摘 要：在美育改革的背景下，講好中國(guó)民間故事，傳播中國(guó)好聲音是時(shí)代給每一位教育工作者的任務(wù)。充分利用民間美育資源，通過幼兒園主題式音樂課程，將具有東北民間文化特色的故事和音樂相融合，可以提升幼兒感受美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力。在開展幼兒園主題式音樂課程的過程中，教師要秉承民族性、趣味性、適宜性的原則，篩選合適的民間音樂和故事陶冶幼兒情操，通過選、聽、講、賞、唱、創(chuàng)、演、畫等方式豐富教學(xué)形式。這既有利于本土文化的傳承，又可以促進(jìn)幼兒與教師音樂文化素養(yǎng)的雙向提升。

關(guān)鍵詞：民間故事;幼兒園;主題式音樂課程;美育改革

基金項(xiàng)目：本文系2020年黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“黑龍江省幼兒園主題式音樂課程研究”（GJB1320156）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王天祎（1996—），女，懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院。

一、相關(guān)概念界定

（一）幼兒園主題式課程

學(xué)者虞永平認(rèn)為，在幼兒園課程中，“主題”是課程在某一單元、某個(gè)時(shí)間段要討論的中心話題，是圍繞某個(gè)中心形成的一種教育內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)。主題課程又稱為主題教學(xué)活動(dòng)[1]。學(xué)者朱家雄認(rèn)為，主題教學(xué)活動(dòng)是將各個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容綜合到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀的主題之中[2]。學(xué)者馮曉霞認(rèn)為，單元主題活動(dòng)是指一段時(shí)間內(nèi)圍繞某個(gè)中心內(nèi)容組織的教育教學(xué)活動(dòng)[3]。綜上所述，幼兒園主題式課程是指在一定時(shí)間內(nèi)，教師圍繞一個(gè)核心內(nèi)涵展開的生活性、趣味性、游戲性、綜合性、多領(lǐng)域的教育教學(xué)活動(dòng)。

（二）幼兒園主題式音樂課程

幼兒園主題式音樂課程屬于幼兒園主題式課程的一部分，學(xué)者張婧將幼兒園主題式音樂課程界定如下：教師以幼兒日常生活中熟知且感興趣的某個(gè)或多個(gè)主題為中心，構(gòu)建系統(tǒng)性的，培養(yǎng)幼兒音樂能力的課程體系[4]。故本文將幼兒園主題式音樂課程界定為以幼兒現(xiàn)階段的年齡特點(diǎn)和音樂能力為基礎(chǔ)，選擇幼兒感興趣且貼近生活的中心主題，圍繞中心主題開展的培養(yǎng)幼兒音樂感知、欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的一系列音樂活動(dòng)。

（三）東北民間故事

學(xué)者楊艷梅從廣義和狹義的角度界定過東北民間故事。廣義的東北民間故事是指生活在東北三省的人民創(chuàng)作的，具有幻想或虛構(gòu)性的口頭文學(xué)作品，其中有神話、傳說、幻想故事、生活故事、寓言和童話等，以及一些少數(shù)民族或地區(qū)特有的口頭文學(xué)作品。狹義的東北民間故事是指該地區(qū)除神話、民間傳說以外的口頭文學(xué)作品[5]。故本文將東北民間故事界定如下：東北民間故事是東北民間文學(xué)的重要組成部分之一，是指東北地區(qū)人民在長(zhǎng)期生活勞動(dòng)中創(chuàng)作的、口耳相傳的、具有東北地域特色的口頭文學(xué)作品，其中包括神話傳說、現(xiàn)實(shí)故事、民間童話等。

二、將東北民間故事融入幼兒園主題式音樂課程的意義

（一）順應(yīng)國(guó)家大力倡導(dǎo)的美育改革政策

2015年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面改進(jìn)與加強(qiáng)學(xué)校美育的指導(dǎo)意見》，文件指出：“幼兒園美育要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，開展豐富多樣的活動(dòng)。引導(dǎo)幼兒用自己的方式去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，深化美育教學(xué)改革，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g美育資源。”2020年11月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，文件指出：“學(xué)前教育階段應(yīng)開展適合幼兒身心特點(diǎn)的藝術(shù)游戲活動(dòng)，科學(xué)定位課程內(nèi)容。”2021年10月，教育部發(fā)布《關(guān)于政協(xié)第十三屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議第004號(hào)（教育類009號(hào)）提案答復(fù)的函》，文件指出：“要加強(qiáng)學(xué)科融合，有機(jī)整合文學(xué)等相關(guān)學(xué)科，大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實(shí)踐活動(dòng)”。

因此，充分利用民間美育資源，開展幼兒園主題式音樂課程，將具有東北民間文化特色的故事和音樂進(jìn)行有效融合，正順應(yīng)了近年來國(guó)家對(duì)美育改革的要求。

（二）有利于本土文化的傳承

東北各民族的音樂是我國(guó)本土音樂文化中極具代表性的音樂文化之一，是在長(zhǎng)期的歷史變化中逐漸形成的，是基于東北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、農(nóng)業(yè)、生活等多方面文化形成的一種藝術(shù)形式。東北民間故事中蘊(yùn)含著許多少數(shù)民族的音樂文化。這些本土音樂的傳承不應(yīng)從中小學(xué)或大學(xué)階段才開始，而應(yīng)該從幼兒階段便開始。因?yàn)閷W(xué)前期是兒童發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒在3—6歲這一年齡段接受本土音樂文化的熏陶，不僅對(duì)自身的全面發(fā)展有著強(qiáng)大的促進(jìn)作用，而且對(duì)其未來藝術(shù)素養(yǎng)的提升也有著巨大的推動(dòng)作用。所以在幼兒園音樂教育活動(dòng)中，教師結(jié)合東北民間故事開展主題式音樂課程，可以潛移默化地促進(jìn)幼兒接受本土音樂文化，從而促進(jìn)本土音樂的傳承與發(fā)展。

（三）促進(jìn)幼兒與教師音樂素養(yǎng)的雙向提升

將東北民間故事與幼兒園主題式音樂課程相融合是東北民間文學(xué)與東北音樂文化的相互交融。幼兒通過聆聽多樣化的東北民歌、器樂曲等，可以感受民間音樂文化的氛圍，認(rèn)識(shí)不同的民族樂器，提高自身的音樂欣賞能力。教師通過游戲化方式開展音樂課程，引導(dǎo)幼兒在情境中感知音樂，并運(yùn)用角色扮演等方式表現(xiàn)音樂，創(chuàng)編音樂，也可以提高幼兒的音樂表達(dá)能力和創(chuàng)作能力。

教師在備課的過程中，要豐富自己對(duì)民間故事和音樂的了解，有時(shí)甚至需要查閱大量的資料，了解民間音樂的類型和結(jié)構(gòu)，選擇具有代表性且適合幼兒欣賞的東北民間音樂。在此過程中，教師自身的音樂素養(yǎng)能得到提升。在活動(dòng)實(shí)施的過程中，教師根據(jù)東北各少數(shù)民族不同的音樂風(fēng)格，運(yùn)用服飾、樂器、音視頻等材料，采用示范演唱、音樂表演、器樂演奏等方式開展課程教學(xué)，也能使教師的音樂素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升。

三、將東北民間故事融入幼兒園主題式音樂課程的原則

（一）民族性原則

文化自信是民族前進(jìn)的巨大動(dòng)力。在幼兒教育中，教師需要增加本土文化資源，提高幼兒的民族歸屬感以及對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。東北地區(qū)少數(shù)民族數(shù)量眾多，受林區(qū)和人文環(huán)境的影響，東北民間故事往往帶有濃厚的神話色彩。因此在組織幼兒園教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以遵循因地制宜的原則，選取本民族中幼兒熟悉的民間故事，通過主題式音樂課程加強(qiáng)幼兒對(duì)于民族的認(rèn)同感。

（二）趣味性原則

受學(xué)前兒童身體發(fā)展水平的限制，幼兒注意力的保持時(shí)間往往不長(zhǎng)。保持幼兒對(duì)主題式音樂課程的興趣是成功組織教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。教師需要在短時(shí)間內(nèi)抓住幼兒的興趣點(diǎn)，在開展主題活動(dòng)時(shí)運(yùn)用多種教學(xué)方法，高效集中幼兒的注意力。例如，歌曲《烏蘇里船歌》描繪了烏蘇里江邊赫哲族人民撒網(wǎng)捕魚的豐收?qǐng)鼍啊＝處熆梢栽趲ьI(lǐng)幼兒欣賞音樂的同時(shí)，觸發(fā)其聽覺與視覺的感受，如邊聽音樂邊描繪乘風(fēng)破浪的小舟形象，以增加幼兒的情境體驗(yàn)感。

（三）適宜性原則

在選擇故事、音樂組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要以幼兒為中心，使課程目標(biāo)、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都符合幼兒的年齡發(fā)展特點(diǎn)。主題式音樂課程是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)化的課程。教師在開展課程時(shí)要保證活動(dòng)的安排有一定的連續(xù)性，使活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容、課程的評(píng)價(jià)體系都與課程總體大綱相適宜并在難度上呈現(xiàn)遞增關(guān)系。另外，在選擇故事和歌曲時(shí)，教師要保證內(nèi)容積極向上，促使幼兒全身心感受本土音樂的美感和力量。

四、將東北民間故事融入幼兒園主題式音樂課程的策略

（一）選一選適宜的民間故事

東北民間故事眾多，題材廣泛，極具地方特色，教師需要選擇幼兒感興趣的故事開展教學(xué)。在東北民間故事中，小動(dòng)物的形象居多，其中人與動(dòng)物、人與自然和諧相處的內(nèi)容多被幼兒喜愛。如《獵人與小鹿》這則民間故事講述了達(dá)斡爾獵人在打獵的過程中，用箭誤傷了一只“神鹿”，看到帶傷的“神鹿”在泉水邊治愈自己，便率族人來此“神泉”飲水治療。此后每年，蒙古族、滿族、鄂溫克族、鄂倫春族人民便歡聚藥泉，飲水泡泉，篝火狂歡。這種類型的故事就體現(xiàn)了各民族人民對(duì)美好生活的向往，贊揚(yáng)了鄰里鄉(xiāng)親互幫互助的美好品德，并與自然聯(lián)系緊密，很適合幼兒欣賞。

（二）聽一聽優(yōu)美的音樂作品

教師在選擇音樂作品時(shí)，需要考慮所選擇的歌曲內(nèi)涵與故事主題是否相契合，要選擇有正能量的音樂曲目給幼兒賞析。教師可以將歌詞簡(jiǎn)短、旋律性強(qiáng)的音樂融入歌唱活動(dòng)，將民族文化性強(qiáng)、歌詞旋律復(fù)雜的歌曲融入音樂欣賞活動(dòng)。以《獵人與小鹿》故事線索為例，教師可以根據(jù)故事情節(jié)，將此主題活動(dòng)分為三個(gè)部分，如下所示。

第一部分故事情節(jié)可概括為“獵人開心出去打獵”。此時(shí)教師可以選取《勇敢的鄂倫春》等歡快的鄂倫春族民歌開展幼兒歌唱活動(dòng)。此歌曲由四個(gè)方整樂句構(gòu)成一段體，每句可分為兩個(gè)樂節(jié)。第二部分故事情節(jié)可概括為“眾人發(fā)現(xiàn)了圣水的神奇力量”。此時(shí)教師可以選取赫哲族民歌《烏蘇里船歌》來開展幼兒音樂欣賞活動(dòng)。赫哲族小調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，曲式結(jié)構(gòu)為三段體，6/8、2/4 混合節(jié)拍，十分適合幼兒欣賞。第三部分在感知《獵人與小鹿》故事尾端情節(jié)“男女老少共聚一堂，共同慶祝節(jié)日”這一故事場(chǎng)景時(shí)，教師可以通過《鄂呼蘭，德呼蘭》這首歡快活潑的2/4拍鄂溫克族民歌，開展幼兒韻律教學(xué)活動(dòng)。

（三）講一講有趣的故事

民間故事的傳播方式多為口耳相傳。同一個(gè)故事在不同講述者的口中闡釋出來的韻味皆不相同。在將民間故事融入幼兒園主題式音樂課程時(shí)，教師應(yīng)提前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造，使故事內(nèi)容與音樂相呼應(yīng)。如教師在組織歌唱活動(dòng)之前，可以給幼兒講一講歌曲的故事內(nèi)容，有助于幼兒了解歌曲內(nèi)容并輔助其記憶歌詞。

（四）賞一賞好聽的音樂

音樂作為一種聽覺藝術(shù)，也許不容易讓幼兒產(chǎn)生直觀感受，而將歌曲可視化是幫助幼兒理解和欣賞音樂的一種方式。教師可以利用圖譜將音樂畫出來，引導(dǎo)幼兒掌握聲音的強(qiáng)弱、旋律的高低、歌詞的形象、樂曲的節(jié)奏。例如，用不同的顏色表示不同的樂句，用符號(hào)的粗細(xì)表示聲音的強(qiáng)弱，用簡(jiǎn)單的民族圖案表示歌詞中的形象。另外，讓幼兒現(xiàn)場(chǎng)聆聽樂器演奏也是一種欣賞音樂的好方式，但現(xiàn)場(chǎng)演奏對(duì)教師個(gè)人音樂素養(yǎng)的要求較高，所以幼兒園可以借助其他社會(huì)資源，如帶幼兒到劇院等場(chǎng)所進(jìn)行美育熏陶，在音樂現(xiàn)場(chǎng)感受藝術(shù)之美。

（五）唱一唱?jiǎng)勇牭膬焊?/p>

在選擇歌曲時(shí)，教師需盡量挑選與幼兒年齡特點(diǎn)相符合的音樂，避免選擇音調(diào)過高或過低以及歌詞過于復(fù)雜的樂曲。在教唱的過程中，教師不要使用機(jī)械記憶的方式復(fù)述歌詞，可以采用聽故事、講故事等方法降低歌詞記憶難度。如對(duì)于《高高的興安嶺》這首歌曲表達(dá)的故事，教師可以通過圖譜符號(hào)來替代文字提示。另外，教師要豐富演唱環(huán)節(jié)的表現(xiàn)形式，避免多次重復(fù)演唱導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生厭煩情緒。教師可以采用教師唱前半句、幼兒接唱后半句的方式。如在歌唱活動(dòng)《高高的興安嶺》中，教師可以先唱“高高的興安嶺一片”，幼兒再接“大森林”，教師再唱“森林里住著勇敢的”，幼兒再接“鄂倫春”。

（六）創(chuàng)一創(chuàng)嶄新的故事

如何創(chuàng)一創(chuàng)嶄新的故事？其一是故事續(xù)編。在了解故事情節(jié)后，教師可以引導(dǎo)幼兒對(duì)故事進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓幼兒從單方面的接受者變成故事的講述者。教師在引導(dǎo)幼兒表達(dá)的同時(shí)，也要接受幼兒天馬行空的想象力，不以對(duì)錯(cuò)來對(duì)幼兒續(xù)編故事的環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師在請(qǐng)幼兒進(jìn)行故事創(chuàng)編時(shí)，也要給幼兒講一講故事的邏輯性。比如對(duì)幼兒進(jìn)行提問“我們?cè)谀?？”“我們是誰？”“我們要去哪？”，從而引導(dǎo)幼兒使用關(guān)聯(lián)詞語進(jìn)行邏輯表述。其二是音樂續(xù)編。教師可在樂曲旋律不變的情況下對(duì)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行續(xù)編，通過改動(dòng)歌詞中的名詞、動(dòng)詞等延續(xù)不同的故事內(nèi)容。

（七）演一演創(chuàng)編的故事

兒童戲劇是一種注重活動(dòng)過程，使幼兒通過扮演獲得自信心，從角色思考中獲得生活經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)造性表達(dá)自我感受的戲劇形式。教師以幼兒熟悉的帶有本土特色的故事為臺(tái)本設(shè)計(jì)戲劇活動(dòng)，不僅能夠樹立文化自信，也能豐富藝術(shù)活動(dòng)的形式。以《獵人和小鹿》為例，教師可以先創(chuàng)設(shè)情境——獵人射中了梅花鹿，再請(qǐng)幼兒扮演梅花鹿來設(shè)想接下來的故事?；顒?dòng)結(jié)束后，教師還可以創(chuàng)設(shè)寬松的、適合幼兒表演的區(qū)角環(huán)境，如在表演區(qū)投放民族特色服飾、角色表演所需的配飾等，鼓勵(lì)幼兒在區(qū)域游戲中體驗(yàn)故事情節(jié)。

（八）畫一畫看得到的音樂

如何畫一畫看得到的音樂？其一是畫故事情節(jié)。歌曲的歌詞、音樂的旋律往往飽含不同的故事情節(jié)，如《高高的興安嶺》就描繪了鄂倫春族人民在山野中打獵的情境。教師在了解歌曲的故事內(nèi)容后，可以用畫筆畫出鄂倫春族人打獵的情景和森林中動(dòng)物游戲的情景，以更深層次地幫助幼兒理解歌曲內(nèi)容，輔助其記憶歌詞。其二是隨音樂作畫。在聆聽音樂的過程中，幼兒可以根據(jù)自身對(duì)樂曲中音調(diào)、旋律、歌詞的理解，跟隨音樂的走向，用畫筆將樂曲呈現(xiàn)出來。幼兒可以不用畫出具體的形象，而是以點(diǎn)線面等形式將身體對(duì)音樂的感知體驗(yàn)表達(dá)在紙上。在具體操作時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒用曲線表示舒緩的樂段，用頓點(diǎn)表示有節(jié)奏的樂段等，讓幼兒用不同的色彩和繪畫工具大膽地表達(dá)和創(chuàng)造音樂畫面。

總之，在美育改革應(yīng)從幼兒抓起的大背景下，在幼兒園主題式音樂課程的實(shí)施過程中，教師通過選、聽、講、賞、唱、創(chuàng)、演、畫等方式不斷豐富教學(xué)形式，使幼兒在了解民間故事的基礎(chǔ)上感受音樂，能潛移默化地促進(jìn)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展，為幼兒的全面發(fā)展奠定良好的藝術(shù)基礎(chǔ)。

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