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      民間美術(shù)在高職學(xué)前美術(shù)教育中的發(fā)展與傳承研究

      2022-05-30 10:48:04孟青
      職業(yè) 2022年16期
      關(guān)鍵詞:高職

      孟青

      摘 要:高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)設(shè)立的目的是為了向幼教機(jī)構(gòu)輸送專(zhuān)業(yè)人才。幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)幼教相關(guān)知識(shí),美術(shù)教育是其中非常重要的組成部分。教育工作者必須認(rèn)識(shí)到高職學(xué)前美術(shù)教育傳承傳統(tǒng)文化的重要性,高職學(xué)前美術(shù)教育擔(dān)負(fù)著文化傳承和文化復(fù)興的重任。本文探討了高職學(xué)前美術(shù)教育傳承民間美術(shù)的重要性、意義、思路和方法,以六合農(nóng)民畫(huà)為例探索民間美術(shù)在高職學(xué)前美術(shù)教育中的發(fā)展與傳承。

      關(guān)鍵詞:高職? ? 學(xué)前美術(shù)教育? ? 民間美術(shù)? ? 六合農(nóng)民畫(huà)

      2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出,堅(jiān)定文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)與活力是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方向。在新課標(biāo)背景下,教學(xué)改革已是必然,我們必須認(rèn)識(shí)到,擔(dān)負(fù)文化傳承和發(fā)展的重任是未來(lái)學(xué)前美術(shù)教育發(fā)展的重要方向。

      一、高職學(xué)前美術(shù)教育傳承六合農(nóng)民畫(huà)的重要性和意義

      (一)高職學(xué)前美術(shù)教育傳承民間美術(shù)的重要性

      在眾多民間美術(shù)作品中,農(nóng)民畫(huà)是比較常見(jiàn)的美術(shù)作品形式。農(nóng)民畫(huà)具有色彩艷麗、創(chuàng)作自由、貼近生活的特點(diǎn),兒童畫(huà)大多是兒童們天馬行空、天真爛漫的創(chuàng)作,農(nóng)民畫(huà)與兒童畫(huà)創(chuàng)作有其內(nèi)在的共同特性——自由和灑脫。在高職學(xué)前美術(shù)教育中,農(nóng)民畫(huà)是比較符合幼兒由簡(jiǎn)入繁的思維習(xí)慣的。農(nóng)民畫(huà)的賞析可以提升幼兒審美能力、培養(yǎng)幼兒審美習(xí)慣及提高繪畫(huà)表現(xiàn)能力,對(duì)傳承民間優(yōu)秀文化具有重要的作用。高職學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為幼師的重要來(lái)源之一,其相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)工作同樣重要。

      (二)高職學(xué)前美術(shù)教育中傳承六合農(nóng)民畫(huà)的意義

      1.提升六合民間美術(shù)的影響力

      六合農(nóng)民畫(huà)歷史悠久,極具盛名,被美術(shù)界譽(yù)為“原生態(tài)藝術(shù)”。六合農(nóng)民畫(huà)可追溯至漢唐民間藝術(shù),主要來(lái)源于當(dāng)?shù)氐拿耖g實(shí)用傳統(tǒng)美術(shù),有年畫(huà)、剪紙、木刻、刺繡、中堂等作品。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民忙時(shí)耕種,閑暇繪畫(huà),題材以農(nóng)村生活為主,體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)美好生活的向往和憧憬。通過(guò)對(duì)六合農(nóng)民畫(huà)的深入挖掘,可以弘揚(yáng)六合地方傳統(tǒng)民俗文化,提升六合民間美術(shù)的影響力。

      2.豐富學(xué)生的校園文化生活

      六合農(nóng)民畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特,創(chuàng)作自由。在高職學(xué)前美術(shù)課程中融入六合農(nóng)民畫(huà)教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和發(fā)散性思維,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。教師積極研究、開(kāi)發(fā)、整理地方美術(shù)課程資源,也促進(jìn)了自身文化修養(yǎng)的提升。在課余時(shí)間,師生共同學(xué)習(xí)農(nóng)民畫(huà),開(kāi)展創(chuàng)作、比賽、展覽等活動(dòng),豐富了校園文化生活,拓展了師生的藝術(shù)創(chuàng)作空間。

      3.提高教育資源的利用率,探索課程改革新路徑

      每個(gè)學(xué)校由于建校歷史、地理位置、綜合實(shí)力等均不相同,所以每個(gè)學(xué)校也有著不同的教學(xué)資源。筆者身在五年高職學(xué)前專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程教學(xué)一線,也是南京六合中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)校)六合農(nóng)民畫(huà)社團(tuán)指導(dǎo)教師。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,充分運(yùn)用得天獨(dú)厚的六合農(nóng)民畫(huà)的資源優(yōu)勢(shì),通過(guò)整合高職學(xué)前專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)等方式探討地方民間美術(shù)技藝的傳承與發(fā)展,促進(jìn)六合農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將學(xué)校教育與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求相結(jié)合,立足于區(qū)域經(jīng)濟(jì),在不斷提高教育資源利用率的同時(shí),為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。高職學(xué)前專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程增加六合農(nóng)民畫(huà)教學(xué),可以結(jié)合簡(jiǎn)筆畫(huà)課程、設(shè)計(jì)類(lèi)課程、兒童畫(huà)課程,以六合農(nóng)民畫(huà)為基礎(chǔ)舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽,加快農(nóng)民畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn),提升六合農(nóng)民畫(huà)的實(shí)用價(jià)值。

      二、民間美術(shù)在高職學(xué)前美術(shù)教育領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

      通過(guò)對(duì)當(dāng)前民間美術(shù)在高職學(xué)前美術(shù)教育領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)存在以下問(wèn)題。

      第一,民間美術(shù)大多有著較強(qiáng)的地域性、種類(lèi)繁多、組織復(fù)雜等特點(diǎn),大多數(shù)人對(duì)民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和意義缺乏全面的認(rèn)識(shí)和深刻理解。在民間美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中,教師的教學(xué)大多以簡(jiǎn)單的臨摹為主,缺乏對(duì)技巧、技藝、歷史文化內(nèi)涵的深入研究。

      第二,民間美術(shù)非主流文化,從業(yè)人員少,研究及教育更加缺乏。以農(nóng)民畫(huà)為例,很多地方輔導(dǎo)人員青黃不接,農(nóng)民畫(huà)作者流失也較為嚴(yán)重。民間美術(shù)的管理人才缺乏,專(zhuān)業(yè)人才也缺乏。

      第三,目前高職學(xué)前美術(shù)教學(xué)大多使用學(xué)前美術(shù)教材,以素描、簡(jiǎn)筆畫(huà)、色彩、裝飾圖案等內(nèi)容為主,民間美術(shù)部門(mén)缺少統(tǒng)編教材。

      第四,大部分高職學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生入學(xué)前并沒(méi)有多少美術(shù)基礎(chǔ),大部分學(xué)生文化成績(jī)普遍偏低。美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)基本是從零開(kāi)始,再加上美術(shù)專(zhuān)業(yè)課時(shí)較少,學(xué)生不易理解教師講解的美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí),這些都制約了學(xué)生對(duì)美術(shù)技能的掌握。

      三、在高職學(xué)前美術(shù)教育中傳承六合農(nóng)民畫(huà)的策略與方法

      (一)整合地方民間美術(shù)教學(xué)資源,建立六合農(nóng)民畫(huà)資源庫(kù)

      首先,深入六合農(nóng)民畫(huà)展覽館、地方文化旅游局等場(chǎng)所,實(shí)地調(diào)研當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境,拜訪農(nóng)民畫(huà)傳人,通過(guò)實(shí)景、實(shí)物、實(shí)地系統(tǒng)地收集、整理、研究圖文資料。教師再進(jìn)行整合,一步步建立六合農(nóng)民畫(huà)資料資源庫(kù),最終以文字、圖片、視頻、微課等多種形式建立數(shù)字化資源庫(kù)。豐富的資源庫(kù)形成多個(gè)典型成果案例,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)六合農(nóng)民畫(huà)技藝的興趣,也可為其他院校借鑒、學(xué)習(xí)和推廣提供方便,有助于六合農(nóng)民畫(huà)文化的傳承和發(fā)展。

      (二)開(kāi)展第二課堂活動(dòng),開(kāi)辦名師工作室

      第二課堂活動(dòng)開(kāi)展有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng),學(xué)校社團(tuán)文化對(duì)于提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)發(fā)揮著重要作用。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)配備專(zhuān)人予以指導(dǎo),固定社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間,提供相應(yīng)場(chǎng)地,購(gòu)置相關(guān)活動(dòng)設(shè)備,完善相關(guān)設(shè)施。高職學(xué)前美術(shù)教育應(yīng)搭建發(fā)展與傳承六合農(nóng)民畫(huà)的文化教育平臺(tái),可以建立六合農(nóng)民畫(huà)名師工作室或者學(xué)生社團(tuán);邀請(qǐng)地方六合農(nóng)民畫(huà)傳承人進(jìn)校園,現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、交流、指導(dǎo)、創(chuàng)作;定期舉行師生創(chuàng)作大賽、開(kāi)辦畫(huà)展等活動(dòng),評(píng)選并表彰一批優(yōu)秀作品以及優(yōu)秀學(xué)員,定期將學(xué)員作品上傳至六合農(nóng)民畫(huà)資源庫(kù)平臺(tái)。

      (三)編寫(xiě)六合農(nóng)民畫(huà)校本教材,完善農(nóng)民畫(huà)教學(xué)設(shè)施條件

      新時(shí)代,教師應(yīng)該不斷探索課程創(chuàng)新和改革的新路徑。目前,關(guān)于六合農(nóng)民畫(huà)校本課程開(kāi)發(fā)的研究相對(duì)較少。筆者認(rèn)為編寫(xiě)六合農(nóng)民畫(huà)校本課程具有重要意義。六合農(nóng)民畫(huà)作為地方性的民間美術(shù),文化內(nèi)涵深厚,具有極高的美育和文化價(jià)值。教師可以根據(jù)這一特色文化,結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)自主開(kāi)發(fā)和探索六合農(nóng)民畫(huà)課程,一方面促進(jìn)學(xué)生美術(shù)能力和綜合素養(yǎng)的全面提升,以利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承,另一方面,對(duì)于當(dāng)前高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程改革和發(fā)展具有一定的實(shí)踐意義。

      (四)優(yōu)化高職學(xué)前美術(shù)課程設(shè)置,多學(xué)科融合學(xué)習(xí)

      首先,在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以融入其他學(xué)科知識(shí),進(jìn)行多學(xué)科融合學(xué)習(xí)。讓美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以更開(kāi)放的心態(tài)去理解和學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),正確認(rèn)識(shí)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。

      其次,通過(guò)開(kāi)設(shè)美術(shù)課堂,幫助學(xué)生正確理解我國(guó)現(xiàn)有的藝術(shù)形式,如中職美術(shù)教師邀請(qǐng)專(zhuān)家舉辦學(xué)術(shù)講座,從多元的藝術(shù)鑒賞角度出發(fā),為學(xué)生展示不同形態(tài)的美術(shù)樣式,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)社會(huì)功能、審美功能的研究,進(jìn)而讓學(xué)生正確理解我國(guó)現(xiàn)有的藝術(shù)形式,增強(qiáng)民族自豪感,成為民族藝術(shù)的繼承者以及發(fā)揚(yáng)者。

      最后,把六合農(nóng)民畫(huà)與各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作相融合,如將農(nóng)民畫(huà)和剪紙?jiān)亟Y(jié)合,舉辦農(nóng)民畫(huà)服裝秀,或者將農(nóng)民畫(huà)與各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽結(jié)合,生產(chǎn)銷(xiāo)售具有農(nóng)民畫(huà)元素的杯子、明信片、背包等系列文創(chuàng)產(chǎn)品,貼近人們?nèi)粘I?。這一系列的學(xué)習(xí)創(chuàng)作活動(dòng)既讓中職學(xué)生體驗(yàn)了新鮮的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,又讓他們?cè)诙鄬W(xué)科融合的學(xué)習(xí)中加深了對(duì)豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的認(rèn)知,把握時(shí)代發(fā)展的主要方向,成為社會(huì)所需要的綜合型人才。

      (五)構(gòu)建校企合作與產(chǎn)學(xué)結(jié)合共贏新模式

      大力推行工學(xué)交替與校企合作,促進(jìn)六合農(nóng)民畫(huà)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鼓勵(lì)六合農(nóng)民畫(huà)傳承人在學(xué)校辦學(xué)、收徒。學(xué)生也可以進(jìn)入六合農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作中心,進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí),跟隨六合農(nóng)民畫(huà)傳承人實(shí)地學(xué)習(xí)、繪畫(huà)創(chuàng)作。

      學(xué)校多途徑宣傳六合農(nóng)民畫(huà)文化,積極開(kāi)展高校與六合農(nóng)民畫(huà)相關(guān)企業(yè)的合作。打造農(nóng)民畫(huà)村旅游品牌,開(kāi)展農(nóng)民畫(huà)繪畫(huà)班培訓(xùn)、農(nóng)民畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作、優(yōu)秀作品展覽及銷(xiāo)售,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,校企合作、產(chǎn)教結(jié)合,實(shí)現(xiàn)校企雙贏。

      四、小結(jié)

      六合農(nóng)民畫(huà)色彩艷麗、情感豐富,具有重要的民間美術(shù)研究?jī)r(jià)值。高職學(xué)前美術(shù)教育將六合農(nóng)民畫(huà)以民間美術(shù)這一形式納入教學(xué)計(jì)劃之中,有利于將傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)前美術(shù)課程,加深學(xué)生對(duì)六合農(nóng)民畫(huà)的理解與傳承,提高學(xué)生的審美素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,打造高質(zhì)量的高職學(xué)前美術(shù)課堂。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉穎鑫.高職院校美術(shù)教學(xué)改革中傳承和弘揚(yáng)鳳翔彩繪泥塑的策略與方法[J].陜西教育·高教版,2019(5).

      [2]易玲萍.馬靜思.“課程思政”觀與當(dāng)下學(xué)前教育美術(shù)課程[J].藝術(shù)品鑒,2018(32).

      [3]段靜鵬.“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的“課程思政”研究:以“藝術(shù)學(xué)原理與美術(shù)鑒賞”課程為例[J].藝術(shù)品鑒,2019(5).

      (作者單位:南京六合中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校)

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