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      吉光片羽

      2022-05-30 10:48:04
      VOGUE服飾與美容 2022年11期
      關(guān)鍵詞:人造太湖美術(shù)館

      Christina Quarles《在它之上,在它之下》,2017,布面丙烯,152.4×121.92cm@梔爀椀梳猀琀椀渀愀Quarles圖片提供:瀟當(dāng)代美術(shù)館

      群展“越過(guò)柵欄,如鳥兒飛過(guò)”

      時(shí)間:截至12月14日

      地點(diǎn):日照 瀟當(dāng)代美術(shù)館

      “越過(guò)柵欄,如鳥兒飛過(guò)”展出了國(guó)內(nèi)外49位藝術(shù)家的65件作品,展覽分為五個(gè)章節(jié):“女性觀看女性”、“身體作為場(chǎng)域”、“日常的心理地貌”、“認(rèn)知錯(cuò)視”和“構(gòu)造世界”。在創(chuàng)作實(shí)踐中,這些藝術(shù)家們嘗試探索不同的視覺語(yǔ)言如何拓寬表達(dá)的邊界,尤其是對(duì)性別化的視角以及歷史語(yǔ)境之下錯(cuò)綜復(fù)雜的個(gè)體與集體經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)。展覽并不是一個(gè)關(guān)于女性主義的展覽,雖然許多藝術(shù)家的作品都與女性主義及其關(guān)注的議題有著密切的關(guān)系,同樣有許多藝術(shù)家也與社會(huì)運(yùn)動(dòng)始終保持距離。展覽主要聚焦于其近五年創(chuàng)作的以繪畫為主的作品,旨在對(duì)這個(gè)廣闊領(lǐng)域里的近期藝術(shù)實(shí)踐及實(shí)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)查與梳理。展覽希望借此帶來(lái)一股推動(dòng)性、生成性的力量,在將自我與陳規(guī)舊俗相解離的同時(shí),釋放大膽前衛(wèi)的想象力。

      張鼎:美好生活每一天

      時(shí)間:截至11月13日

      地點(diǎn):北京香格納畫廊

      香格納畫廊北京空間推出張鼎在此的第七回個(gè)展“美好生活每一天”,展出藝術(shù)家在過(guò)去的三年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作的一系列墻面雕塑作品。該系列以詩(shī)意式廣告語(yǔ)為題的大理石雕塑,延續(xù)了張鼎自2018年“安全屋”項(xiàng)目發(fā)展的監(jiān)控意象,將機(jī)器、非人生命與全能觀察者角色結(jié)合,以帶有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的方式反思了包括當(dāng)下全球的生活狀況在內(nèi)的諸多主題。

      張鼎《小心,我不只有一雙眼》,2019-2022,天然玻璃、氧化鋁合金、不銹鋼、橡膠,120(H)×120×63cm

      MICHAEL WANG“太湖”

      時(shí)間:截至2023年1月8日

      地點(diǎn):上海 Prada榮宅

      藝術(shù)家Michael Wang運(yùn)用在全球范圍內(nèi)運(yùn)行的系統(tǒng)作為藝術(shù)媒介進(jìn)行創(chuàng)作,關(guān)注氣候變化、物種分布、資源分配和全球經(jīng)濟(jì)。展覽“太湖”展出了他創(chuàng)作的一系列作品,著眼于太湖湖區(qū)的自然和文化遺產(chǎn),同時(shí)探索了中國(guó)園林藝術(shù)的歷史;此外,通過(guò)讓學(xué)生參與“太湖(太湖石)”項(xiàng)目,提出與生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境恢復(fù)有關(guān)的緊迫問(wèn)題。太湖湖區(qū)分布著眾多中國(guó)最著名的歷史園林,是中國(guó)園林傳統(tǒng)的精神中心。蘇州河銜接太湖,穿過(guò)上海市中心并最終流入東海,是中國(guó)最重要的水路之一。這條水路的歷史也與榮宅的前主人榮宗敬的個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)。藝術(shù)家所創(chuàng)作的系列雕塑和裝置作品基于近年來(lái)顯著改善湖泊和河流樣貌的大規(guī)模環(huán)境整治行動(dòng),同時(shí)重新審視“文人賞石”和文人插花的傳統(tǒng)。作品旨在探討:在一個(gè)人類大規(guī)模破壞環(huán)境、又不斷開展大規(guī)模自然修復(fù)項(xiàng)目的時(shí)代,從根本上重組人類和自然的問(wèn)題。而裝置“上海沼澤”在Prada榮宅花園中再現(xiàn)了_上海市建成之前就存在而如今已經(jīng)遺失的部分沼澤生態(tài)系統(tǒng),一片淺水池中種植了蘆葦?shù)仍?jīng)生長(zhǎng)在上海至太湖周邊沼澤中的濕地物種。

      Michael Wang《器皿1(先期研究)》,2022年,出自“文物(宜興陶土)”系列,數(shù)字圖像,圖片致謝藝術(shù)家

      王郁洋“人造月”展覽現(xiàn)場(chǎng)@德基美術(shù)館

      王郁洋“人造月”

      時(shí)間:截至2023年9月

      地點(diǎn):南京 德基美術(shù)館

      “探月”是藝術(shù)家王郁洋鐘愛的主題。作品“人造月”由各式各樣日光燈管組成,在模擬夜空皓月的同時(shí),包含著人工與自然之間的歷史張力。此次的“人造月”,是由兩萬(wàn)五千個(gè)節(jié)能燈泡和金屬骨架構(gòu)成,是藝術(shù)家為空間做的全新創(chuàng)作,且是迄今為止系列作品中體量最大的一件,亦是其作品在世界范圍內(nèi)每日數(shù)十萬(wàn)計(jì)人流的公共空間首次展出。德基美術(shù)館“中庭藝術(shù)家項(xiàng)目”,將以“造月、升月、亮月”的形式,在美術(shù)館連通德基廣場(chǎng)二期天幕和中庭的巨大的垂直空間內(nèi),完整呈現(xiàn)一件藝術(shù)作品的誕生。在策展人孫冬冬看來(lái),“當(dāng)公共區(qū)域演示安裝‘人造月的整個(gè)過(guò)程時(shí),也就意味著作為一次排演行動(dòng),它必然會(huì)再一次激活我們關(guān)于月亮所有的文明記憶:當(dāng)它被點(diǎn)亮?xí)r,也許會(huì)像所有的儀式一樣,人群中會(huì)發(fā)出一陣歡呼,仿佛那一刻又回到了人類文明的初始。”

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