若荷

許多年前，一部蘇小妹三難秦少游的電影《鵲橋仙》曾博得許多少男少女的心。影片是根據(jù)明代小說家馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》第十一卷中《蘇小妹三難新郎》改編拍攝的，片中描述了秦少游在新婚之夜被新娘用三個(gè)題目“為難”的經(jīng)過，將蘇小妹的掃眉之才和秦觀的風(fēng)流機(jī)智演繹得淋漓盡致，使一部普通的愛情古裝喜劇華彩綻露、妙趣橫生。難忘蘇軾與蘇小妹“去年一滴相思淚，至今未流到腮邊”的妙語聯(lián)對(duì)，還有秦觀的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻，人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮”。前者讓人開懷，后者則叫人生出溫婉情愫。時(shí)值21世紀(jì)的今天，當(dāng)我越過千山萬水，懷著青春年少的舊夢(mèng)拜謁“三蘇祠”時(shí)，匾額高懸的古祠門前古老的銀杏樹映入眼簾，那一刻，秦觀和蘇小妹的美麗故事再次劃過記憶深處，不禁令人浮想聯(lián)翩。

三蘇祠，是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，位于眉山中心城區(qū)紗縠行南街。鐘靈毓秀的眉山，古時(shí)稱作眉州，這里自古文風(fēng)鼎盛，俊杰輩出，早在宋朝就有886人考取了進(jìn)士，是中國歷史上有名的“進(jìn)士之鄉(xiāng)”，更有“三蘇”蜚聲海外，這個(gè)三蘇就是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。在這父子三人中，最讓人難以忘懷的當(dāng)是蘇軾了，他的多情、豪放、豁達(dá)，面對(duì)顛沛流離的命運(yùn)和人生憂患，依舊“風(fēng)雨任平生”的灑脫、樂觀，成全了他在宋代文學(xué)史上的成就，成為世間博學(xué)鴻儒、才華橫溢的一代文豪，讓他的詩和事跡穿過千年的時(shí)光，仍然廣為流傳。它原是一所普通的中式庭院，面積約五畝，宋真宗大中祥符二年（1009年），北宋文學(xué)家蘇洵出生在這里，其后，蘇洵之子蘇軾、蘇轍也出生于此。蘇家舊居，原沒有這些匾額對(duì)聯(lián)、典雅屋宇。明代洪武元年（1368年），為紀(jì)念蘇洵父子，朝廷對(duì)三蘇故園進(jìn)行修繕，改宅為祠。明末曾毀于戰(zhàn)火，清康熙四年（1665年）在原址上得以重建。經(jīng)過歷年不斷添擴(kuò)，現(xiàn)占地一百余畝。饗殿、啟賢堂、木假山堂、瑞蓮?fù)な菆@中主要景觀，蘇洵、蘇軾、蘇轍和程夫人、任采蓮、蘇八娘、王弗、王閏之、王朝云、史夫人及蘇家六公子等人的塑像，還有古籍繕本、陶瓷、書畫、碑刻等，館藏文物近萬件。

古木扶疏的三蘇祠紅墻環(huán)抱，翠竹掩映亭榭館堂，屬于三進(jìn)式江南園林式庭院，一直以來，就是文人墨客和廣大民眾拜祭三蘇的場(chǎng)所。園內(nèi)樓臺(tái)、水榭分布，多是仿照宋代或明清時(shí)期的風(fēng)格，或古樸雄渾，或精致玲瓏。更有著名的“來鳳軒”“洗墨池”，林蔭蔽日，瑞荷醉紅，盡顯江南“三分水，二分竹”的“島居”之風(fēng)。走進(jìn)疏林深處，幽蘭微馥，一道圓形的門下，鋪設(shè)了青磚小路，憑借此，可引導(dǎo)人穿游廊，跨石橋，過小徑，來到一處更加幽靜的院落，這里原名為“南軒”，連同啟賢堂走廊，組成第三進(jìn)四合院，曾是蘇軾兄弟青少年時(shí)期的臥室兼書房。蘇洵為勉勵(lì)兒子勤學(xué)上進(jìn)，為之取名為“來風(fēng)軒”，嘉祐二年（1057年）蘇軾兄弟同榜考中進(jìn)士后，詩人梅堯臣寫了《題老人泉寄蘇明允》詩：“日月不知老，家有雛鳳凰。百鳥戢羽翼，不敢呈文章?！币源擞魈K洵家中飛來了兩只可愛的鳳凰，故而被后人稱為“來鳳軒”。

關(guān)于“南軒”的記載，蘇軾有一篇《夢(mèng)南軒》筆記，印證了以上傳說：“元祐八年八月十一日將朝尚早，假寐，夢(mèng)歸縠行宅，遍歷蔬圃中。已而坐于南軒，見莊客數(shù)人方運(yùn)土塞小池，土中得兩蘆菔根，客喜食之。予取筆作一篇文，有數(shù)句云：‘坐于南軒，對(duì)修竹數(shù)百，野鳥數(shù)千。既覺，惘然思之。南軒，先君名之曰‘來風(fēng)者也?！避幥皟芍觇F樹，已有300多年歷史。園中唯一的遺跡三蘇井，據(jù)說是蘇洵親自淘挖的，此井深13.3米，井水清爽甘美，長(zhǎng)年不枯。究竟有多少秘密，讓一口普通的井孕育出了三個(gè)文豪？故而有習(xí)俗流傳，凡來三蘇祠者都繞井一周，為的是沾染一點(diǎn)文人士氣。年輕人飲此井水，能順利及第。一些遠(yuǎn)道而來的學(xué)子，常相約來井邊汲水而飲，那種神清目明的狀態(tài)，如沐詩風(fēng)雅韻。

步入三蘇祠，蘇小妹的名字也再次被人提及，這個(gè)與蘇家有關(guān)的關(guān)鍵性人物，數(shù)十年來在我腦海里千回百轉(zhuǎn)，如白荷般俏麗。然而，“三蘇祠”卻告訴我，蘇小妹其實(shí)并不存在，取而代之的是一位名喚蘇八娘的女子。《鵲橋仙》里秦觀纏綿的愛情也不是寫給她的，她只屬于歷史傳說。但正是這樣一個(gè)虛無的愛情故事，喚起了我對(duì)蘇八娘的浮想。有關(guān)蘇小妹三難秦少游的故事，只能作為戲劇故事傳遞人世間的別恨離愁。

所謂蘇小妹妙對(duì)哥哥蘇東坡的傳說自然也不復(fù)存在?，F(xiàn)實(shí)中，蘇家并沒有蘇小妹這樣一個(gè)女孩，蘇軾也沒有蘇小妹這樣一個(gè)妹妹，而是有一位年居蘇軾之上的女兒蘇八娘，是蘇軾、蘇轍名副其實(shí)的姐姐。在柳葉垂地、流水淙淙的花園內(nèi)，蘇八娘和母親程夫人執(zhí)扇的雕像栩栩如生，母女二人且說且笑，安閑而立。蘇洵和程夫人共生育六個(gè)孩子，三男三女，可惜前兩個(gè)女兒早夭，唯有小女兒眼見長(zhǎng)成，因在堂兄弟姐妹中排行第八，故又叫“八娘”。蘇八娘不僅知書達(dá)禮，孝敬父母，同時(shí)還聰明好學(xué)，蘇洵對(duì)這個(gè)女兒格外疼愛，把對(duì)亡故女兒們的父愛全部集于八娘身上。他曾在《自尤〈并序〉》中寫道：“女幼而好學(xué)，慷慨有過人之節(jié)，為文亦往往有可喜?！比欢F(xiàn)實(shí)中八娘的婚姻并不美滿，既沒有《鵲橋仙》里繞人心魂的愛情，也沒有舉案齊眉的禮待。十六歲時(shí)，她在長(zhǎng)輩的說合下與舅舅的兒子程之才結(jié)婚，婚后，非但沒享受到愛情的幸福、婚姻的美滿，還受盡程家人的苛責(zé)與虐待，僅三年便因長(zhǎng)期遭受夫家虐待而亡，死時(shí)只有十八歲。

八娘不幸的婚姻，讓父親蘇洵痛心疾首，悲憤交加，后悔把女兒嫁給這樣一戶心地歹毒的人家，也因此與程家結(jié)怨，以至于在女兒死后八年仍然耿耿于懷，懷著不無哀痛的心情寫出當(dāng)初將女兒嫁給“州里之大盜”的前因后果，陳述八娘之死的經(jīng)過，以志心中永遠(yuǎn)的哀痛。但一縷香魂隨風(fēng)去，即便是蘇洵后來為她撰寫《自尤〈并序〉》，她也早已不在。作為蘇家內(nèi)眷的親戚，蘇洵應(yīng)該早就知道程家人一向品行不端，但礙于夫人情面，依依不舍地將女兒送入虎口。八娘在程家過得不好，可在那個(gè)禮教大于一切的封建社會(huì)，蘇洵想為受盡屈辱的女兒分擔(dān)與抗?fàn)幰步K是不能。那個(gè)時(shí)代，一套男尊女卑、三從四德的守則在某些家庭被視作尚方寶劍。出身于書香之家的蘇八娘，縱然知書達(dá)禮，孝敬公婆，也難逃程家人的欺凌與折磨，以致身患重病，含恨而逝。

在蘇八娘十八年青春年華里，有十六年是在蘇家這個(gè)溫馨的庭院中度過的。這是一個(gè)典型的詩書禮儀之家，祖父是一位官員，父親蘇洵性情散漫，蘇八娘出生在這樣一個(gè)和睦的家庭。她的父親蘇洵其實(shí)不善耕作，一切用度全憑她的母親程夫人經(jīng)營紗縠行所得。想當(dāng)年，蘇洵家庭出身一般，而其妻程夫人出身官宦人家，生活陷入拮據(jù)時(shí)，便有人勸她回娘家請(qǐng)求接濟(jì)，都被程夫人堅(jiān)決拒絕了，她認(rèn)為這樣會(huì)失夫家臉面。為了一家人生活開支，程夫人開紗縠行維持家用，以供家人讀書和求學(xué)，經(jīng)年累積，也得到一份小康家業(yè)。

而秦觀，是“蘇門四學(xué)士”之一，祖籍高郵，字少游，人稱淮海居士，蘇軾曾戲呼其為“山抹微云君”。秦觀也是一生坎坷，盡管官至太學(xué)博士、國史館編修，但在當(dāng)時(shí)的黨爭(zhēng)中，因?qū)儆谔K軾一派而被牽連，屢遭貶謫。秦觀深諳兵法，善寫辭賦，是北宋文學(xué)史上的一位重要作家。秦觀所寫詩詞文麗思深，高古沉重，喜歡通過凄靡的景色和委婉的語句，含蓄地表達(dá)自己的思想感情，是典型的婉約詞人，被尊為婉約派一代詞宗。熙寧十年（1077年），蘇軾自密州移知徐州，秦觀前往拜謁，而蘇軾每過揚(yáng)州，亦親自看望秦觀，兩人載酒論文，吟詩作賦，由此結(jié)下深厚的友誼。秦觀的妻子名為徐文美，是當(dāng)時(shí)潭州寧臺(tái)主簿徐成甫之女，秦觀自己也在《徐君主簿行狀》中說“徐君以女文美妻余”，證實(shí)了秦觀與蘇小妹的結(jié)合，完全是人們對(duì)美好愛情和婚姻憧憬下的產(chǎn)物。

蘇家歷來重視家風(fēng)，三蘇父子立身操守，光明磊落，關(guān)心國家命運(yùn)，同情民間疾苦，都是與蘇氏家風(fēng)分不開的。程夫人不僅善于持家，還秉承家訓(xùn)，以身作則，對(duì)子女更是教導(dǎo)有方。有一個(gè)非常經(jīng)典的故事。一天，她讀《后漢書》讀到《范滂傳》，不禁長(zhǎng)嘆，蘇軾在一旁問，如果有一天我也像范滂那樣，母親贊成嗎？程夫人說，你要是能做范滂，我難道就不能做范滂的母親嗎？蘇軾聽了母親的話，自然從小就以范滂為榜樣，“奮厲有當(dāng)世志”。在程夫人讀書、教子的過程中，還有不少這樣的例子，蘇軾曾記錄過母親兩件事，其一是“不發(fā)宿藏”，其二是“不殘鳥雀”，兩件事足以看到程夫人的偉大之處，也足以證明程夫人對(duì)蘇軾后來人生的影響，以至后人評(píng)價(jià)“蘇門光耀，她居首功”。

眉州人多有家訓(xùn)，是對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。古時(shí)的眉州還有一種不成文的“家訓(xùn)”，那就是“黃荊條下出人才”。在現(xiàn)代，它是人們鞭策孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，在古代，它可是人們教育后代的法寶。蘇軾小時(shí)天資聰穎，但卻十分淘氣，蘇洵便在古井旁栽下一棵黃荊樹，這也是受古人教育方式的影響。想必年少的蘇軾和蘇轍，在程夫人讀書、教子的過程中也偶有被折條打手板的經(jīng)歷。蘇洵和程夫人結(jié)婚后生下蘇軾兩兄弟后，并沒有安下心來，而是繼續(xù)遠(yuǎn)赴京城，曉行夜宿，沉醉于山水景物。蘇軾兩兄弟小時(shí)候主要是程夫人教育。院中種植，折來即用，甚是得心應(yīng)手。黃荊樹自幼在院中長(zhǎng)大，在蘇軾蘇轍兩兄弟的書房外面纏纏繞繞，不想苦讀都不行了，頑皮淘氣有所約束，柔軟堅(jiān)韌的黃荊條威力大成。數(shù)百年后，黃荊條主干已經(jīng)枯死，又有新芽從根部生出，三枝新生的黃荊高低不等，長(zhǎng)得最好的一枝已有數(shù)米。

提起愛情，不得不提到蘇軾身邊的三個(gè)女人：妻子王弗，續(xù)妻王閏之，侍妾王朝云。

蘇軾十九歲時(shí)成親，第一位妻子便是王弗，她是鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女。作為進(jìn)士之女，她聰慧謙謹(jǐn)，知書達(dá)理。每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，便伴讀在側(cè)，每見有什么遺漏，便上前提示，令蘇軾刮目相看。她對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，情深意篤，也換得了蘇軾對(duì)她堅(jiān)貞不渝的愛情。應(yīng)該說，她才應(yīng)該是《鵲橋仙》中蘇小妹的原型。北宋年間，在蜀中青神有座中巖書院，由進(jìn)士王方擔(dān)任教師，他的老友蘇洵特地讓兒子蘇軾到書院學(xué)習(xí)。丹巖赤壁下有一灣碧水，水波平靜，好似天邊的月亮，蘇軾時(shí)常坐于此處欣賞美景。有一次，陶醉于美景之中的他向老師提議：“此景須有美名?！蓖醴铰牶螅⒓磸V邀天下學(xué)士，在這灣清泉下競(jìng)相題名。但可惜的是，很多人所起的名號(hào)，要么過于雅致，要么落入俗套，最終蘇軾題名“喚魚池”，在座文人學(xué)士無不拍案叫絕。

正當(dāng)歡聲笑語之時(shí)，王方的女兒王弗讓丫鬟從家中送來了自己的題名，只見一張紅紙之上，“喚魚池”三個(gè)字熠熠生輝，與蘇軾的題名不謀而合，這樣的結(jié)果不禁讓人驚喜?！皢爵~池”的名號(hào)就此定了，蘇軾親手書寫的“喚魚池”三個(gè)大字也被雕刻在赤壁上面。有了此次巧合，王方特意找人說媒將女兒嫁給蘇軾，當(dāng)時(shí)蘇軾只有18歲，王弗只有15歲，兩人情竇初開，相互傾慕，頗通詩書的王弗十六歲便嫁給了蘇軾，成了蘇軾的得力助手。王弗平實(shí)賢淑，敏銳聰穎，屬于那種“敏而靜”的女人，與蘇東坡坦直豪放的性格恰好互補(bǔ)共助。她知道蘇東坡勤讀苦學(xué)，就伴他“終日不去”;對(duì)于書中記事，東坡偶有遺忘，她都能從旁提醒，坡問她其他書籍，她也“皆略知之”。東坡做官之后，往往把與之交往的每個(gè)人都當(dāng)成好人，自稱“眼前見天下無一個(gè)不好人”，又言“余性不慎言語，與人無親疏，輒輸寫肺腑。有所不盡，如茹物不下，必吐之乃已，而人或記疏以為怨咎……”從此，就有了王弗“幕后聽言”的故事。東坡在與來訪的客人談話時(shí)，王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽，時(shí)常給他一點(diǎn)點(diǎn)撥，兩個(gè)人可謂琴瑟和諧?？上觳患倌?，僅僅十年王弗就去世了，死時(shí)僅27歲，留有一子名邁。其時(shí)，蘇軾在京任判登聞鼓院，直史館，蘇邁隨父在京讀書，五月，母親王弗去世，次年蘇洵逝，蘇軾攜8歲蘇邁扶喪出都，返眉山。王弗去世后，蘇軾娶王閏之為續(xù)弦。閏之和王弗同為眉州青神人，是王弗的表妹，她性格溫和，知足惜福，為人賢淑，早在許多年前便對(duì)蘇軾有所仰慕。后來王弗去世，而子尚年幼，為了讓年幼的蘇邁有人照顧，蘇軾不出一年便與王閏之定親，除服后繼娶王閏之為妻。王閏之和蘇軾共生育兩子，可對(duì)表姐的孩子視如己出，留下了三子如一的贊譽(yù)。

王閏之一生，和蘇軾一起經(jīng)歷了政治上最輝煌的歲月，同樣也經(jīng)歷了人生最艱苦的歲月，始終都是蘇軾堅(jiān)強(qiáng)的后盾。王閏之的名字第一次被外人知曉，便是在蘇軾詩文中以賢妻身份出場(chǎng)。王閏之只會(huì)炊茶采桑，是個(gè)不折不扣的農(nóng)村家庭婦女。但她陪同蘇軾經(jīng)歷了宦海沉浮，一同生活25年，經(jīng)歷了史上有名的“烏臺(tái)詩案”和“黃州貶謫”，在家徒四壁的時(shí)候，與蘇軾一起去采野菜充饑，頑強(qiáng)樂觀地生活。她死后，葬禮也尤其隆重。習(xí)慣了賢妻呵護(hù)的蘇東坡，再次經(jīng)歷了喪妻之痛，這次給他的打擊或更大，在他特地撰寫的《祭亡妻同安郡君文》中，寫了“唯有同穴，尚蹈此言”的誓言。此后，王閏之的靈柩始終停在京西寺院，直到十年后蘇軾去世，蘇轍按照蘇軾心愿將他倆合葬，完成了祭文中的承諾。

最后一個(gè)守候在蘇軾身邊的女人不是他的妻子，而是侍妾王朝云。她十二歲入府，十八歲被納為侍妾，兩人年齡相差二十七歲。王朝云跟隨蘇軾二十三年，蘇軾第二任妻子去世后，蘇軾再次被貶往惠州。這時(shí)他已經(jīng)年近花甲，王朝云不離不棄，被蘇軾視為知己。她曾為蘇東坡生下一子，取名干兒，因產(chǎn)后身體虛弱，不久便溘然長(zhǎng)逝，年僅三十四歲。朝云死后，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭紀(jì)念，亭柱上鐫有一副楹聯(lián)：不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我;獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。

蘇軾和山東有一定的淵源。在山東諸城境內(nèi)有一座超然臺(tái)，建于北宋熙寧八年，當(dāng)時(shí)蘇軾正任密州太守，正是蘇軾“增葺之”而成，原址是一座“廢臺(tái)”。他的弟弟蘇轍按照《老子》“雖有榮觀，燕處超然”的意思將其命名為“超然”，還特地寫下《超然臺(tái)賦》來加以傳頌?！俺弧钡囊馑迹闶侵赋撚趬m世間、樂天知命。隨后也引起蘇軾興致，寫下《超然臺(tái)記》，流傳千古?！锻稀こ慌_(tái)作》也是在這里完成的：“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！敝两袢藗冞€爭(zhēng)相傳頌。

蘇軾在密州任職時(shí)，寫下了《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！碑?dāng)時(shí)蘇軾正值壯年，乙卯正月二十夜里夢(mèng)到亡妻，便留下這首感天動(dòng)地、蕩氣回腸的悼詞，懷想當(dāng)年兒女情長(zhǎng)，盡情流露內(nèi)心的悲傷。那時(shí)候的蘇軾，政局失意，生活顛沛，對(duì)他來說不能不說是一個(gè)沉重的打擊?？扇绱舜蟮淖兓⑽锤淖兯麆傊辈话⒌男愿窈颓谡槊竦那閼?，而是讓他更加體察民眾，化解民憂。諸城是密州的府衙所在地，也是蘇軾首次擔(dān)任地方最高領(lǐng)導(dǎo)的地方。在密州的兩年多時(shí)間里，他為國為民，政績(jī)卓著。政務(wù)空閑的時(shí)候，仍是喜歡邀請(qǐng)同僚、朋友，一起飲酒作詩。

超然臺(tái)為北宋熙寧八年（1075年）蘇軾任密州（治所在今山東諸城）太守時(shí)所建。有地方志記載，當(dāng)時(shí)諸城西北墻上有座“廢臺(tái)”，蘇軾“增葺之”而成，每每“日與其僚，覽其山川而樂之”。其弟蘇轍適在濟(jì)南，聞之依據(jù)《老子》“雖有榮觀，燕處超然”文意，命名曰“超然臺(tái)”。超然，即超脫塵世、樂天知命也，并作《超然臺(tái)賦》予以贊詠，后引發(fā)蘇軾的《超然臺(tái)記》橫空出世。他的《望江南·超然臺(tái)作》至今讀來依然余音繞梁。

熙寧九年（1076年）的中秋節(jié)，是蘇軾在密州的第二個(gè)中秋，他在超然臺(tái)設(shè)宴，與親朋好友一起賞月，寫下了流傳千古的《水調(diào)歌頭》。以至后來多有情深意重者，引用其中名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。

很多人以為這首詞是蘇軾寫給某個(gè)情深意投的女性的，其實(shí)不然，這首詞是蘇軾寫給弟弟蘇轍的。時(shí)值1076年中秋，而蘇軾和他的弟弟蘇轍已經(jīng)有四年沒見面了。蘇軾比弟弟蘇轍年長(zhǎng)3歲，兄弟倆從小并肩攜手，長(zhǎng)大后更是患難與共。蘇轍說哥哥“扶我則兄，誨我則師”;蘇軾認(rèn)為弟弟“豈是吾兄弟，更是賢友生”，甚至說弟弟的文章勝過自己，可見兄弟之情在蘇軾心中的地位。先秦有詩曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足?！备螞r蘇軾與蘇轍政見相投，互相支持，其早年曾與蘇轍有過“功成身退，夜雨對(duì)床”的約定。

當(dāng)時(shí)的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左，所以自求外調(diào)知密州，可謂仕途迷蒙，有一種苦悶在心頭，更是千萬句話并與由說。中秋佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，這天的月亮最大最圓，人們把它作為合家團(tuán)圓的象征。這天晚上，蘇軾喝了一夜的酒，趁著酒興，揮毫寫下了這不朽的名句。官場(chǎng)失意的詞人不道凄涼語，反說只要大家都健康地活著，雖然人隔千里，照耀我們的還是同一個(gè)月亮。詞人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的氛圍，不僅表現(xiàn)了樂觀開朗的生活態(tài)度，而且借月說事，望月懷人，與中秋的背景非常吻合，可謂情景交融，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念之情。

密州地處偏僻，位于北方，宋時(shí)環(huán)境條件很差，土地貧瘠，收獲不豐，災(zāi)難深重，經(jīng)常夏糧減產(chǎn)、秋糧絕收，蝗災(zāi)再加上盜匪橫行，百姓饑餓，最終棄嬰的情況很常見。蘇軾內(nèi)心十分悲憤，但也只能“繞城拾棄嬰”， 基于百姓生活的現(xiàn)狀，不得已建起“育嬰堂”，使數(shù)千孤兒免遭性命之憂。針對(duì)當(dāng)?shù)啬鐙氲穆?xí)，悲天憫人的蘇軾，設(shè)立“故殺子孫，徒二年”的法規(guī)，以遏制當(dāng)?shù)啬鐙氲膼毫?xí)，使父母對(duì)子女撫養(yǎng)義務(wù)得以履行和規(guī)范。扶淇河水是山東濰水的分支，流經(jīng)諸城。但是這里土地貧瘠，又恰逢扶淇河常有水患發(fā)生，百姓生活困苦。蘇軾到任后即在城南位置建筑了一道堤壩，東臨古城嶺，這個(gè)堤壩作為扶淇河百姓賴以生存的屏障，保護(hù)著居住在這里的人們安居樂業(yè)。他在密州為官兩年，留下不少詩作與佳話，既是一位詩人、學(xué)者，又是一位關(guān)心百姓疾苦的官員。

蘇軾還是個(gè)美食家，當(dāng)他被貶到惠州等地時(shí)，還記得用美食鼓勵(lì)自己，留下現(xiàn)在人們都無法忘卻的美味“東坡肉”“東坡豆腐”。后人對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)很高，說他的一生，用詩詞來配飯，用書畫來釀酒，把自己坎坷的一生看成炊火，用曠達(dá)的胸懷做作料，不管是為文還是烹飪，都讓人回味無窮。宋神宗熙寧十年（1077年）四月，蘇軾趕去徐州赴任。七月七日黃河在澶州曹村埽決堤，徐州陷入水患，蘇軾身先士卒，親荷畚鍤，帶領(lǐng)士兵和百姓抗洪救災(zāi)。在七十多個(gè)日日夜夜的奮戰(zhàn)中，終于保下了徐州城，城中居民安然無恙。百姓歡呼雀躍，由衷地感謝這位與百姓同甘苦的好知州，一個(gè)個(gè)殺豬宰羊，慰問蘇軾。蘇軾不好推辭，只好讓家人把那些慰問品做成紅燒肉回贈(zèng)給百姓，這就是最早的“東坡肉”，這個(gè)史實(shí)在徐州文史資料中有所記述。

美麗動(dòng)人的蘇小妹身跡難尋，秦觀的那首《鵲橋仙》卻幾百年來一直被世人傳誦。千年滄桑，多少來過的人都不在了，但三蘇和他們的詩文還在，三蘇祠還在。

“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?！薄澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

不僅僅是愛情，東坡用一生，把別人的茍且，活成了詩與遠(yuǎn)方。

讀他的詩，一個(gè)豪放于世間，倜儻風(fēng)流又不失大義的詩人重又出現(xiàn)在我們面前，詩之外，承載的是他所有的抱負(fù)和堅(jiān)韌不屈的意志。

……

“小姐，你最喜歡的飛來鳳花開了！”不知是誰在草叢中拋出了一聲驚喜。

驀然回首，我忽見，一位少女亭亭玉立于綠氈似的草甸之中，眉目含笑，飄逸輕盈。她是王弗？是閏之？是朝云？還是后來，流傳于民間故事和小說中的蘇小妹？

或許，正因人們對(duì)世間美好事物的向往，所以才嫁接了故事里的人物和事件。

惶惶中，我已是滿眼淚花……也或許，這正是我對(duì)蘇軾、對(duì)“蘇小妹”美好傳說的追念。