適應(yīng)多元發(fā)展訴求的美育美術(shù)課程

張舒婷

課程背景

2020年國務(wù)院辦公廳出臺《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，明確指出：學(xué)校美育要以美育人、以美化人、以美潤新、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

2016年9月公布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將核心素養(yǎng)分為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，高中美術(shù)課標(biāo)組據(jù)此提煉出五個美術(shù)核心素養(yǎng)分別為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，教育者應(yīng)從不同的角度出發(fā)進(jìn)行課程設(shè)計。

美育是新課程教學(xué)改革提出的基本教學(xué)要求，也是提高學(xué)生思想認(rèn)知和道德素質(zhì)的前提，更是培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美的能力的關(guān)鍵。因此，要想培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)型人才，就要在教學(xué)中加強(qiáng)美育的滲透力度，同時采取科學(xué)有效的教學(xué)方式，融合生活與課程，全方位地將美育教育落到實(shí)處。以此為依據(jù)，東北師范大學(xué)附屬中學(xué)朝陽學(xué)校的美術(shù)課程更新觀念：以國家教育方針為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，同時秉承學(xué)校多元性、開放性、發(fā)展性特點(diǎn)，選擇自覺的課程文化，創(chuàng)建特色拓展型美育美術(shù)課程。在國家課程、校本課程、專業(yè)美術(shù)社團(tuán)課程等多種美術(shù)課程結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建基礎(chǔ)上，通過注重活動化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計，改變學(xué)習(xí)方式、評價策略和方法，從而在尊重學(xué)生成長規(guī)律前提下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的能動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣，彰顯個性特質(zhì)，以適應(yīng)個性多元發(fā)展訴求和素質(zhì)全面發(fā)展的時代呼喚。

多元課程

在課程設(shè)置上，學(xué)校將美育美術(shù)課程按類劃分為三個等級：基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程。依據(jù)學(xué)生的年齡、興趣等特點(diǎn)，在原有國家課程科目的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，通過基礎(chǔ)型課程和拓展型課程建設(shè)形成特色課程。學(xué)校的美育美術(shù)課程以課程育人為導(dǎo)向，旨在讓學(xué)生充分認(rèn)識美、感受美、創(chuàng)作美，提高審美能力、豐富美術(shù)知識、拓寬審美眼界；對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維能力，提高其綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全方位成長全方位。

課程理念：自覺教育

課程愿景：喚醒學(xué)生的自覺

課程層級：如圖1

除開足開齊國家基礎(chǔ)課程外，還在校本課程中開設(shè)基礎(chǔ)課程：《右腦繪畫》《油畫入門》《走進(jìn)國畫》；拓展型課程課程：《動漫人物設(shè)計》《非遺進(jìn)校園——中國傳統(tǒng)泥塑》《衍紙藝術(shù)》；研究性課程《關(guān)愛的臺燈設(shè)計》《留給母校的禮物》《陶瓷創(chuàng)新》《文創(chuàng)課程》。

創(chuàng)新實(shí)施

我校學(xué)習(xí)先進(jìn)課程理念，進(jìn)行學(xué)習(xí)方式方法的變革。在校本拓展型課程和校本研究性課程運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)模式，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)過程與真實(shí)的研究工作、設(shè)計創(chuàng)新工作和職業(yè)情境較為接近。在校本美術(shù)課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生或教師提出具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，學(xué)生圍繞項(xiàng)目任務(wù)積極地收集信息、獲取相應(yīng)知識、應(yīng)用知識、探討方案，解決問題。

案例：研究性美術(shù)課程——“文創(chuàng)設(shè)計項(xiàng)目”

設(shè)計是美育的載體之一，人自出生之際便踏上了設(shè)計審美之旅，審美感知力也在人們第一眼看世界的時候就已經(jīng)開始積累了：家里的裝修、家具的顏色、玩具的樣式、用具的材質(zhì)、圖書的封面、各種各樣的紋樣……這些生活中隨處可見的設(shè)計元素都是美育的有效載體，而且是無可取代的，一直伴隨著人的成長。近年來，設(shè)計已經(jīng)逐漸從一味地解決實(shí)用性問題的束縛中解放出來，追求功能與審美兼顧。在功能性得到滿足的情況下，審美性逐漸成為衡量設(shè)計需求的重要指標(biāo)和更高要求。

基于此，由學(xué)校課程處統(tǒng)一規(guī)劃的研究性美術(shù)課程——“文創(chuàng)設(shè)計項(xiàng)目”，將文創(chuàng)設(shè)計融合生活，密切聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在“美術(shù)設(shè)計應(yīng)用的實(shí)踐研究”中研生活實(shí)用項(xiàng)目、學(xué)必備知識技能，以提升素養(yǎng)能力?！拔膭?chuàng)設(shè)計項(xiàng)目”充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，由他們自主發(fā)現(xiàn)問題，再通過合作探究的方式群策群力地解決問題，這對學(xué)生參與合作精神的培養(yǎng)有著持續(xù)性的效果。生動有趣的生活化美育美術(shù)校本課程，有效培養(yǎng)了學(xué)生的主動性創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，有助于他們將這種意識和能力延展到以后的學(xué)習(xí)工作和生活中。

因此，我們將設(shè)計作為研究性課程的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，“文創(chuàng)設(shè)計項(xiàng)目”劃為三個模塊項(xiàng)目：校園文化VI設(shè)計 、校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計制作和創(chuàng)意服裝設(shè)計制作。

模塊項(xiàng)目一：校園文化VI設(shè)計項(xiàng)目 項(xiàng)目帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校園社團(tuán)標(biāo)志設(shè)計、校園吉祥物設(shè)計、校園VI設(shè)計項(xiàng)目的學(xué)習(xí)實(shí)踐。就具體的VI標(biāo)志而言，它并不是單純的符號語言，或者單純的一張圖片，而是其內(nèi)部蘊(yùn)含的文化及其所傳達(dá)出的設(shè)計者思想。因此，通過這一校園文化VI設(shè)計項(xiàng)目能夠有效培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計思想和靈感方面的表達(dá)能力，同時通過元素尋找、草圖設(shè)計、電腦制圖、標(biāo)志應(yīng)用還能夠提高學(xué)生的審美判斷、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。此外，參與校園文化VI設(shè)計需要融合校訓(xùn)文化、歷史文化、辦學(xué)理念等精神層面的元素，能夠讓學(xué)生了解和接受的學(xué)校的精神文化，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校理念的認(rèn)同感。

模塊項(xiàng)目二：校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計制作項(xiàng)目 校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計制作是借助藝術(shù)處理方法，結(jié)合當(dāng)代審美思潮，利用新型結(jié)構(gòu)材料、新技術(shù)和工藝進(jìn)行生活用品的創(chuàng)造性設(shè)計和應(yīng)用。本項(xiàng)目旨在帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合校園文化，以做“生活需要”的設(shè)計為出發(fā)點(diǎn)，基于繪畫創(chuàng)作，設(shè)計校園文創(chuàng)產(chǎn)品。項(xiàng)目實(shí)施以具有人文內(nèi)涵、藝術(shù)感染力、傳達(dá)力設(shè)計理念為出發(fā)點(diǎn)，在開展設(shè)計之前，學(xué)生需要充分調(diào)研國內(nèi)外校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，總結(jié)、分析各實(shí)際案例的優(yōu)缺點(diǎn)；在設(shè)計過程中要注重體現(xiàn)校園文創(chuàng)產(chǎn)品的典型性、審美性、情感化和文化內(nèi)涵，運(yùn)用當(dāng)下新穎的、符合大眾審美的繪畫及插畫風(fēng)格，以馬克杯、抱枕、T恤衫、背包等實(shí)物產(chǎn)品為載體，進(jìn)行生活用品的周邊設(shè)計與制作。

設(shè)計屬于自己的校園文創(chuàng)產(chǎn)品是學(xué)生了解校園歷史、發(fā)現(xiàn)校園美景、挖掘校園動人故事的過程，也是學(xué)生自下而上打造校園文化、豐富校園文化內(nèi)涵的過程。學(xué)生設(shè)計完成的具有自身特色的文具、生活用品可以進(jìn)行售賣，也可以此饋贈親友，校友回訪時還可作為禮物留作紀(jì)念，從而獲得榮譽(yù)感和歸屬感。

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計項(xiàng)目，即產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品制作，成體系地打造、展示校園文化，在文創(chuàng)工作室開放區(qū)域，展示文創(chuàng)產(chǎn)品，形成文化集體記憶，讓其成為學(xué)校文化看得見的紐帶。助力校園文化建設(shè)，提升了學(xué)生對美與文化及生活的關(guān)聯(lián)認(rèn)識。

模塊項(xiàng)目三：創(chuàng)意服裝設(shè)計項(xiàng)目 創(chuàng)意服裝項(xiàng)目旨在讓學(xué)生更有效地掌握服裝設(shè)計、制作等相關(guān)知識，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際制作技能，嘗試各種材料、工具和制作方法，從而豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)造的樂趣。

一是創(chuàng)意服裝設(shè)計制作之“環(huán)保時裝設(shè)計”項(xiàng)目。在以往的設(shè)計課中，學(xué)生雖然能夠在設(shè)計圖時表現(xiàn)得很好，提出很多新穎的點(diǎn)子，但是難以體會到從設(shè)計效果圖到實(shí)際制作和生產(chǎn)產(chǎn)品再到營銷的整個過程。因此，根據(jù)實(shí)際情況，我們以美術(shù)教材為依托，整合、開發(fā)“環(huán)保時裝設(shè)計”項(xiàng)目。

在這個項(xiàng)目里，學(xué)生能夠完整體驗(yàn)設(shè)計師的工作流程：一件服裝（產(chǎn)品）從構(gòu)思到制作完成，并向大家展示推銷，即選模特T臺走秀，從而體驗(yàn)真正與實(shí)際生活有關(guān)系的創(chuàng)作過程。首先，在表達(dá)設(shè)計意圖時要緊扣主題，在設(shè)計中感悟設(shè)計與人、設(shè)計與生活以及科技的密切關(guān)系。最終，經(jīng)過收集資料、探討和協(xié)商，明確了空氣污染、森林砍伐、海洋污染、保護(hù)動物四個主題，以此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物和環(huán)境，初步具備用設(shè)計改善環(huán)境的意識。其次，在制作過程中，引導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)設(shè)計圖尋找合適的廢舊材料，再根據(jù)材料在造型、色彩、肌理質(zhì)感上的不同特點(diǎn)，分類概括為點(diǎn)材、線材、面材、體材。改造時依據(jù)不同的特點(diǎn)，從形態(tài)特征與材質(zhì)美感的角度觀察廢舊材料，然后通過充分的聯(lián)想，創(chuàng)造性地針對廢舊材料自身的形態(tài)和材質(zhì)特征，運(yùn)用分割、組合、包裝、裝飾等方法進(jìn)行改造及制作。例如，紐扣為點(diǎn)狀材料，形狀不同、色彩豐富的紐扣拼合在一起，能夠產(chǎn)生豐富有趣的視覺美感；樹枝為線形材料，具有自然的原始美……在改造中，學(xué)生需要巧妙地保留材料原有的藝術(shù)美，再通過不同的手法制作造型或者進(jìn)行裝飾，使廢舊物變身為一件美觀的創(chuàng)意環(huán)保服裝，在此過程中培養(yǎng)解決實(shí)際問題等能力。最后，學(xué)生需要結(jié)合音樂、舞臺布景綜合展現(xiàn)服裝設(shè)計主題，通過走秀和加入行為藝術(shù)的表演，動態(tài)地將服裝的面料、款式、色彩等清晰、準(zhǔn)確的展示給觀眾。

“環(huán)保時裝設(shè)計”課程項(xiàng)目與實(shí)際生活相結(jié)合，通過制作實(shí)際產(chǎn)品的實(shí)踐方式，帶領(lǐng)學(xué)生積極主動地參加集體、小組、社會的實(shí)踐活動，充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，有效掌握服裝設(shè)計制作等相關(guān)知識，提高實(shí)際制作技能，并在學(xué)習(xí)創(chuàng)造中獲得成就感。在動手制作傳達(dá)創(chuàng)意時，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)創(chuàng)造意識，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，發(fā)展實(shí)踐能力，鍛煉審美能力。此外，通過“環(huán)保時裝設(shè)計”課程項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生能夠充分關(guān)注到人與環(huán)境、環(huán)境與生態(tài)的關(guān)系，形成對自然、社會、自我內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，形成綠色環(huán)保的生活理念與社會責(zé)任感。

二是創(chuàng)意服裝設(shè)計制作之“非遺霓裳——二十四節(jié)氣紙藝服裝設(shè)計”項(xiàng)目。二十四節(jié)氣是我國傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本項(xiàng)目任務(wù)以中華傳統(tǒng)文化為依托，帶領(lǐng)學(xué)生通過觀察、收集資料了解、認(rèn)識“二十四節(jié)氣”在生活、自然和詩詞歌賦中的美麗色彩；發(fā)現(xiàn)了解代表各節(jié)氣帶有花草樹木、天空云彩、鳥獸、山川河流等自然元素的形態(tài)象征；通過二十四節(jié)氣紙藝服裝設(shè)計，體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)思想，表達(dá)人與自然和諧共處、天人合一的中國哲學(xué)，共同探索屬于當(dāng)下的中國氣質(zhì)。

非遺系列紙藝服裝的材料選取基于從立春到冬至七個節(jié)氣的過渡變化，色彩從淺綠、深綠、肉粉，再過渡到橘黃、大紅、棕紅、淺駝、藍(lán)色、白色；甄選各類能夠表現(xiàn)相關(guān)元素的紙張，根據(jù)各節(jié)氣特有的元素制作配飾、花樣；搭配服飾配件，結(jié)合變化多樣的折紙工藝與繁復(fù)手工，匠心打造出自然精致的表面肌理與層次豐富的設(shè)計款式。學(xué)生在服裝創(chuàng)作時需要運(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩等美術(shù)語言對設(shè)計元素進(jìn)行變化設(shè)計；在形式上運(yùn)用比例與分割、對稱與均衡、多樣與統(tǒng)一等形式美法則對美的形式進(jìn)行探究，保證服裝造型多樣，線條流暢；通過分解再重新拼接的設(shè)計手法，使服裝的每一部分都是完整而又可以獨(dú)立存在的個體，可以重組創(chuàng)新搭配，以達(dá)到不同的效果。

通過“二十四節(jié)氣紙藝服裝設(shè)計”課程項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生關(guān)注到了中國傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義，認(rèn)識到了繼承和發(fā)展文化遺產(chǎn)是我們的責(zé)任，體會到了如何對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正創(chuàng)新”。同時，在提出問題、解決問題的過程中進(jìn)行探究和實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維和對傳統(tǒng)文化的審美判斷能力，提高了藝術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。

課程效果

校本美術(shù)課程加深了學(xué)生對美術(shù)和社會生活的聯(lián)系，形成對自然、社會、自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識；在過程中合作、分享、積極進(jìn)取，激發(fā)創(chuàng)造意識，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，發(fā)展創(chuàng)新實(shí)踐能力，提高了感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；同時樹立正確的審美觀、文化觀，提升人文素養(yǎng)、堅定文化自信。

我校通過三級美術(shù)課程體系建設(shè)，逐步形成“錘煉技藝，傳承文化、創(chuàng)意表達(dá)、彰顯個性”的課程特色。為適應(yīng)未來社會的要求，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)和發(fā)展，深挖美育內(nèi)涵，擴(kuò)展其外延，使其越來越多地與各個學(xué)科產(chǎn)生具體的關(guān)聯(lián)，并在擴(kuò)展中趨于系統(tǒng)性發(fā)展，不斷充實(shí)其教育內(nèi)容，形成跨學(xué)科、融合發(fā)展的美術(shù)課程設(shè)計。

我們將進(jìn)一步豐富完善和深化校本美術(shù)課程建設(shè)，在課程中，鼓勵學(xué)生表達(dá)自我；建立獨(dú)立的審美能力、創(chuàng)意表達(dá)和判斷思維；弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美啟真、以美培元。