胡正榮

網(wǎng)絡(luò)直播已成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸生活、服務(wù)百姓、傳承發(fā)展、解決生計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)的新舞臺(tái)和新路徑

近三年來，新冠肺炎疫情拉開了人們的距離，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類線下傳播活動(dòng)被取消或延期。文化的傳承、大眾的需求，以及最現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力，都在催促著傳統(tǒng)文化工作者另尋出路，火爆的短視頻與直播平臺(tái)自然地成為首選。抖音數(shù)據(jù)顯示，截至2021年，抖音平臺(tái)已有1557個(gè)國家級(jí)非遺項(xiàng)目以短視頻和直播的形式進(jìn)行傳播，平均每天開播3719場，博物館文化展演類相關(guān)視頻播放量380億次，相當(dāng)于2020年中國全部博物館接待觀眾人數(shù)的70倍。2022年，231種戲曲在抖音平臺(tái)開通直播，有73.6%通過“打賞”獲得過收入。直播場次超80萬，累計(jì)看播人次超25億，場均觀眾3200人次，相當(dāng)于每次戲曲直播都是一場中型演出。其中，最受歡迎的豫劇獲贊7743萬，每一個(gè)贊的背后都是一位網(wǎng)友的停留與矚目。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)直播已成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸生活、服務(wù)百姓、傳承發(fā)展、解決生計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)的新舞臺(tái)和新路徑，中華傳統(tǒng)文化的黃金時(shí)代似乎正在直播間悄然復(fù)興。

隨著全球化、現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的浪潮，傳統(tǒng)文化中的民俗性、儀式性及關(guān)聯(lián)的生活方式逐漸式微，中華傳統(tǒng)文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)根基正在經(jīng)受各種挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族精神與價(jià)值體系也面臨著傳承危機(jī)。傳統(tǒng)文化與技藝學(xué)習(xí)門檻高、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)效益不高，年輕人存在著有興趣無動(dòng)力的情況，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承問題日益突出。

傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新并非二元對(duì)立，與時(shí)俱進(jìn)是傳統(tǒng)文化固有的特質(zhì)。例如，縱觀戲曲發(fā)展史，各類曲種都是在不斷吸納與融合中得以完善的，聲、臺(tái)、形、表莫不如是。近百年間，其舞臺(tái)的空間不斷演變，從現(xiàn)場到唱片與磁帶上，再到電影、廣播和電視上，今天又出現(xiàn)在短視頻和直播間中，戲曲的現(xiàn)場魅力固然有它的市場，但短視頻和直播間的傳播效能也是現(xiàn)場無法媲美的。戲曲本就是源自于生活的民俗性傳統(tǒng)文化，經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸遠(yuǎn)離生活，升華為高尚的審美追求，如今借助短視頻和直播平臺(tái)走進(jìn)了年輕人的視野，各種傳統(tǒng)文化元素也重回百姓日常。

短視頻與直播平臺(tái)可以觸達(dá)更多用戶，從而大大賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。傳統(tǒng)文化具有天然的群眾基礎(chǔ)和受眾市場，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大力發(fā)展使得直播平臺(tái)普及和下沉至更廣闊的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村地區(qū)，與傳統(tǒng)文化的民俗性高度匹配。此前，直播平臺(tái)在野性生長階段并未嚴(yán)格規(guī)制內(nèi)容質(zhì)量，致使劣幣驅(qū)逐良幣，整體內(nèi)容偏“俗”，廣大直播用戶在平臺(tái)中對(duì)于高尚審美的內(nèi)容并沒有太多選擇。而如@竹木技藝大師、@越劇王靜、@說唱濮陽等眾多傳統(tǒng)文化短視頻直播賬號(hào)的粉絲逐漸增多至十萬甚至百萬級(jí)，以及“劉畊宏運(yùn)動(dòng)”直播間和“東方甄選”直播間的火爆現(xiàn)象都讓我們看到，廣大網(wǎng)民對(duì)于更高的品位、美好的生活和崇高的價(jià)值有著極大的渴望。傳統(tǒng)文化需要在新時(shí)代繼續(xù)傳承，而它所擁有的內(nèi)核精神和價(jià)值也正是當(dāng)代百姓尤其是青年人缺失且迫切向往的，傳受雙方的彼此需要使傳統(tǒng)文化在直播間煥發(fā)出新的生命力，甚至有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)文化又一次“黃金時(shí)代”。傳統(tǒng)文化正在通過直播打賞火起來、活起來，新的傳播技術(shù)對(duì)于文化傳承來說，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)文化不僅要培養(yǎng)傳播者，更要培養(yǎng)觀眾，越來越多的人認(rèn)知、喜歡和參與才是最好的傳承和保護(hù)。文化的傳承離不開青年人，今天的青年人離不開社交平臺(tái)，尤其是“Z世代”本就是“數(shù)字原住民”，社交網(wǎng)絡(luò)就是其日常生活。絕大多數(shù)傳統(tǒng)文化曾經(jīng)或是一種消遣，或是一種技藝，成為文化之后便具備了儀式性。人群聚集矚目是傳承的關(guān)鍵，在今天，我們稱之為“流量”，毋庸置疑，短視頻和直播平臺(tái)就是當(dāng)下?lián)碛凶畲罅髁康摹拔枧_(tái)”。從傳播角度講，這個(gè)“舞臺(tái)”，傳統(tǒng)文化不容錯(cuò)過。傳統(tǒng)文化所固守的是內(nèi)核中蘊(yùn)含的民族精神、價(jià)值與身份標(biāo)記，而非單純的外在形式，文化延綿需要主動(dòng)擁抱時(shí)代，不斷與新事物交融。尤其是在全球化的今天，傳統(tǒng)文化需要具備當(dāng)代性和世界性，用歷史元素服務(wù)當(dāng)下與未來，才能成為人類共有的記憶而源遠(yuǎn)流長。

中國教育電視臺(tái)總編輯、中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，曾任中國傳媒大學(xué)校長。主要研究傳播學(xué)理論、新媒體、國際傳播、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域。