千載水文孕清廉 悠悠水韻沃紅土

張愛民

州建南唐，文昌北宋。江蘇省泰州市位于長(zhǎng)江閭尾、淮河下游、大海之濱，三水激蕩、交融互生。因水而生，傍水而居，依水而興，千百年來，這里風(fēng)調(diào)雨順、安定祥和、人文薈萃，孕育出水樣的靈性、水樣的文化、水樣的廉韻。

泰州境內(nèi)千年鳳城河暢意流淌，沿河兩岸留下了諸多名勝古跡和文化景點(diǎn)，續(xù)接著亙古不絕的泰州文脈，形成了獨(dú)具特色的水文化體系。

巍然一樓，名曰望海。不同時(shí)代的先賢登高騁目，看澎湃氣勢(shì)，涌出前程似錦之豪情，觀廣袤無垠，修清廉為政之涵養(yǎng)。“世臣報(bào)國(guó)孤忠在，欲擬漁磯狎海鷗”，明朝泰州同知林庭璋為官公正廉明，滿懷一腔報(bào)國(guó)熱忱;“憑欄送目常依日，仗劍盟心欲射?！?，明朝泰州御史張承仁根植于泰州，監(jiān)察八方，忠于職責(zé);“祥風(fēng)愿拂邗江水，永與多賢詠魯侯”，清朝泰州知州施世綸清白自持，摧抑豪猾，革斥貪蠹胥吏……古之名士，胸有猛虎，縱論天下，暢吐壯志豪言于望海樓之上，恪守清正廉潔于內(nèi)心之中，文字激揚(yáng)，好似那波濤陣陣，沖擊著他們內(nèi)心的彼岸，彰顯他們既平凡又偉大的一生。

群星相聚，人文薈萃。宋朝天圣年間，滕子京取“以文會(huì)友”之義，修筑“文會(huì)堂”，泰州“五賢”因此齊聚一堂。除滕子京外，既有“君子不獨(dú)樂”的范仲淹，也有“歲寒未必輸松柏”的富弼;既有“儒風(fēng)亦悠悠”的胡瑗，亦有“倦游輕勢(shì)利”的周孟陽。文會(huì)堂內(nèi)，這一位位廉吏把盞迎風(fēng)、詩詞唱和，印照著彼此的思想觀念，共同書寫了泰州歷史上最雋永的清風(fēng)明月，在民眾的記憶里代代相傳。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”公元1021年，剛?cè)胧送镜姆吨傺捅慌芍撂┲萑挝飨}倉監(jiān)，掌管鹽稅。泰州作為曾經(jīng)的國(guó)家鹽稅重鎮(zhèn)，獨(dú)占鰲頭，其鹽業(yè)、鹽利的穩(wěn)定性直接影響到社會(huì)的安定和政權(quán)的安危。范仲淹在上任后第一時(shí)間便深入鹽場(chǎng)，視察民情。在親眼見到海潮入侵后廬舍漂流，百姓流離失所，良田變鹽堿地的慘狀后，范仲淹憂心如焚，決定重修捍海堰。他親臨施工一線，籌劃指揮，又拿出自己的官俸，用于筑堤。一次在施工過程中突遇颶風(fēng)，百姓紛紛逃散。范仲淹眼看剛修建的堤堰搖搖欲墜、幾欲坍塌，他不顧個(gè)人安危，高立于大堰之上，鎮(zhèn)定自若，指揮民工齊心搶修，方才使剛修的大堤轉(zhuǎn)危為安。

“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！惫?742年，泰州籍先賢鄭板橋走馬上任山東范縣（今屬河南?。┳龅牡谝患拢褪亲屟靡墼诳h衙的門墻上，鑿了許多大洞，百姓都可以借這個(gè)洞口看到府衙內(nèi)部的情況。鄉(xiāng)人們都十分不解，鄭板橋感慨萬千地解釋道：“出前官惡俗耳?！敝T人聽后無不暗暗贊嘆。在他為政的12年里，不見他身著華服，只著粗衣、踏草鞋，下沉民間，關(guān)注民生，賑災(zāi)、求糧，與權(quán)貴作斗爭(zhēng)。而他的上司姚太守見此十分不解，鄭板橋賦詩作答：“幾回大府來相問，隴上閑眠看耦耕。”即使是對(duì)上級(jí)，鄭板橋也是不卑不亢，不與權(quán)貴為伍。鄭板橋一身正氣，一舉一動(dòng)盡顯文人風(fēng)骨，為官清廉，親政愛民，彰顯竹石本色。

“仰空號(hào)天天不知，吏食瓜飽看蝗飛?！惫?729年，高鳳翰在泰州任職鹽務(wù)管理期間，發(fā)生了一次罕見的蝗災(zāi)。聞?dòng)嵑?，他心急如焚，迫切尋求解決方案?？尚律先蔚闹輩s并沒有及時(shí)組織官員為百姓消滅蝗災(zāi)，致使莊稼被毀，百姓餓殍遍野，民不聊生。不僅如此，在他憂心于民之際，地方官吏依舊貪逸瀆職，看到蝗災(zāi)竟無動(dòng)于衷，甚至仍搜刮民脂。對(duì)此，高鳳翰十分氣惱，憤然寫下《捕蝗謠》，對(duì)貪官污吏的丑惡面目進(jìn)行了深刻揭露，對(duì)百姓的悲慘生活和走投無路的處境作了真實(shí)的描繪，為民疾呼。

英雄無言，歲月有聲。泰州不僅是一座文化名城，更是一座英雄之城。這座城市處處流淌著紅色的血液，與水共融，滋潤(rùn)著兩岸的土壤，形成了獨(dú)特的泰州紅色文化，也孕育了一顆顆崇廉尚廉之心。

沈毅是泰州地區(qū)第一位中共黨員、第一位黨支部書記、第一位縣委書記。1924年，正值青春年華的沈毅，接受黨組織的指派回到泰州，成立了揚(yáng)泰地區(qū)第一個(gè)黨組織——中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部。為了踐行內(nèi)心的共產(chǎn)主義思想，他嚴(yán)于律己，寬以待人，將農(nóng)民的生計(jì)問題作為自己的頭等大事。1928年，他在泰興刁家網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)了聲勢(shì)浩大的“五一”農(nóng)民暴動(dòng)，后不幸被捕，被敵人殺害于泰州西郊大校場(chǎng)。年僅28歲的沈毅，于黑暗中在泰興刁家網(wǎng)點(diǎn)燃的星星之火，使泰州這片紅色土地匯聚成燎原之勢(shì)，讓黨的組織從此深深扎根，蓬勃成長(zhǎng)。心系革命、忠誠(chéng)于黨的他在英勇就義前仍高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲”，用生命彰顯無悔忠誠(chéng)。

1940年，由陳毅和粟裕領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)足以彪炳中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)的黃橋戰(zhàn)役，轟轟烈烈地打響了。這次戰(zhàn)斗軍政并用、以少勝多，奠定了“向南鞏固，向東作戰(zhàn)，向北發(fā)展”的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。而“三進(jìn)泰州”的陳毅在本次戰(zhàn)役中更是發(fā)揮了舉足輕重的作用。陳毅為聯(lián)合當(dāng)時(shí)地方實(shí)力派魯蘇皖邊區(qū)游擊部隊(duì)的“二李”（李明揚(yáng)、李長(zhǎng)江），不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)，三次來到當(dāng)時(shí)敵偽奸特密布、盜匪出沒的泰州城，在談判期間恪守原則，嚴(yán)守紀(jì)律，潛移默化間影響了“二李”，同時(shí)也為雙方聯(lián)合抗日打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1950年，在抗美援朝長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，“特級(jí)戰(zhàn)斗英雄”楊根思在極端惡劣環(huán)境下奉命堅(jiān)守1071高地東南小高嶺。在與美軍持續(xù)戰(zhàn)斗一天一夜后，楊根思率領(lǐng)全排成功擊退了美軍8次進(jìn)攻，但自身也陷入了彈盡糧絕的境地。為了完成自身的革命理想，從戰(zhàn)火硝煙中摸爬滾打過來的楊根思，不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人，他抱起最后的一包5公斤炸藥，沖入敵群，與40多個(gè)敵人同歸于盡，完成了切斷敵人退路的阻擊任務(wù)。

“浮于淮泗，浩然天波。海潮噴于乾坤，江城入于泱漭?！碧┲荩谟凭玫臍v史長(zhǎng)河中，孕育出一顆厚重、嚴(yán)實(shí)、向善的清廉之明珠。經(jīng)歷了歲月的打磨和歷史的沉淀，這顆明珠有著“海納百川”的深邃，有著“不盡長(zhǎng)江滾滾來”的瑰麗，有著“任他沉在碧波間”的純潔，三者相融相通，構(gòu)成了泰州清廉文化之根脈。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《唯實(shí)》）