合理

為了讓婚姻大事回歸到愛與責(zé)任的正軌中，這場改革勢在必行。

“解放”的婚事

清晨，江蘇東臺市的小付酒坊里，付博正與員工一起把新到的酒壇搬到店中。十幾分鐘，10壇陳皮酒卸貨完畢，付博的新婚妻子沈彩英也付好進(jìn)貨尾款。從去年10月開張以來，夫妻倆共同打理這家店，酒坊生意一直不錯，付博對妻子言聽計從：“她很有魄力，要不是她，我們這婚怕是還結(jié)不成?！?/p>

付博和沈彩英相戀多年，2020年中準(zhǔn)備領(lǐng)證結(jié)婚時，P2P平臺爆雷，付博的父親損失慘重，把給兒子準(zhǔn)備的購房首付款搭進(jìn)去半數(shù)。后半年，付博一家人賺錢拼命補(bǔ)上首付，手里只剩給新娘的彩禮錢了。沈彩英的父母對此頗有微詞，他們提出一定要付家給小兩口辦一場風(fēng)風(fēng)光光的婚禮。

付博聽完愁壞了?！叭€新娘子，難壞娘老子?！彪m然東臺是“董永和七仙女”傳說的發(fā)源地，但放到現(xiàn)在，沒個20萬～40萬元的彩禮，董永很難娶到媳婦。房子、彩禮再加上婚禮，很多普通人家都招架不住這100多萬元的結(jié)婚開支。

“借錢吧！”付博決心去銀行貸款的頭天晚上，沈彩英突然發(fā)給他一個鏈接：是一個公眾號里的宣講活動—近百名年輕人暢談移風(fēng)易俗。“我們的生產(chǎn)力早就解放了，但婚俗卻套上越來越多莫名其妙的規(guī)矩！”一位青年的話讓她很有同感。沈彩英也參加過朋友的婚禮，接親車隊是幾十輛豪車，婚宴一般在婆家辦一場、娘家辦一場，每場都要四五十桌，兩邊老人會盡可能多地邀請親朋好友參加，才算有面子。但一場婚禮下來，婆家娘家都人仰馬翻、花費(fèi)不菲，甚至還有辦婚禮貸或倒貼錢的。

“要不我們搞一場與眾不同的婚禮吧？”沈彩英跟付博說，自己爸媽當(dāng)年結(jié)婚的時候，接親迎親騎的都是自行車，不如“復(fù)古”一下。她說服了自己的父母，打算用共享單車辦一場“小黃車婚禮”。

反對的聲音不絕于耳：“騎了黃的車，婚事就得黃。”沈彩英沒有理會閑言碎語：“好日子是我自己過出來的，又不是他們說出來的?！苯佑H時，付博參照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳統(tǒng)，和親友騎了9 輛小黃車;接親完畢，沈彩英自己也騎了一輛自行車跟付博回家。單數(shù)去、雙數(shù)回，寓意著“成雙成對、長長久久”。

付博和沈彩英的婚禮得到東臺市民政、婦聯(lián)、團(tuán)委等多個部門的大力支持。自被民政部確立為婚俗改革工作第一批實驗區(qū)以來，東臺市形成了以“講文明不低俗、講傳統(tǒng)不崇洋、講內(nèi)涵不攀比、講孝親不忘恩、講自立不啃老;婚車婚房要從簡、婚宴要從簡、禮儀要從簡、禮金要從簡”為主題的“五講四簡”婚俗改革新風(fēng)尚。

在同為婚俗改革第一批實驗區(qū)的陜西省寶雞市金臺區(qū)，也有這樣一對險些錯過彼此的伴侶。姜華和章盼是相親認(rèn)識的，他們這樁差點(diǎn)兒因12萬元彩禮而告吹的婚事，在村里紅白理事會的說和下，最終姜母點(diǎn)頭將彩禮減半。剩下的彩禮錢促成了小兩口的第一次創(chuàng)業(yè)，他們買了一臺收割機(jī)，承包本村和鄰村的小麥、大豆收割業(yè)務(wù)，第一年就收回了成本，還額外收入3萬元。后來，姜母又打給女兒4萬元，讓他們“再接再厲”：“以前沒錢不代表以后沒錢，只要孩子心誠，就不該用彩禮為難他們?！?/p>

陜西省寶雞市金臺區(qū)民政局婚姻登記處主任郭春梅說：“居民公約、村規(guī)民約、紅白理事會在婚俗改革中扮演著非常重要的角色。紅白理事會屬于群眾性自治組織，主要措施便是‘游說?！?/p>

姜華所在村里的紅白理事會于2016年成立，時任村支書、村“兩委”成員以及部分有威望的村民都是創(chuàng)始成員，每逢村里有紅白喜事，理事會成員就登門入戶，勸說減少彩禮總額、宴席的桌數(shù)及煙酒等費(fèi)用?！鞍郴ㄗ约业腻X，干你什么事哩！”一次說不通，就多說幾次。理事會的老成員們在5年間練了不少來來回回的嘴皮子功夫，這番苦口婆心，為金臺區(qū)婚俗改革積累下寶貴的經(jīng)驗。

紅白理事會成立以來，村里的彩禮平均數(shù)維持在6萬元左右，沒有大幅上漲;婚宴桌數(shù)從50余桌普遍降至30余桌，每桌花費(fèi)控制在500元以內(nèi)。金臺區(qū)民政局已將這套經(jīng)驗推廣至全區(qū)25個村，取得了一定成效。

一場勢在必行的改革

清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授彭林認(rèn)為，儒家經(jīng)典《儀禮》中的《士昏禮》是全世界現(xiàn)存最早的婚禮儀式的文本，包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等6道程序，習(xí)稱“六禮”?！皟汕Ф嗄陙?，‘六禮給了我們這個地域遼闊、風(fēng)俗紛繁的國度以文明的婚禮規(guī)范，這是今人必須尊重的歷史事實，也是我們改革婚俗、重建婚禮的起點(diǎn)。”

歷經(jīng)千年，中國婚俗在不斷發(fā)展變化，從古代社會的“六禮”到清末民初的中西方結(jié)合碰撞，再到現(xiàn)在的多種形式、各種環(huán)節(jié)。

然而隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，彩禮從上世紀(jì)六七十年代的“三輪一擰”到八九十年代的現(xiàn)金上千，再到2000年以后金額破萬，居民收入進(jìn)一步提高，彩禮也上漲到六萬六、八萬八等“吉利數(shù)”。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，2016—2020年，全國各地的彩禮平均增長了2～5倍，關(guān)于“天價彩禮”的報道屢見不鮮，且呈現(xiàn)出“地方越窮，彩禮越高”的特點(diǎn)。

在城市，西洋婚禮之風(fēng)日漸盛行，舉辦豪華西式婚禮成為不少年輕人追逐的目標(biāo)。某些明星舉辦的“世紀(jì)婚禮”花銷巨大，盡顯奢靡。經(jīng)媒體報道后更引發(fā)年輕情侶的效仿。各類婚慶相關(guān)產(chǎn)業(yè)、公司競相巧立名目，一場西式婚禮動輒十幾萬元。

而在農(nóng)村，結(jié)婚成了村民不小的負(fù)擔(dān)。彩禮金額越來越高，婚禮大操大辦，鋪張浪費(fèi)，攀比嚴(yán)重，因婚致貧、返貧的農(nóng)村家庭數(shù)量不斷增加，在鄉(xiāng)村也形成了不良的風(fēng)氣。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)，不良婚俗會增加農(nóng)民致貧、返貧的風(fēng)險，不利于鄉(xiāng)村文明建設(shè)，更成為新型貧困的重要誘因。

與婚禮、彩禮關(guān)注度一樣高的，還有層出不窮的低俗婚鬧事件?！拔易约航Y(jié)婚那會兒沒有鬧婚，全靠新郎和伴郎唱歌烘托氣氛，熱鬧得很，那種快樂是發(fā)自內(nèi)心的?！焙鲜〕５率绣⒖h澧陽街道孟家港社區(qū)黨總支書記馬紹青回憶道，20多年前接親，新郎還要對新娘“三步一敬”，以表達(dá)對女方的尊重與敬愛，這是當(dāng)時澧縣城鄉(xiāng)推崇的傳統(tǒng)婚俗，那畫面讓他記憶猶新。

近些年，人們對熱鬧婚禮的追求漸漸走了樣，變了味。新郎被強(qiáng)迫下車，改用板車?yán)履锴靶?大家把新郎的上衣扒掉，讓他圍著電線桿跳舞，不滿意不放行;婚禮現(xiàn)場的歌舞隊也會安排一些低俗節(jié)目;婚禮結(jié)束后，還有鬧婚者惡意戲弄伴娘……

在東臺市政府工作的李凱就曾面臨這樣的煩惱，他與相戀多年的女友費(fèi)云打算辦婚禮。東臺本地一直有“鬧喜公公”的風(fēng)俗，公公需要畫個大花臉，扛釘耙、戴帽子，受丈母娘與新娘的“捉弄”，以示自己會善待兒媳;丈母娘則要戴上一副“特制”的眼鏡，一塊鏡片涂墨水，另一塊不涂，表示丈母娘要對女婿“睜一只眼閉一只眼”。

類似這樣的儀式通常要在婚禮當(dāng)天持續(xù)幾個小時，以活躍婚禮現(xiàn)場的氣氛。但李凱的父親患有嚴(yán)重的腰椎間盤突出，無法久坐或久站，“社恐”的岳母也不愛熱鬧。市紀(jì)委的工作人員找到李凱，傳達(dá)婚禮簡辦的婚俗改革精神：“既然繁瑣的習(xí)俗對兩家來說都是負(fù)擔(dān)，何必為了面子，熬壞里子？你身為青年干部，要有點(diǎn)兒革新意識嘛！”這些話正中李凱下懷，中秋假期，他和妻子分別去做兩家長輩的工作?！敖Y(jié)婚不是光圖婚禮熱鬧，而是圖生活幸福長久。咱們自己高興就行?！弊罱K，兩家人都同意李凱的提議，取消婚禮上接親環(huán)節(jié)和娛親習(xí)俗，只邀請直系親屬和摯友，改辦了一場溫馨浪漫的草坪婚禮。

2020年5月，民政部向各地民政局印發(fā)《關(guān)于開展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》，婚俗改革序幕拉開。2021年4月，民政部同意將河北省河間市，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)、烏蘭察布市集寧區(qū)，湖南省澧縣，江蘇省南京市建鄴區(qū)、東臺市，陜西省寶雞市金臺區(qū)等單位確認(rèn)為第一批全國婚俗改革實驗區(qū)。2021年9月，民政部正式確認(rèn)河北省邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)、山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山區(qū)等17個縣（市、區(qū)）為第二批全國婚俗改革實驗區(qū)。

當(dāng)婚姻大事變成百元大鈔稱斤論兩，當(dāng)喜悅的婚宴變成攀比炫耀、鋪張浪費(fèi)的秀場，當(dāng)歡樂的婚禮變成綁新郎、摟伴娘的鬧劇……為了讓年輕人的婚姻大事回歸到愛與責(zé)任的正軌中，國家已經(jīng)出手，推動一場勢在必行的改革。

破舊立新，幸福加分

“婚俗之‘俗，指傳統(tǒng)習(xí)俗、公序良俗，而非庸俗、低俗的意思?！敝袊嗣翊髮W(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、公共管理學(xué)院教授王叢虎在接受采訪時表示，浪漫、和諧、文明的婚禮習(xí)俗不僅能夠增進(jìn)新郎新娘、兒女親家乃至親朋好友之間的感情，還能在一定程度上對社會和諧起到“潤滑劑”的作用。

改革不只是破舊，更要立新。傳統(tǒng)婚俗不能完全否定，而需要各相關(guān)部門在嚴(yán)格限制的同時，加以正面引導(dǎo)與鼓勵。

河北省河間市連續(xù)3年舉辦“5·20”零彩禮集體婚禮，專門為接受“零彩禮”的新人推出免費(fèi)體檢、婚紗攝影、集體婚禮婚慶、愛心商家獎品等一條龍獎勵政策與服務(wù)，省時又省錢的集體婚禮被越來越多的年輕人接受。

在山東省日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道，頭戴小紅帽、身著紅馬甲的文明迎親隊伍，已經(jīng)成為婚禮上一道美麗的風(fēng)景線。新人一到，由村“兩委”成員和村民志愿者組成的文明迎親隊，就會敲鑼打鼓引領(lǐng)著新人回家，既喜氣洋洋，又破除了結(jié)婚講排場、爭面子、鬧婚等不良風(fēng)氣，讓婚禮變得更溫馨、更文明?！坝辛擞H隊，結(jié)婚不受罪！”嵐山區(qū)新時代文明實踐服務(wù)中心主任張玉娜介紹，全區(qū)已成立文明迎親隊434支，招募文明迎親志愿者2749人，統(tǒng)一配備了服裝、鑼鼓、彩帶、隊旗，只要在平臺上提前預(yù)約，迎親隊會與新人聯(lián)系商量彩排、迎親事宜。

在江西省撫州市南豐縣，零彩禮、低彩禮結(jié)婚青年享受到的待遇則更加實惠、實際。南豐縣民政部門工作人員邵冰冰介紹：“龜鱉和蜜橘是我們本地特產(chǎn)。響應(yīng)婚俗改革號召的青年可以得到養(yǎng)殖大戶的全方位指導(dǎo)，蜜橘產(chǎn)業(yè)協(xié)會也會指派技術(shù)員進(jìn)行系統(tǒng)的技術(shù)扶持?！蓖瑫r，環(huán)境整治員、道路管護(hù)員、護(hù)林員等公益性崗位會優(yōu)先錄取零彩禮、低彩禮的結(jié)婚青年;創(chuàng)業(yè)貸款優(yōu)惠政策、子女入學(xué)等方面，在同等情況下也會優(yōu)先向零彩禮、低彩禮的家庭傾斜。

除了消除“天價彩禮”、惡俗婚鬧等風(fēng)氣，民政部于2020年印發(fā)的《關(guān)于開展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》，還強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)婚姻輔導(dǎo)和建立頒證制度。作為“發(fā)揮長板”的實驗區(qū)之一，廣州市這位婚俗改革的“優(yōu)等生”交上一份豐富答卷：將婚前輔導(dǎo)、離婚勸導(dǎo)、矛盾調(diào)解、法律咨詢引入婚姻登記處和社區(qū)，購買專業(yè)機(jī)構(gòu)服務(wù);建設(shè)廣州婚俗文化館，重點(diǎn)突出嶺南地區(qū)廣府、客家、潮汕等婚慶婚俗文化特色;成立婚姻服務(wù)研究院，邀請專家學(xué)者開展婚姻家庭和婚俗文化的政策理論研究、交流培訓(xùn)、文化推廣活動;舉辦全國性婚慶博覽會和婚俗文化高端論壇，打造國際婚慶產(chǎn)業(yè)交易中心。

“新人進(jìn)家門，首先邁火盆，以后的小日子是紅紅火火;一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過去，步步保平安……”為改變以往結(jié)婚“輕登記、重婚宴”的觀念，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)婚姻登記處在2022年“5·20”這一天將登記現(xiàn)場搬到了景色怡人的城中草原，并為20對新人舉辦了草坪婚禮。新人們有的身著蒙古族服裝，有的身著西裝婚紗，在藍(lán)天白云下、觀眾的祝福中宣讀結(jié)婚誓言。為了拍照更好看，那天來領(lǐng)證的包頭姑娘杜青春還向參加集體婚禮的一位新娘借了頭紗，她對媒體感嘆說：“本來是朋友幫我們報的名，我沒怎么上心。但頒證時大家一起宣誓時的神圣感，讓我一生難忘。比起辦宴擺酒，我更偏愛這種儀式感?！?/p>

任何一場改革都會面臨困難，它需要立足時代發(fā)展，緊扣時代脈搏，它還需要政府、社會、家庭、個人用積極、實干和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，打好組合拳。《荀子·樂論》有言：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！?/p>

期待這一代、下一代的年輕人能親眼見證，婚姻大事變得越來越鮮活、越來越文明，它會越來越貼近人們生活，帶來希望和歡樂，并創(chuàng)造幸福的回憶。