劉元見

作為鄉(xiāng)賢，陶義美是我們當地有名的藝術家；作為校友，陶義美是母校幾代師生學習的楷模；同為文人，陶義美依然是我努力學習的方向與期望。而其為人處世之“溫良恭儉讓”之傳統(tǒng)美德更是讓我心生感佩長久敬仰。作為美術界的外行，對美術有些許愛好欣賞，但與之交往甚密親如兄弟，不以拙筆寫幾句，肯定對不起大家眼中“陶哥”之親昵。

陶義美以線描出身，其少數民族人物線描作品嚴謹而不失生機、規(guī)矩之中不失神韻，可圈可點的精湛之處頗多，特別是當中意蘊人性的溫暖、人情的親切、人心的向善令人感同身受而感懷不已。他筆下的焦墨人物畫凸顯著畫家樸素的心靈和真摯的情感，不管是粗筆還是細筆，總能滲透出一種極具親和力與生活化的藝術魅力，這是他對少數民族人物與風情的深刻解析：吟唱著對當代少數民族生活的感恩頌揚和對美好生活的憧憬向往，吟唱著人與世界萬物和諧相處之包容與擔當。但“線描”作為較為傳統(tǒng)的繪畫方式和類型在當下不怎么“吃香”，如今以“平方尺”計算價格的方式使不少畫家拋棄了十年如一日的基本功訓練，放棄了厚積薄發(fā)中的必要“厚積”，無可奈何或心急火燎地圍繞著能夠馬上實現(xiàn)經濟價值為中心的“速成”進行“創(chuàng)收”。陶義美在這瞬息萬變五光十色物欲橫流的社會中保持著不受外界侵擾且初心不變的藝術創(chuàng)作狀態(tài)，難能可貴而讓人肅然起敬。義美，藝美，意美，在小畫種里彰顯民族團結之大義，在低調的筆墨中展現(xiàn)高超之技藝，在平凡的描摹間體現(xiàn)非凡之大美境地，在續(xù)寫傳統(tǒng)文化的精髓中再接再厲，不愧是當下浮躁紛雜美術界里一股清新的傳奇。

山水畫，是稟愛自然的精華，天地的秀氣，所以陰陽、晦冥、晝夜有無窮的妙趣。近年來，陶義美兼攻山水畫，不斷開拓古老畫種的新境界。其嚴格遵循中國畫的創(chuàng)作規(guī)律，充分突出了傳統(tǒng)山水畫的精氣神。其水墨山水畫充分表達了林泉高致的審美意象，淋漓盡致而變化無窮，干、濕、濃、淡和諧自然而相得益彰，畫面的氣氛烘染極具傳統(tǒng)韻味又兼具現(xiàn)代視角與情趣。其設色山水畫作品，山峰高遠，用赭色皴擦渲染，斧劈皴描繪山峰上的各種折痕，同時山峰上又有諸色植被點綴渲染，山間瀑布直飛而下激起了層層云霧，更具靈動之美、華麗之美。山因水而活，山因云而靈，山因樹而秀，山因峰而奇。其筆下的山巒蒼茫而厚重，且紋理縱橫，迫人眼目，給人以既有退隱山林的意境，又有寄托渴望靈魂棲息和向往理想精神家園的美好蘊意。同時，其善于吸納和借鑒西方油畫語言，比如油畫技法中的挫、揉、掃所營造出的立體感和透視感與中國畫筆墨語言有異曲同工之處，為畫面增添了不少新鮮的趣味性，充分表明陶義美是一位既能繼承又能創(chuàng)新的藝術家。如其贈送廣西民族大學校慶之作《錦繡山河》，構圖大氣，布局精嚴，筆法自如，遠山近水，層巒疊嶂，云霧迷蒙，氣脈流暢，幽谷密林，山石樹木錯落有致，清泉瀑布潺潺流淌。其以高遠、深遠、平遠相結合，以狂野的線條勾勒出山石的輪廓，枯筆與焦墨相融合，達到層林盡染之絢麗效果，不僅凸顯畫面的體感、質感，更將中國畫的筆感、筆勁、筆韻表達出來。作品繼承傳統(tǒng)又不滿足于傳統(tǒng)，點線面自然鋪陳，墨與色的搭配，寫大山勝境，抒心中性情，把個人修養(yǎng)、學識、志趣和理想帶入了山水畫中，也成為觀者心中寄情的佳處。正如其本人所言：捐贈作品不僅是致敬傳統(tǒng)文化，也希望能在結合校園藝術的同時，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新發(fā)展添磚加瓦。

陶義美對傳統(tǒng)文化最重要的載體——書法，自然不會旁落?！皶m一藝，與性、道通”，傳統(tǒng)書法根植于中華悠久的歷史文化土壤，凝結著中華民族獨特的審美意識和文化精神。在古代社會中既承載著傳播文明、實施教化的使命，是文人士大夫修身養(yǎng)性、完善人格的重要依據，也是陶義美在當今探求藝術道路、彰顯藝術個性、傳遞人格精神的重要補充。他長期堅持以行書為主進行研習，臨池之功未曾荒廢，對毛筆的筆性與相關技巧有著較強的感受力與把握力，這一優(yōu)勢也是順其自然水到渠成地承接融合到線描人物畫之中。其書法古樸滄桑、雄渾有力、飄逸瀟灑，有多年臨帖臨碑之淵源來處，有內化自己多年國畫專業(yè)擅長之造型精準靈動，特別是其積數十年之繪畫功底和卓絕才華，融會貫通而精粹綻放，全面精準深入地詮釋了趙孟頫所提出的“書畫同源”。綜觀中國書畫藝術，無論是其外在表象，還是內在精神，同體同源、緊密相連、相得益彰，陶義美創(chuàng)造性的書法理念與實踐，必將為當代書法拓寬一條更為守正創(chuàng)新務實之路與提供不可多得的啟示與借鑒。

作為老鄉(xiāng)摯友，業(yè)余時間陪同陶義美參加過多次其師生巡回畫展。陶義美師從我國當代著名美術家、廣西藝術學院原院長鄭軍里，十數年來自覺主攻中國人物畫創(chuàng)作，其表現(xiàn)人物形態(tài)結構特征和形體質感語言自成一家。陶義美的謙虛低調、敏而好學以及對前輩的尊奉，均以“青藍相接”的傳承方式潛移默化地接棒下去。每位學生都是一粒剛剛播撒的種子，渴望發(fā)芽，靜待破土。教師是一把開墾的鋤頭，渴望收獲，靜待花開，而這把鋤頭由最初的嶄新到布滿勞動的痕跡，留下的是滿園的芬芳桃李。陶義美的研究生不僅在藝術上繼承了其藝術精髓，也在各自藝術探索中逐漸摸索出自己的藝術特點和風貌，展覽作品形式多樣、題材豐富、風格不一，或意蘊深厚，或境界高遠，或筆墨淋漓，作品構思精巧、視角獨特、情感真摯、功底扎實，充分而深度地體現(xiàn)了陶義美在藝術教育方面的豐碩成果。陶義美獲評“優(yōu)秀教師”等各類榮譽稱號，其一貫秉持“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”之傳統(tǒng)宗旨，全心立足本職崗位，用心服務于莘莘學子，專心于國畫研創(chuàng)，桃李芬芳而碩果飄香，竭心盡力而勇于擔當，是廣大教育工作者的榜樣，是新時代藝術工作者之中堅領航?？芍^義行半百終不悔，美譽漓江杏壇香。

作為美術創(chuàng)作、美術研究、美術教學之應盡重任之外，陶義美近年捐贈大量精心創(chuàng)作的作品至各大機關院校、公司企業(yè)、展館場所，到偏僻鄉(xiāng)村廠礦傳授美術知識，參加各類不同主題和扶貧濟困公益活動，讓人民群眾接受美育熏陶，為美術的普及與提升而身體力行，為文化大繁榮大發(fā)展盡自己綿薄之力。同時，他深入一線勞動場所和田間地頭寫生創(chuàng)作，不斷吸納民間智慧，獲取創(chuàng)作靈感。他經常到廣西少數民族較為集中的隆林、南丹、融水等地采風寫生，與當地村民鄉(xiāng)親同吃同住同勞動，與他們聊天暢飲共悲歡，了解他們的生活方式，感受他們的民族情感與精神世界，收獲了大量的創(chuàng)作素材與原始資料。滿臉皺紋、滄桑淳樸的老人，美麗大方、純情溫柔的姑娘，生龍活虎、血氣方剛的小伙，還有天真無邪、稚幼可愛的孩童，這些少數民族人物形象躍然于紙上。他們或歌舞或勞作或休息或趕圩或凝思或玩耍，把少數民族人民的勤勞質樸以及他們原始粗獷的民族獨特美好形象通過筆墨演繹得淋漓盡致。心中有丘壑，眉目作山河。讀書破萬卷，下筆如有神。陶義美以人生的滄桑經歷、藝術的萬種磨礪、人品的鍛造砥礪，融入揮毫潑墨里，寫進高山深河中，澆化胸懷塊壘處，抒發(fā)兼濟天下情。

讓我們期待陶義美高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，緊扣時代脈搏、堅守人民立場、堅持守正創(chuàng)新，做到胸中有大義、心里有大美、肩頭有責任、筆下有乾坤，創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的精品力作，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，為廣西新時代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展、為豐富人民精神世界作出更大貢獻。

陶義美

碩士研究生畢業(yè)于廣西藝術學院并留校任教，師從著名畫家鄭軍里教授。現(xiàn)為廣西藝術學院藝術研究院副院長、副書記、教授、碩士研究生導師，中國美術家協(xié)會會員，廣西美術家協(xié)會理事，廣西壯族自治區(qū)中國畫學會理事，漓江畫派促進會常務理事，廣西金石研究會會長，廣西教育學會書法專業(yè)委員會副理事長，廣西書法家協(xié)會會員，南寧市美術家協(xié)會理事。