施慧
新時代博物館展覽設(shè)計的創(chuàng)新,不但體現(xiàn)了博物館服務(wù)公眾文化教育的屬性,也體現(xiàn)著博物館的文化價值和服務(wù)水平,是博物館文化創(chuàng)新性和包容性的體現(xiàn)。只有不斷發(fā)揮博物館展覽設(shè)計的創(chuàng)新力,才能讓博物館拓展更多的資源,實現(xiàn)自身文物展覽設(shè)計水平的增進(jìn),將傳統(tǒng)文化更為廣泛地傳播和推廣,滿足觀眾的文化消費需求,引領(lǐng)社會文化的發(fā)展和審美。
展覽是博物館特有的語言,也是博物館實現(xiàn)其社會教育服務(wù)功能重要的業(yè)務(wù)工作之一。作為博物館工作的重要環(huán)節(jié),陳列展覽的模式隨著博物館社會服務(wù)的職能不斷發(fā)生著創(chuàng)新和改變,在新時期“以人為本”博物館公眾服務(wù)理念的指引下,博物館的陳列展覽也不斷創(chuàng)新發(fā)展,在順應(yīng)時代發(fā)展需求的同時,不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)陳列展覽的方式,運用新發(fā)展的理念和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,適應(yīng)新時代文物、展品陳列展覽的方式的創(chuàng)新是博物館發(fā)展的必由之路。
何為博物館展覽設(shè)計
在《教育展覽設(shè)計》(THE DESIGN OF EDUCATION EXHIBITS)一書中,把博物館展覽設(shè)計稱作“教育展覽設(shè)計”,以最明確的用語揭示了現(xiàn)代博物館陳列的本質(zhì)與特征,書中認(rèn)為博物館展覽是一項教育性的系統(tǒng)工程,展覽設(shè)計也要采用系統(tǒng)工程的工作方法,從展覽立題、構(gòu)思、設(shè)計、制作、布置以及民眾測評,信息反饋,都是環(huán)環(huán)相扣的程序,一個系統(tǒng)項目的結(jié)束,為下一個項目提供經(jīng)驗和指導(dǎo),使設(shè)計水平不斷提升。
博物館教育主要以展覽和公共服務(wù)為主,展覽是博物館對外開展教育活動最主要的方式之一。眾所周知,早期的博物館主要功能在于搜集與收藏,之后在收藏的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了對收藏的研究。歐洲第一次工業(yè)革命之后,博物館逐漸具備了教育功能,于是收藏、研究、教育三大功能固定下來并一直延續(xù)至今。[1]時至今日,博物館的發(fā)展更傾向于“以人為本”的公共文化服務(wù)。隨著博物館事業(yè)的發(fā)展和博物館公共文化服務(wù)水平的完善,以及館舍陳列設(shè)施的健全,博物館陳列展覽的內(nèi)容不斷豐富,方式多樣,特別是文旅融合后,博物館展覽在堅持其固有屬性及公益性、服務(wù)性、教育性的同時,不斷把握發(fā)展契機(jī),創(chuàng)新展覽設(shè)計方式,力求達(dá)到展覽內(nèi)容設(shè)計和形式設(shè)計的完美統(tǒng)一,從而吸引更多觀眾走進(jìn)博物館,在參觀展覽的過程中體驗獲得知識的快樂。
博物館展覽設(shè)計創(chuàng)新的意義
博物館作為保護(hù)、研究和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文博場館,主要是通過館內(nèi)的陳列展覽向社會公眾展示我國悠久的歷史文化、提高社會大眾的文化和審美水平。《中國百科全書》(文物·博物館卷)對“博物館陳列”下的定義為:“以文物、標(biāo)本和輔助陳列品的科學(xué)組合,展示社會、自然歷史與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程和規(guī)律或某一學(xué)科知識,供群眾觀覽的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體?!彪S著社會主義文化建設(shè)的不斷增強(qiáng),物質(zhì)生活水平不斷提高,人民的文化需求與日俱增,博物館只有與時俱進(jìn),在堅持“以人為本”的展陳設(shè)計的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新策展方式和展覽設(shè)計,豐富展覽的內(nèi)涵,運用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)和傳播方式,挖掘歷史與當(dāng)下的關(guān)系,拉近與觀眾的距離,從物與人的對話上升為精神感知上的共鳴,讓博物館展覽真正成為民眾與展品、古代與當(dāng)代交匯溝通的橋梁。
博物館展覽設(shè)計如何創(chuàng)新
(一)不斷彰顯時代精神
時代精神是一個時代的人們在文明創(chuàng)建活動中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格,是激勵一個民族發(fā)憤圖強(qiáng)、振興國家的精神動力,是構(gòu)成同時代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在時代精神的要求下,博物館展覽必須繼承和發(fā)揚中國文化,堅持主流的價值觀,走進(jìn)人民,融入社會,擔(dān)負(fù)起時代賦予文博工作者的使命感。我們不但要記得五千年的傳統(tǒng)文化自信,還要對改革開放以來所創(chuàng)造的文化成果高度自信。建立文化自信必須要聯(lián)系實際,因此博物館展覽不僅僅通過藏品或展品展示我國古代悠久的歷史文化,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更要將“傳統(tǒng)活化”,在展覽中展現(xiàn)“新時代新生活”。講述中華文化與當(dāng)代生活的關(guān)系,讓傳統(tǒng)主題表達(dá)出當(dāng)代價值。
展覽設(shè)計理念的創(chuàng)新也體現(xiàn)了當(dāng)代人對文化觀念的再認(rèn)知。藏品和展品是古代生活的藝術(shù)和人文生活的呈現(xiàn),它實際承載著古代的國家意志、文化審美、生產(chǎn)力、科技、手工藝發(fā)展水平,但經(jīng)過展覽的呈現(xiàn)應(yīng)著重體現(xiàn)古代文化對當(dāng)代人民生活的影響。通過展覽“以人為本”文化關(guān)懷和“用心”策劃與解讀,用當(dāng)代的思維理解古代文明,站在觀眾的視角,理清傳統(tǒng)文化與時代精神的傳承與創(chuàng)新關(guān)系。事實上,我們在觀展的時候,就是在討論古代與現(xiàn)代、觀眾與藏品之間的物我關(guān)系。
在社會物質(zhì)生活條件不斷提高的背景下,社會公眾對于精神生活的品質(zhì)有了較高的要求。[2]一系列關(guān)乎民生的改革發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略,而“以人為本”的展覽處處體現(xiàn)與當(dāng)代生活的息息相關(guān)。博物館展覽所展示的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)中國視野,傳播中國智慧的重要方式,就是通過策展人的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化走進(jìn)現(xiàn)代生活,不僅體現(xiàn)大國的文化自信,也更能代表當(dāng)代人的生活風(fēng)貌,引導(dǎo)觀眾尊重自身的文化,激發(fā)文化自信。
(二)建立良好的展覽評估機(jī)制
通過展覽反饋,可以對展覽的展示效果最直觀的反映,既可以總結(jié)展覽活動的經(jīng)驗和不足,也可以為之后的展覽策劃提供有效的市場調(diào)研數(shù)據(jù),從而提升日后策展和辦展的質(zhì)量,真正建立起博物館與社會公眾溝通的橋梁。如:南京市民俗博物館為了確保每次展覽達(dá)到群眾滿意的展覽效果,每次臨時展覽舉辦后,便將展覽配套的留言本擺放在展廳,讓觀眾記錄下觀展的真情實感。展覽期間,不斷地收集觀眾的留言,并以問卷調(diào)查的形式,從參觀者的進(jìn)館體驗、對展廳展品陳列布置的想法、展線的設(shè)計、展廳多媒體的呈現(xiàn)、展品陳列與展覽主題是否統(tǒng)一等方面進(jìn)行意見收集;并利用博物館的微信公眾號,對展覽進(jìn)行宣傳,在線上與觀眾對展覽主題、創(chuàng)意進(jìn)行介紹,對展品進(jìn)行解讀,以觀眾留言互動的方式調(diào)研展覽的效果,以“觀眾視角”審視展覽的實際效果,從而提升民俗館臨時展覽的辦展水平。
(三)設(shè)計與展覽匹配的文創(chuàng)品
博物館作為文化服務(wù)的重要場館。2018年3月國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案提出組建文化和旅游部,隨之出臺的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》等文件,倡導(dǎo)在文旅融合的政策背景下博物館展覽要與博物館旅游、博物館文旅產(chǎn)品的研發(fā)相結(jié)合,并以此促進(jìn)博物館與旅游的深度融合,這是順應(yīng)未來博物館展覽創(chuàng)新發(fā)展的新趨勢。
對于博物館展覽而言,設(shè)計與展覽內(nèi)容匹配的文創(chuàng)產(chǎn)品,既是對展覽內(nèi)容的延展宣傳,也是滿足觀眾將博物館展覽文化帶回家的美好愿望,還可以挖掘藏品或是展品內(nèi)在的精神文化內(nèi)涵以最貼近民眾,符合民眾審美需求的方式呈現(xiàn)在觀眾的生活中,是展覽內(nèi)容生活化的再現(xiàn)。
展覽文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)是對博物館展覽和館藏文化資源的深入挖掘,它實現(xiàn)了博物館資源與現(xiàn)代生活相結(jié)合,為展覽展品“活起來”注入生命力。展覽文創(chuàng)服務(wù)于展覽,因為它是展覽內(nèi)涵生活化、實用化的文化載體,但同時它也是吸引更多人走進(jìn)博物館的宣傳方式。
(四)采用現(xiàn)代化展覽傳播方式
傳統(tǒng)的博物館展覽方式往往是以靜態(tài)的展品展示和“陣地式”單向性的講解方式為主,展品注解語言專業(yè)性強(qiáng),知識點晦澀以致觀眾難以全面理解。而運用現(xiàn)代化的信息傳播方式,可以在展覽的陳列語言和傳播方式上進(jìn)行改良創(chuàng)新,讓博物館展覽更親民,更受觀眾歡迎。
1、傳播方式的改變:運用當(dāng)代媒體傳播的方式,利用博物館官方網(wǎng)站、微信公眾號、搭建網(wǎng)上展廳等方式將展覽的主題內(nèi)容、展品信息、展覽亮點在移動客戶端進(jìn)行宣傳;還可錄制短視頻、邀請擁有大流量關(guān)注度的“網(wǎng)紅”,對展覽內(nèi)容進(jìn)行宣傳直播,直播的同時,博物館策展人員可與網(wǎng)紅共同為博物館展覽做介紹,還可以實時與線上、線下觀眾親切互動,用現(xiàn)代人喜愛的方式為展覽做好宣傳推廣工作。
2、高科技信息技術(shù)的運用:在“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展形勢下,博物館展覽可借助互聯(lián)網(wǎng)手段,人工智能、VR、AR等高科技手段,通過聲、光、電等環(huán)境布置和氛圍渲染,對展覽內(nèi)容進(jìn)行“沉浸式”“實景化”的呈現(xiàn),增強(qiáng)觀眾的體驗感;還可以設(shè)計微信小程序、微信公眾號,開發(fā)展覽講解系統(tǒng)、景區(qū)介紹和觀眾導(dǎo)覽,讓觀眾在自主參觀的過程中,可以利用移動客戶端進(jìn)入導(dǎo)覽系統(tǒng)收聽語音講解,讓觀眾更好地體驗展品的內(nèi)涵,提高展覽宣傳互動。
(五)策劃展覽配套社教活動
展覽是通過陳列展品、展板宣傳、多媒體展示等方式將展覽主題傳遞給觀眾,只有提升觀展信息的有效傳遞,才能增進(jìn)觀眾與展覽的思想互通從而達(dá)到共鳴。因此,策展更需要注重展品、展項的“敘事”性,從展品的展示轉(zhuǎn)變?yōu)檎蛊放c觀眾關(guān)系的拓展,讓展品賦予當(dāng)代實用意義,從而激發(fā)觀眾觀展過程中的興趣,也有利于展覽信息的傳播與推廣。如南京市民俗博物館在近幾年的非遺展覽中,除了結(jié)合展覽主題運用靜態(tài)展示、多媒體互動、展覽配套文創(chuàng)研發(fā)等展示推廣方式外,還策劃的“看展覽學(xué)非遺”品牌活動。展覽期間,邀請參展非遺傳承人結(jié)合展品技藝設(shè)計非遺體驗課程。活動流程分為傳承人展廳講解技藝及展品創(chuàng)意、在體驗教室介紹技藝的歷史淵源和文化內(nèi)涵、指導(dǎo)參與活動的觀眾現(xiàn)場體驗制作非遺作品,讓相對抽象的非遺概念、技藝進(jìn)行動態(tài)還原,在增加展覽感官體驗的同時,激發(fā)觀眾的求知欲和好奇心,吸引參觀者在參與展覽活動時,注意力被牢牢抓住,增加觀眾的觀展體驗感。
結(jié) 語
博物館展覽設(shè)計的本質(zhì)是通過利用一系列專業(yè)的陳列語言和各類表現(xiàn)形式,在“以人為本”的文化服務(wù)思想的指引下,堅守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)和設(shè)計理念,采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和展覽展示手段,關(guān)注觀眾的參觀和體驗的感受,讓展覽形象延伸至公眾的生活圈,不斷吸納多彩的策展元素突破固有的展覽邊界,從而達(dá)到創(chuàng)新展覽設(shè)計、提高博物館文化教育水平的目的。
新時代博物館展覽設(shè)計的創(chuàng)新,不但體現(xiàn)了博物館服務(wù)公眾文化教育的屬性,也體現(xiàn)著博物館的文化價值和服務(wù)水平,是博物館文化創(chuàng)新性和包容性的體現(xiàn)。只有不斷發(fā)揮博物館展覽設(shè)計的創(chuàng)新力,才能讓博物館拓展更多的資源,實現(xiàn)自身文物展覽設(shè)計水平的增進(jìn)。[3]將傳統(tǒng)文化更為廣泛的傳播和推廣,滿足觀眾的文化消費需求,引領(lǐng)社會文化的發(fā)展和審美。
參考文獻(xiàn)
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[2]王棟淺.談新時代博物館陳列展覽設(shè)計的發(fā)展趨勢[J].文物鑒定與鑒賞,2020(10):140-141.
[3]趙瑞麟.提升博物館文物陳列展覽的觀賞性的幾點思考[J].中國民族博覽,2021(01):184-186.
作者簡介
施 慧 南京市博物總館南京市民俗博物館副研究館員,主要從事文博社會教育、展覽策劃及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)等工作