新課標(biāo)背景下高中語文群文閱讀的實踐

彭莉

隨著新課標(biāo)理念在語文教學(xué)中的深化實踐，教師格外注意高中生良好閱讀環(huán)境的科學(xué)創(chuàng)設(shè)，努力為高中生提供高文學(xué)質(zhì)量、高思想價值、高德育滋養(yǎng)的人文素材，實現(xiàn)高中生的快樂閱讀、友好交流與健康成長。在閱讀教學(xué)實踐中，教師逐漸關(guān)注到群文閱讀，并積極開發(fā)群文閱讀的趣味性、主題性、思想性與教育性，自覺借助群文閱讀促進高中生的自主品讀、深度考量與快樂成長。

一、新課標(biāo)對群文閱讀的實施要求

首先，群文閱讀要完成對學(xué)生進行知識教育、思想教育以及道德教育的育人任務(wù)，借助文學(xué)作品中的英雄人物、故事情節(jié)、思想內(nèi)涵、道德訴求以及精神境界去感動、感召、感化學(xué)生，推動學(xué)生以文學(xué)作品中的英雄人物為人生楷模與行為標(biāo)尺，自覺修正個人的思想意識、道德品質(zhì)與精神訴求。

其次，群文閱讀要成為教師教書育人、立德樹人的有力抓手，能夠承載教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方法與教學(xué)智慧，為學(xué)生輸送高質(zhì)量的教學(xué)思路、文化滋養(yǎng)以及人文關(guān)懷。因此，群文閱讀要成為教師促進學(xué)生快樂閱讀、深度探究、友好交流以及茁壯成長的教學(xué)支點，為學(xué)生的快樂成長提供良好助力。

最后，群文閱讀要成為語文課堂上的重要育人平臺，能夠為學(xué)生的信息積累、文學(xué)品讀、藝術(shù)欣賞與審美體驗提供充足的文化知識、人文滋養(yǎng)、思想教育與道德培養(yǎng)，切實擔(dān)負(fù)起語文教學(xué)的育人職責(zé)，有效促進學(xué)生文學(xué)常識的快速積累、藝術(shù)審美境界的拓展、思想道德品質(zhì)的有效提升，實現(xiàn)關(guān)注度的全面發(fā)展。

二、語文課堂上群文閱讀的特點

（一）群文閱讀具有突出的文學(xué)性

群文閱讀的對象是一組主題思想類似的文學(xué)作品，而且還是教材提供或教師精挑細(xì)選的經(jīng)典文學(xué)作品，因而具有突出的文學(xué)性、優(yōu)質(zhì)性、思想性與教育性。而且，群文閱讀不僅具有文學(xué)性，還具有較高的故事性，能夠在寫人記事中為學(xué)生提供大量的文學(xué)素材。

（二）群文閱讀具有突出的趣味性

群文閱讀能夠為學(xué)生提供一些名人軼事、歷史趣聞、經(jīng)典故事，能夠有效滿足學(xué)生對歷史名人存有的獵奇心理以及追星情愫。趣味性是群文閱讀的本質(zhì)屬性之一，群文閱讀能夠為學(xué)生提供趣味故事的同時，為學(xué)生講述深刻的道理，以趣味性促使學(xué)生悅納道理。

（三）群文閱讀具有突出的主題性

群文閱讀是由一系列主題思想非常接近的趣味素材組合而成，都在傳輸著一個共同的教育主題，在“反復(fù)強化”中殊途同歸地夯實對學(xué)生的教育效果。因此，群文閱讀有愛國主題、敬業(yè)主題、誠信主題、友善主題等，能夠?qū)W(xué)生的核心價值觀進行精雕細(xì)刻。

（四）群文閱讀具有突出的教育性

群文閱讀的活動目的就是對學(xué)生進行思想教育以及品德教育，能夠借助趣味化、故事化的文學(xué)作品潛移默化地告訴學(xué)生一個做人的道理，能夠?qū)W(xué)生的思想、意識、道德、精神等施加積極有益的正面干預(yù)，是教師開展群文閱讀的真正目的。

三、新課標(biāo)背景下群文閱讀的有效實踐

新課程標(biāo)準(zhǔn)為教師提出了明確的實施要求以及育人使命，因而群文閱讀活動是教師完成文化育人、立德樹人、教書育人的必然選擇。

（一）以愛國為主題思想開展群文閱讀

愛國精神是一個人思想意識與道德品質(zhì)中的“定盤星”，也是學(xué)生需要擁有的良好道德品質(zhì)，自然也就成為群文閱讀活動重點培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)該具有的素養(yǎng)。因此，教師要為學(xué)生提供充足的愛國主義素材，讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)英雄人物的偉岸人格、高尚品格、崇高道德以及遠(yuǎn)大理想，主動學(xué)習(xí)英雄人物的愛國主義、家國情懷、以身許國等高貴品德。這樣，群文閱讀就會借助一系列愛國故事以及愛國人物向?qū)W生輸送源源不斷的愛國思想以及報效祖國的意識。

在群文閱讀中，《荊軻刺秦王》是教師進行愛國主義教育的優(yōu)秀文學(xué)作品之一，“荊軻”在燕國危亡之際挺身而出，以自己的堂堂七尺之軀和滿腔青春熱血為黎民百姓去爭取可能并不存在的一線希望?！扒G軻”在易水邊離開燕國的時候，“荊軻”和著好友的送別音樂節(jié)拍，唱出了為世人傳頌、無比悲壯的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。這一英雄凱歌說明“荊軻”已經(jīng)做好了舍生取義、以身許國、慷慨赴死的心理準(zhǔn)備，大義面前，舍我其誰？為了博取“秦王”的信任，“荊軻”還帶了“樊於期頭顱和督亢地圖”，說明“荊軻”已經(jīng)做好了與“秦王”同歸于盡的必死決心與萬全準(zhǔn)備，表現(xiàn)出“荊軻”為國捐軀、視死如歸、大義凜然的英雄氣概，因而能夠成為代表愛國主義精神的英雄典范。因此，教師要鼓勵學(xué)生以“荊軻”為學(xué)習(xí)榜樣，積極培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

（二）以敬業(yè)為主題思想開展群文閱讀

敬業(yè)精神涉及一個人的職業(yè)素養(yǎng)、個人品質(zhì)、人生追求與奉獻精神，因而也是學(xué)生需要擁有的重要素養(yǎng)，對于學(xué)生的人生發(fā)展、職業(yè)成長以及事業(yè)成功非常重要。因此，教師要為學(xué)生提供一系列以敬業(yè)精神為主題思想的故事素材，讓學(xué)生以敬業(yè)故事以及敬業(yè)人物為榜樣助力成長，積極學(xué)習(xí)與提升自己的思想意識與道德覺悟。而且，教師要鼓勵學(xué)生尊重與敬畏自己的學(xué)業(yè)，珍惜人生旅途上高考這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實現(xiàn)人生發(fā)展的華麗蝶變。

在群文閱讀素材中，《鴻門宴》中的“張良”是一個具有高度敬業(yè)精神、誠信意識以及奉獻精神的優(yōu)秀代表。在鴻門宴開始之前，“項伯”已經(jīng)明確告訴“張良”鴻門宴是一場兇殺惡斗、危險重重、九死一生的生死抉擇之地。然而，“張良”并沒有被死亡威脅所嚇倒，而是告訴“項伯”自己應(yīng)該“受人之托，忠人之事”。在鴻門宴開始之前“張良”的人物形象與敬業(yè)精神就已經(jīng)有了“定論”，“張良”還為“劉邦”想好了對付“項羽”的一些說辭，可謂煞費苦心。在鴻門宴上“張良”更是極力去保護“劉邦”?！胺对觥币姟绊椨稹辈]有要殺死“劉邦”的意思，就私下里指示“項莊”利用舞劍的機會殺了“劉邦”，而且，為了保護“劉邦”，“張良”又讓大將“樊噲”來保護“劉邦”，從而使“劉邦”又一次化險為夷?？梢姡皬埩肌便”M職守、殫思竭慮、用心做事，充分發(fā)揮一個“謀士”的崗位職能，幫助主公一次次平安脫險。因此，教師要鼓勵學(xué)生像“張良”一樣全心全意對待自己的學(xué)業(yè)，通過努力學(xué)習(xí)改變自己的命運。

（三）以誠信為主題思想開展群文閱讀

誠信精神是學(xué)生應(yīng)該具有的立身之本、處世之基，也是獲取他人尊重與信任的必要素養(yǎng)，更是學(xué)生未來走向事業(yè)成功與人生輝煌的起點。因此，教師要著意培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，通過群文閱讀為學(xué)生輸送一些精挑細(xì)選的經(jīng)典文學(xué)作品，為學(xué)生輸送“誠信的種子”，幫助學(xué)生逐漸形成誠實、守信、有禮、有節(jié)的寶貴素養(yǎng)。誠實守信是學(xué)生應(yīng)該具有的人格魅力與道德品質(zhì)，也是群文閱讀展示教育價值的切入點，需要教師為學(xué)生輸送高質(zhì)量的誠信滋養(yǎng)。

在群文閱讀中，《曾子殺豬教子》是宣揚“誠實、守信”的好文章。在故事中，曾子的妻子給孩子許諾，只要孩子聽話，好好在家玩，就會給孩子殺豬吃肉。等妻子回家后，卻看見曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，妻子急忙制止，說殺豬是騙孩子的謊言。曾子卻說，父母在孩子面前要言而有信，不能失信于孩子，不能成為孩子眼中的反面榜樣。當(dāng)晚，孩子吃到了美味的豬肉，也看到了曾子言而有信、誠實待人的人格魅力與道德風(fēng)范。因此，學(xué)生也要謹(jǐn)言慎行，做一個言必信、行必果的誠信之人，不能失信于人。

（四）以友善為主題思想開展群文閱讀

友好、善良也是學(xué)生應(yīng)該具有的高貴品質(zhì)，是學(xué)生思想意識、道德品質(zhì)、修養(yǎng)覺悟以及精神境界的直觀外顯。學(xué)生要具有友好善良、寬厚仁愛、扶危濟困、幫輔弱小的良好品格，能夠友好善良仁愛地對待親人、同學(xué)、教師以及路人，力所能及地幫助身邊需要幫助的人，用自己的善良與仁愛去溫暖別人。友好、善良、仁愛也是建設(shè)和諧社會的必需品，是任何一個現(xiàn)代人才必備的人格魅力與道德品質(zhì)，這也是弘揚傳統(tǒng)美德、社會正能量與人間真善美的立足點。

在群文閱讀中，《兼愛》（選自《墨子》）是培養(yǎng)學(xué)生友愛、善良、和諧、互助等良好思想品德的經(jīng)典文章，作者利用樸實無華的質(zhì)樸語言、層層遞進的嚴(yán)密論證、由大到小的分點闡述，立足國、家、人三個基點進行實例論述，最后得出天下出現(xiàn)紛爭、戰(zhàn)亂的原因是“不相愛”。接著，作者又從正面論述解決天下紛爭、戰(zhàn)亂不斷的有效方法，最終確定主題“天下兼愛”。在邏輯推理過程中，作者還運用了連鎖句式、對比說明、排比闡述等寫作手法，使論述語言鞭辟入里、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，很有說服力。因此，學(xué)生能夠從《兼愛》中學(xué)習(xí)到人與人之間要互敬互愛、友好互助、善良仁愛、扶危濟困、幫助弱小等處世哲理，在欣然悅納中慢慢培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成友好、善良、仁愛的好品質(zhì)。

綜上所述，群文閱讀能夠為學(xué)生帶來具有突出知識性、思想性與教育性的人文資源，有力推動學(xué)生的快樂閱讀與健康成長，也能夠幫助教師高質(zhì)量地完成文化育人、立德樹人、教書育人的時代職責(zé)。因此，教師立足新課程標(biāo)準(zhǔn)對群文閱讀的實施要求，積極開發(fā)群文閱讀的教育價值，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有計劃、有主題、有順序、有效果的群文閱讀階梯，有效促進學(xué)生的自主品讀、主題探究、快樂成長，充分展示群文閱讀的實效性。