將中國傳統(tǒng)文化融入高中生物教學(xué)的策略研究

摘 要：隨著新課程改革工作的逐漸深化，社會各界對于強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育的重視程度越來越高。高中生物課程自身具有較強(qiáng)的綜合性，在其中融入傳統(tǒng)文化，不僅可以讓高中生物教學(xué)滿足相關(guān)要求，還可以全面提升學(xué)生的綜合能力。所以本文闡述傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育融入高中生物教學(xué)的必要性，探討具體的融入措施，充分凸顯高中生物教學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中生物 教學(xué)活動(dòng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.041

我國相關(guān)部門于2017年發(fā)布了《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》，其中明確表示“傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長河中凝匯在政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)以及生產(chǎn)生活中的智慧結(jié)晶，是中華文明的精髓。在高考命題中，各學(xué)科都要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所體現(xiàn)”。高考考試大綱的調(diào)整變化，能夠充分彰顯我國對于促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化教育的力度，從高考層面入手，讓傳統(tǒng)文化教育能夠真正落到實(shí)處。

一、傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)涵

（一）文化

文化這一概念從廣義角度而言，其屬于社會現(xiàn)象或歷史現(xiàn)象的一種，是人們在對社會及自然不斷適應(yīng)和改造的過程中所逐漸形成的產(chǎn)物;從狹義角度而言，文化是指一個(gè)國家或地區(qū)所特有的歷史、地理、生活方式、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、科學(xué)技術(shù)等。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的內(nèi)容也在不斷發(fā)展變化，其通過持續(xù)的發(fā)展革新，取其精華、去其糟粕。以當(dāng)前所處時(shí)代為分界線，可以將文化劃分為現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)文化

在人類的發(fā)展和進(jìn)步過程中，傳統(tǒng)文化的作用極為重要，對于傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)涵的定義見仁見智，但整體而言，可以從廣義和狹義兩角度理解傳統(tǒng)文化。

1.廣義的傳統(tǒng)文化

我國對于廣義傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵存在多種論述。張應(yīng)杭、蔡海榕認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化包含哲學(xué)、倫理、宗教、教育、語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)和科技;商聚德認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)分為中國古代哲學(xué)、宗教、教育、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù);王玉德等認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化包含斷代、區(qū)域、專題三大類文化;郭風(fēng)平對于傳統(tǒng)文化的劃分較為具體，認(rèn)為我國古代的典章制度、傳統(tǒng)哲學(xué)、宗教文化、文學(xué)與藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、科技文化、園林文化等都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2.狹義的傳統(tǒng)文化

可以從兩個(gè)角度理解狹義的傳統(tǒng)文化，第一，傳統(tǒng)文化即指我國古代文化，具體包括春秋戰(zhàn)國、西周、秦朝至清朝中期所形成的文化;第二，在舊的文化體系中滲透融合新時(shí)代的思想，讓現(xiàn)代和過去融合交匯。所以傳統(tǒng)文化可以被理解成為一種發(fā)展變化的文化，即從過去一直發(fā)展到當(dāng)前的文化。

通過對廣義和狹義傳統(tǒng)文化的理解，可以認(rèn)為傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展過程中，由人們所創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神文化，其自身具有豐富的時(shí)代性和強(qiáng)烈的民族性，能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)期的政治、科學(xué)和藝術(shù)充分體現(xiàn)，具有較強(qiáng)的發(fā)展性和傳承性，盡管其誕生于遠(yuǎn)古，但隨著時(shí)間的推移被不斷注入新的元素，生成全新的內(nèi)容與形式。所以傳統(tǒng)文化可以將本民族的特質(zhì)、風(fēng)貌、科學(xué)技術(shù)等進(jìn)行充分體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族歷史文化的結(jié)晶，具有極為鮮明的民族特色和中國人所特有的精神。

二、高中階段傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容

高中階段具有明顯的過渡性，盡管高中生的獨(dú)立性已經(jīng)得到了顯著提升，但其還處于相當(dāng)不穩(wěn)定、不成熟的狀態(tài)。所以此階段下需要為高中生開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，讓其文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)得到有效提升。傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容隨著時(shí)代發(fā)展而不斷調(diào)整，會根據(jù)國家的社會性質(zhì)、發(fā)展水平、民族文化與傳統(tǒng)習(xí)俗而不斷變化。一般情況下傳統(tǒng)文化教育主要遵循依據(jù)為教育目標(biāo)、受教育者身心發(fā)展特征、時(shí)代特征、學(xué)生實(shí)際情況。

（一）《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

為強(qiáng)化學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和理性認(rèn)知，讓學(xué)生能夠充分感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，國務(wù)院于2014年3月26日印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確高中階段傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，具體涉及如下5個(gè)方面。第一，閱讀具有較長篇幅的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，提升自身的傳統(tǒng)藝術(shù)與古典文學(xué)鑒賞能力;第二，了解中華文明形成的悠久歷史進(jìn)程，充分感悟在世界歷史中中華文明所處的重要位置，了解人民群眾在歷史的創(chuàng)造中所起到的決定性作用，了解杰出人物的貢獻(xiàn)，積極吸取先人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化自身應(yīng)對困難與挫折的能力，并培養(yǎng)樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度;第三，充分體會傳統(tǒng)美德和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，能夠形成以中華傳統(tǒng)美德律己修身的意識;第四，了解傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)及其豐富的表現(xiàn)形式，了解同時(shí)代、不同地域和不同民族特色的藝術(shù)風(fēng)格，感悟祖國各地的民俗風(fēng)尚與風(fēng)土人情，了解中華民族的豐富文化遺產(chǎn);第五，通過讓學(xué)生感受中華民族最為深沉的精神追求，對于當(dāng)代中國的認(rèn)知更為全面，對于外部世界的理解更為客觀，能夠充分了解國家前途命運(yùn)和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的統(tǒng)一關(guān)系，自覺維護(hù)國家的安全、尊嚴(yán)與利益。

（二）生物學(xué)科開展傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容

1.體會古詩詞文化魅力，提高學(xué)生的文化鑒賞能力

在我國古代文化中，古詩詞是極為重要的，是華夏五千年文明中最燦爛的文化財(cái)富。中國古代詩詞擁有語言含蓄優(yōu)美、語句短小精煉的特點(diǎn)，通過品讀古詩詞，讓學(xué)生在優(yōu)美意境下接受美的教育，可以陶冶學(xué)生的情操。高中階段的學(xué)生已經(jīng)擁有了較為扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，教師將古代詩詞合理融入教學(xué)過程，可以有效提升其自身的文學(xué)鑒賞能力。

2.學(xué)習(xí)古代哲學(xué)思想精髓，形成正確的“三觀”

中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著古人看待人生和世界的思想文化。高中階段，學(xué)生的思想正逐漸成型，大部分學(xué)生尚缺乏較為成熟的人生追求，所以引導(dǎo)高中生樹立自己的人生目標(biāo)，對于國家及社會發(fā)展而言意義重大。中國傳統(tǒng)文化資源中蘊(yùn)含著大量正面且積極的思想文化，加強(qiáng)對于高中生的傳統(tǒng)文化教育，能夠促進(jìn)其形成正確“三觀”。

3.學(xué)習(xí)古代科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生形成積極探究創(chuàng)新的學(xué)習(xí)態(tài)度

傳統(tǒng)文化除含有思想和觀念的精神文化外，還包含古人在持續(xù)努力創(chuàng)造過程中所形成的傳統(tǒng)技術(shù)類文化。古代科學(xué)家在充分結(jié)合自身生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過持續(xù)努力創(chuàng)造出寶貴財(cái)富。所以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，遵守自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，要積極探究創(chuàng)新、發(fā)展思維，傳承傳統(tǒng)文化中實(shí)踐創(chuàng)新的精髓，促進(jìn)生物教育和傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系。

4.了解古人的故事，培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)、樂觀的人生態(tài)度

中華民族自強(qiáng)而堅(jiān)韌，古代文人對于做人的品質(zhì)極為看重，注重培養(yǎng)持之以恒、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)良品質(zhì)。高中生由于尚未形成正確的“三觀”，所以普遍存在容易受挫、意志薄弱、消極處事的人生態(tài)度，所以需要讓學(xué)生了解古人的故事，培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)、樂觀的人生態(tài)度，讓學(xué)生能夠更好地面對學(xué)習(xí)過程中存在的困難與挫折。

三、將傳統(tǒng)文化教育融入高中生物教學(xué)中的必要性

高中生物教材中大量的生物學(xué)科知識能夠與古詩詞相關(guān)聯(lián)，通過學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生體會古詩詞的魅力所在，豐富其文學(xué)底蘊(yùn)，同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生理解和掌握生物學(xué)科知識;生物學(xué)科作為高中生的必修課程之一，其教學(xué)目標(biāo)有知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)三個(gè)維度。在生物教學(xué)過程中，需要嚴(yán)格落實(shí)新課程改革所要求的態(tài)度、情感及價(jià)值觀目標(biāo)，此類目標(biāo)無法簡單通過對生物學(xué)相關(guān)知識的講解而實(shí)現(xiàn)。教師在進(jìn)行生物相關(guān)知識的教學(xué)過程中，將其與我國豐富的傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)，可以促進(jìn)學(xué)生形成正確且積極的“三觀”;傳統(tǒng)文化教育作為當(dāng)前時(shí)代下素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，在道德教育和社會文化建設(shè)中也處于極為重要的地位。通過強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作，能夠讓學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得到顯著提升，抵制社會的不良風(fēng)氣，共同促進(jìn)和諧社會的建設(shè)和發(fā)展;傳統(tǒng)文化教育中涵蓋與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新精神，生物學(xué)科屬于實(shí)驗(yàn)學(xué)科，學(xué)生必須在學(xué)習(xí)過程中積極發(fā)散自身思維，將傳統(tǒng)文化和生物學(xué)科教學(xué)緊密聯(lián)系，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化中實(shí)踐創(chuàng)新的精神，促進(jìn)其更好的創(chuàng)新發(fā)展。

四、將中國傳統(tǒng)文化融入高中生物教學(xué)的具體措施

（一）合理應(yīng)用詩詞歌賦創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化

在我國傳統(tǒng)文化中，詩詞是流行最為廣泛的文學(xué)形式之一。詩詞蘊(yùn)含了作者極為豐富的想象和思想情感，能夠?qū)⑸羁痰娜松芾斫衣冻鰜?，是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的文學(xué)遺產(chǎn)。在生物教學(xué)中應(yīng)用詩詞歌賦創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，能夠引導(dǎo)學(xué)生沉浸到其中，自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率得到顯著提升。以“物質(zhì)循環(huán)”相關(guān)知識點(diǎn)為例，教師可以借助“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境：一望無際的花田里，鮮花盛開后，花瓣會凋零在地，這感覺讓人不禁感嘆和惋惜，但花朵的價(jià)值和生命真的就到此為止了？讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和詩詞內(nèi)涵思考和嘗試回答，然后自主閱讀生物教材，獲得科學(xué)的答案。在學(xué)生了解相關(guān)知識點(diǎn)后，為學(xué)生設(shè)置課堂作業(yè)，讓學(xué)生品讀“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的詩句，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上逐漸理解物質(zhì)循環(huán)的內(nèi)涵，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、保護(hù)環(huán)境的人文情懷;以“生物的生殖和發(fā)育”相關(guān)知識點(diǎn)為例，教師可以引用白居易的《燕詩示劉叟》中的詩句“梁上有雙燕，翩翩雄與雌。青蟲不易捕，黃口無飽期。須臾十來往，尤恐巢中饑”，為學(xué)生闡述燕子生兒育女時(shí)的艱辛，進(jìn)而引申到父母，讓學(xué)生體會父母在養(yǎng)育自己過程中的辛苦付出;以“環(huán)境保護(hù)”相關(guān)知識點(diǎn)為例，教師可以引入詩句“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，讓學(xué)生在腦海中嘗試營造詩中的場景，感受大自然的美麗，然后教師通過多媒體設(shè)備為學(xué)生展示現(xiàn)實(shí)生活中所存在的污染問題，讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)前環(huán)境污染的嚴(yán)重性，在此基礎(chǔ)上逐漸形成熱愛自然和保護(hù)環(huán)境良好品德。

高中生物教師在生物教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的過程中，首先需要提升自身的文化素養(yǎng)水平，熟練掌握在我國廣泛流傳的傳統(tǒng)詩詞文化。在日常教學(xué)過程中，還需要不斷探究學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中包括詩詞歌賦在內(nèi)的各類文學(xué)體裁，靈活應(yīng)用相關(guān)古詩詞，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，并感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）深入分析傳統(tǒng)技藝，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，提高對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度

華夏五千年文明中蘊(yùn)含大量和生物及生命相關(guān)的內(nèi)容，教師只要能夠認(rèn)真去尋找，并且將其和生物課堂教學(xué)相結(jié)合，就可以讓課堂教學(xué)的內(nèi)容更為豐富多彩，可以開展社會關(guān)愛、家國情懷和人格修養(yǎng)等方面的教育活動(dòng)，有效提升學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度。以《詩經(jīng)》為例，其中記載超過200種植物，可見我國是對植物研究和利用最早的國家之一;李時(shí)珍編著的《本草綱目》，除了是藥物學(xué)專著，同時(shí)也是動(dòng)物學(xué)和植物學(xué)專著，這些材料的存在，可以讓學(xué)生認(rèn)識到我國古今生物學(xué)科研究所取得的巨大成就，及其對于社會發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，在此過程中逐漸感受我國璀璨的歷史文化，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生愛國熱情的目的。

此外，我國勞動(dòng)人民在日常的勞作和生活過程中，積累了大量和生物知識相關(guān)的生產(chǎn)生活技能，例如宋代的《種藝必用》中記載了空中壓條生根的方法，蘇軾《格物粗談》記載了“紅柿摘下未熟，每籃木瓜三枚放入，得氣即發(fā)，并無澀味”的古人催熟食物的技巧。在生物教學(xué)的過程中，讓學(xué)生嘗試應(yīng)用所學(xué)習(xí)的知識分析傳統(tǒng)技藝所蘊(yùn)含的科學(xué)道理，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對于相關(guān)知識點(diǎn)的掌握，還可以讓學(xué)生了解我國古法記憶，促進(jìn)其對于我國傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)識和理解，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感與認(rèn)同感，增強(qiáng)其愛國主義情懷。

（三）借鑒古代思想，升華課堂教學(xué)

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，古代文人的哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)。從古至今，我國一直追求的是人和自然之間的和諧相處。在我國古代，大量古文和古代哲學(xué)思想都提出人需要和自然和諧相處的觀點(diǎn)，在生物教學(xué)過程中，可以將當(dāng)前生物教學(xué)的“人與自然和諧相處”論點(diǎn)與古代哲學(xué)思想相結(jié)合。例如老子的“天地與我并生，而萬物與我為一”、韓非子的“今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有五孫，是以人民眾而財(cái)貨寡，事力勞而供養(yǎng)薄”等。高中生物教師通過對此類教學(xué)素材的合理利用，結(jié)合相關(guān)的生物學(xué)知識點(diǎn)，不僅能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化辯證唯物主義認(rèn)知，還可以充分激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，讓學(xué)生能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化充滿敬意，主動(dòng)將中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

總之，將傳統(tǒng)文化教育融合應(yīng)用到高中生物教學(xué)中是可行的，其能夠讓高中生的綜合素質(zhì)水平得到全面提升，推動(dòng)學(xué)生的生理和心理正向發(fā)展，不僅能夠?qū)W(xué)生個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極影響，還能夠?qū)φ麄€(gè)社會教育發(fā)展起到有效的促進(jìn)作用，促進(jìn)學(xué)生形成正確“三觀”，形成積極探索，善于創(chuàng)新的精神意識，讓學(xué)生成長為對國家有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉杰《傳統(tǒng)文化融入高中生物中教學(xué)的思考與探究》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育）》2019年第16期。

[2] 陳雪華《淺談中華傳統(tǒng)文化與中學(xué)生物課堂的結(jié)合》，《試題與研究（教學(xué)論壇）》2019年第9期。

[3] 安連緒《高中生物教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化教育》，《新課程（中學(xué)）》2019年第11期。

（董佳欣，1992年生，女，漢，吉林舒蘭人，大學(xué)本科，初級十二級，研究方向：中國傳統(tǒng)文化融入高中生物教學(xué)的思考）