甘肅省秦安縣文化館，館員，研究方向：美術(shù)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）