馬克·吐溫為“理想生活”列了三個條件:真誠的朋友,美好的書籍,沉睡的良心。
前兩個好理解,最后一個值得討論。
為何在令人向往的幸福日子里,良心最好“沉睡”呢?如此說來,良心作為私人品德的守護者,公序良俗的看門人,不可能全知全能,永不下崗,全天候地執(zhí)行任務(wù)。
如果遇到以下狀況,它會猛地驚醒,走上哨位:遭遇抉擇。比如,路上遇到一個老人倒在地上;車站發(fā)現(xiàn)扒手把手伸進別人的口袋;馬路旁邊一個沒了手腳的人在乞討。
如果你認(rèn)為第一個案例是碰瓷;第二個案例太復(fù)雜,高聲呼喊雖可引起注意,但會把禍水引向自己,遭扒手的同伙報復(fù);第三個案例,你認(rèn)定乞討者是偽裝的,于是,你掉頭不顧,“良心”按兵不動。
或者,你什么也沒想,就見義勇為,良心成為可貴的本能,以上二者,都不會制造內(nèi)心的不安。
所謂“平生不做虧心事,半夜敲門心不驚”,這“心”就是因自信而酣眠的良心。
(摘自《羊城晚報》劉荒田/文)