鄭雪萍

葫蘆作為中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)文化中的吉祥物之一，在古代傳說(shuō)中具有一定的神奇色彩，且諧音“福祿”，具有美好的寓意。將具有深厚文化內(nèi)涵和民族風(fēng)格的葫蘆雕刻藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)，能夠提升學(xué)生的審美水平，因此，探究該藝術(shù)的應(yīng)用教學(xué)是必要的。

一、基于原材料開(kāi)展葫蘆雕刻藝術(shù)知識(shí)教學(xué)

初中生雖然具有一定的審美基礎(chǔ)和動(dòng)手能力，但是初中學(xué)校場(chǎng)地普遍有限，供美術(shù)教學(xué)開(kāi)展的空間較為狹小，而雕刻藝術(shù)本就存在一定的危險(xiǎn)性，所以，為了使學(xué)生珍惜雕刻材料，美術(shù)教師可以要求學(xué)生提前準(zhǔn)備葫蘆，或是直接選擇學(xué)校草坪種植葫蘆，這一環(huán)節(jié)需要校方的支持。一方面讓學(xué)生體驗(yàn)葫蘆種植的快樂(lè)，另一方面完善美術(shù)教學(xué)過(guò)程，從種植開(kāi)始讓學(xué)生提高對(duì)葫蘆雕刻藝術(shù)的重視程度，甚至在一定程度上可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)和實(shí)踐能力。另外，這項(xiàng)工作最好在學(xué)期初就展開(kāi)，從而保證后期教學(xué)工作中有原始材料可以使用。

在尋找原材料后，教師應(yīng)面向?qū)W生開(kāi)展葫蘆雕刻藝術(shù)知識(shí)的教學(xué)，講解該藝術(shù)的背景、起源以及制作方法。一般情況下，雕刻藝術(shù)主要用來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，傳達(dá)一定的表征意義，寄托人的美好期望。雕刻藝術(shù)起源于清代，發(fā)展時(shí)間幾百年。一開(kāi)始，花草是葫蘆上主要雕刻的內(nèi)容，且葫蘆往往沒(méi)有去皮，所以一般僅供自己玩賞，直至“中華民國(guó)”時(shí)期，葫蘆雕刻藝術(shù)發(fā)展，雕刻內(nèi)容豐富至臉譜和人物，葫蘆去皮成為大趨勢(shì)。在后續(xù)相關(guān)玩賞家的研究和摸索下，逐漸形成系統(tǒng)的葫蘆雕刻藝術(shù)，相較于以往的針刻，逐漸發(fā)展為針、刀并用。針對(duì)這些知識(shí)內(nèi)容，教師可以利用信息技術(shù)直觀地展示給學(xué)生，比如，使用圖片展示葫蘆雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷程，運(yùn)用視頻展現(xiàn)雕刻片段等，從而使學(xué)生在腦海中建立立體葫蘆雕刻藝術(shù)概念和形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)便于其后續(xù)親自動(dòng)手雕刻。

二、以葫蘆雕刻藝術(shù)為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)美術(shù)課程

葫蘆雕刻藝術(shù)具有深厚的文化內(nèi)涵，對(duì)初中美術(shù)教學(xué)工作的開(kāi)展大有裨益，因此，在將其應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中時(shí)，最好將其納入美學(xué)課程體系，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)開(kāi)發(fā)相關(guān)課程，同時(shí)結(jié)合素質(zhì)教育要求，將葫蘆雕刻藝術(shù)教學(xué)作為實(shí)施素質(zhì)教育的方式之一。在當(dāng)前新課程改革不斷深入的背景下，美術(shù)教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，同時(shí)新課改中也提出賦予學(xué)校合理課程自主權(quán)的內(nèi)容，因此，初中美術(shù)教學(xué)可以結(jié)合葫蘆雕刻藝術(shù)設(shè)計(jì)特色課程，從而使其更好地應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中。

立足學(xué)生審美水平的提高和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善，開(kāi)發(fā)以葫蘆雕刻藝術(shù)為基礎(chǔ)的拓展型美術(shù)課程，利用此類(lèi)課程的開(kāi)放性在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主管理的意識(shí)與能力。通過(guò)落實(shí)葫蘆雕刻藝術(shù)拓展型課程，可以完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生了解民間藝術(shù)的渠道，并使其在學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)民族自豪感，使其尊重、愛(ài)上民間藝術(shù)，同時(shí)，促進(jìn)其動(dòng)手實(shí)踐能力和美術(shù)藝術(shù)思維的發(fā)展。比如，選擇幾個(gè)主題要求學(xué)生自主雕刻，并附上雕刻理由、靈感等說(shuō)明性文字，之后將其陳列于校內(nèi)。在條件允許的情況下，可以籌建一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列館，供學(xué)校師生欣賞。通過(guò)最初的種植體驗(yàn)到之后的創(chuàng)作展示，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)葫蘆雕刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐興趣，并從中獲得較高的成就感。而陳列館還能夠提升學(xué)校的藝術(shù)水平，營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

三、結(jié)合校園文化實(shí)現(xiàn)葫蘆雕刻藝術(shù)的延伸應(yīng)用

由于藝術(shù)具有極強(qiáng)的感染力，所以可以將美術(shù)教學(xué)中的葫蘆雕刻藝術(shù)與校園文化進(jìn)行有機(jī)整合，以此提升校園文化的藝術(shù)內(nèi)涵，在這一氛圍下，葫蘆雕刻藝術(shù)可以實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的全覆蓋，甚至延伸至其他課程，并由葫蘆這一具體事物串聯(lián)起來(lái)，比如，種葫蘆—雕刻葫蘆—畫(huà)葫蘆—寫(xiě)葫蘆等，真正在美術(shù)教學(xué)中挖掘葫蘆雕刻藝術(shù)的魅力與價(jià)值，使其成為學(xué)校的特色教學(xué)內(nèi)容和文化。在創(chuàng)建葫蘆文化時(shí)，美術(shù)教師可以開(kāi)展“葫蘆的一生”繪畫(huà)活動(dòng)，使學(xué)生掌握葫蘆的種植、生長(zhǎng)、使用等流程，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)實(shí)踐的價(jià)值，挖掘葫蘆文化，提升藝術(shù)審美水平，鍛煉創(chuàng)新意識(shí)與能力，甚至帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)挖掘葫蘆雕刻藝術(shù)中的其他價(jià)值與內(nèi)涵，在提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育特色的形成與發(fā)展。

綜上所述，葫蘆雕刻藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的民族文化與特色內(nèi)涵，因此，在將其應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)保證學(xué)生對(duì)文化背景的理解，從而認(rèn)真參與實(shí)踐活動(dòng)，尊重民間藝術(shù)，提升學(xué)生的藝術(shù)審美水平與能力。

參考文獻(xiàn)：

王萌.傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中葫蘆的多元化藝術(shù)表現(xiàn)研究[J].中國(guó)民族博覽，2020（6）：3-4.