李麗珍 廖保華

摘要：文章運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)資源進(jìn)行收集和整理，研究其歷史源流和譜系特點(diǎn)，采用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段創(chuàng)新其藝術(shù)形式，通過(guò)數(shù)字媒介進(jìn)行廣泛傳播，為南嶺走廊古民居泥塑藝術(shù)的活化傳承找到現(xiàn)實(shí)可行的路徑。將南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化資源和數(shù)字產(chǎn)品，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和示范效應(yīng)，對(duì)其他地域民間藝術(shù)資源譜系研究及數(shù)字復(fù)原活化也具有參考和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：南嶺走廊；傳統(tǒng)建筑泥塑；藝術(shù)譜系

中圖分類(lèi)號(hào)：J327 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）11-00-03

藝術(shù)譜系研究是超越一般藝術(shù)傳承與發(fā)展研究的綜合性研究，是立足于尋找源頭與現(xiàn)實(shí)、對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行梳理與史學(xué)解讀，需要借助藝術(shù)史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科研究方法的跨學(xué)科研究。當(dāng)人們清醒地意識(shí)到一切文化藝術(shù)的根魂在民間、在鄉(xiāng)村、在生活中的時(shí)候，藝術(shù)譜系研究就顯得尤為重要，特別是當(dāng)前國(guó)家正在大力推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，這種研究無(wú)疑具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)者有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起文化傳承與發(fā)展的歷史使命，深刻把握鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景，從不同視域進(jìn)行探索，把保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，尤其注意把鄉(xiāng)村歷史遺存、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中。

建筑泥塑藝術(shù)是建筑藝術(shù)中除木雕之外的瑰寶。南嶺走廊是中國(guó)“三大民族走廊”之一，是西南絲綢之路與海上絲綢之路的必經(jīng)通道，共計(jì)86個(gè)縣（區(qū)/市），現(xiàn)有漢、瑤、苗等48個(gè)民族在此聚居，共有486個(gè)村落被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，97處被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其擁有各具特色的建筑文化和泥塑藝術(shù)。對(duì)南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)譜系進(jìn)行研究，有利于從藝術(shù)與生活的角度深入探討南嶺走廊的民族文化藝術(shù)交流融合、互鑒互進(jìn)的狀況及規(guī)律，也為中華民族共同體的研究提供力證。

1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

對(duì)歷史建筑的數(shù)字化保護(hù)始于20世紀(jì)80年代，如大不列顛藝術(shù)委員會(huì)用數(shù)字技術(shù)拍攝《建筑：誰(shuí)來(lái)保護(hù)？》（1985），美國(guó)威廉姆斯堡基金會(huì)用數(shù)字技術(shù)攝制《木建造：重建安德森鐵匠店》（1988）等［1］。2015年9月，牛津大學(xué)數(shù)字化考古學(xué)研究所（Institute for Digital Archaeology）提出了一個(gè)名叫“百萬(wàn)圖像數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目（Million Image Database Project）”的計(jì)劃。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)耗資200萬(wàn)英鎊，具體的項(xiàng)目?jī)?nèi)容是美國(guó)哈佛大學(xué)與英國(guó)牛津大學(xué)為了避免有數(shù)千年歷史的人類(lèi)古跡被破壞，聯(lián)合考古學(xué)家，并使用3D影像，保存激進(jìn)組織“伊斯蘭國(guó)”（IS）控制區(qū)的所有文物。該項(xiàng)目組向中東地區(qū)發(fā)送了價(jià)格可觀的5000臺(tái)3D相機(jī)，并招募當(dāng)?shù)睾献骰锇椋M可能多地拍攝歷史文物。此外，完成了歷史遺存修復(fù)研究的三維模擬器（M Morozumi，1994），通過(guò)數(shù)字技術(shù)修復(fù)了遭遇火災(zāi)損害的里波爾修道院內(nèi)教堂的雕刻大門(mén)（Andujar，2012），整合現(xiàn)有的建筑保護(hù)、改造和遺產(chǎn)保護(hù)工具，對(duì)西班牙建筑進(jìn)行了改造（P Villarejo，2021）。

國(guó)內(nèi)對(duì)歷史建筑保護(hù)的研究最早見(jiàn)于20世紀(jì)40年代。梁思成提出，研究和保護(hù)歷史建筑是一種“逆時(shí)代的工作”（1944）。新中國(guó)成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨和平解放北平的方式，以及隨后對(duì)北京的建設(shè)原則無(wú)不彰顯了對(duì)保護(hù)歷史建筑的重視。改革開(kāi)放后，對(duì)歷史建筑的保護(hù)與研究逐漸成為“順時(shí)代”的大事業(yè)（常青，2003）。近年來(lái)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的保護(hù)成為鄉(xiāng)村建設(shè)與開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容，如鄉(xiāng)土聚落研究與探索（羅德胤，2019）。而將數(shù)字技術(shù)引入歷史建筑并延伸到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的保護(hù)始于20世紀(jì)90年代中期，如赫哲族建筑數(shù)字化保護(hù)技術(shù)方案研究（謝能、胡雨珠等，2018）［2］，南粵古驛道歷史建筑數(shù)字化保護(hù)與VR場(chǎng)景構(gòu)建（萬(wàn)飛、劉子旋等，2021）［3］等?！段靼残浴罚?005）是國(guó)內(nèi)形成該行業(yè)專(zhuān)業(yè)共識(shí)的標(biāo)志性事件。課題研究方面，國(guó)家社科基金“傳統(tǒng)建筑”相關(guān)主題在近5年立項(xiàng)51個(gè)，“建筑泥塑”相關(guān)課題共2項(xiàng)，但是尚無(wú)南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑方面的立項(xiàng)。

綜上所述，國(guó)內(nèi)外對(duì)歷史建筑保護(hù)與傳承的研究和實(shí)踐呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，國(guó)外在具體項(xiàng)目與國(guó)際公約（共識(shí)）方面極具影響；國(guó)內(nèi)則既有研究文獻(xiàn)，也有相應(yīng)的保護(hù)項(xiàng)目，還有行業(yè)專(zhuān)業(yè)共識(shí)、政策措施等，尤其在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的傳承和保護(hù)的研究上，呈現(xiàn)出理論與實(shí)踐、學(xué)界與政府、民間與官方共進(jìn)的特點(diǎn)。以當(dāng)下研究觀之，一是梳理傳統(tǒng)建筑泥塑的邏輯和技術(shù)并由此構(gòu)建藝術(shù)譜系這一方面還存在突破空間，二是傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)活化并服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)路徑及模式研究仍有待開(kāi)拓。因此，對(duì)鮮有觸及的南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)開(kāi)展譜系及活化研究，既有所需，亦有可能。

2 研究范式

2.1 研究?jī)?nèi)容

2.1.1 調(diào)研南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑現(xiàn)狀

從歷史形態(tài)演變、地域匠作特征、文化因子影響、圖像符號(hào)演變等方面，調(diào)研南嶺走廊桂東北山區(qū)181個(gè)、湘南山區(qū)194個(gè)、粵北山區(qū)60個(gè)和贛南山區(qū)51個(gè)，共計(jì)486個(gè)列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的古村落建筑泥塑現(xiàn)狀。

2.1.2 勾勒南嶺走廊瀕危的傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)譜系

在分析比較的基礎(chǔ)上，梳理研究區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)建筑泥塑的基本特征，找出區(qū)域內(nèi)的譜系中心，繪制傳統(tǒng)建筑泥塑譜系地圖。

2.1.3 優(yōu)化南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑活化的實(shí)現(xiàn)路徑

路徑1：建構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)。建構(gòu)南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)開(kāi)放式數(shù)據(jù)庫(kù)，以便對(duì)其作進(jìn)一步活化應(yīng)用，由此衍生，給其他學(xué)者深入研究提供服務(wù)功能，助力鄉(xiāng)村藝術(shù)振興。

路徑2：開(kāi)發(fā)文創(chuàng)實(shí)物。把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，促進(jìn)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

路徑3：開(kāi)發(fā)數(shù)字產(chǎn)品。開(kāi)發(fā)特定的以傳統(tǒng)建筑泥塑為主體的數(shù)字圖像、數(shù)字動(dòng)畫(huà)、數(shù)字視頻等產(chǎn)品，促進(jìn)鄉(xiāng)村數(shù)字產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用。

2.1.4 構(gòu)建與時(shí)代相匹配的活化應(yīng)用模式

形成建構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)、開(kāi)展文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)物和數(shù)字產(chǎn)品的瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)譜系研究及活化案例。

2.2 研究思路和方法

2.2.1 基本思路

以南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑為對(duì)象，通過(guò)田野調(diào)查，對(duì)該區(qū)域傳統(tǒng)村落進(jìn)行普查，并以數(shù)字技術(shù)收集現(xiàn)存泥塑藝術(shù)資源；從歷史形態(tài)演變、地域匠作特征、文化因子影響和圖像符號(hào)演變四個(gè)維度入手，通過(guò)對(duì)比分析，勾勒出南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)的基因譜系，由此建構(gòu)南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)實(shí)物及數(shù)字產(chǎn)品，以達(dá)到活化目的。

2.2.1 研究方法

一是系統(tǒng)分析法，用系統(tǒng)分析法解決南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)資源數(shù)字化收集與整理的完整性問(wèn)題，更準(zhǔn)確地呈現(xiàn)其現(xiàn)狀，為譜系化研究及建構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)奠定基礎(chǔ)；二是譜系研究法，從歷史形態(tài)演變、地域匠作特征、文化因子影響和圖像符號(hào)演變四個(gè)維度進(jìn)行對(duì)比分析，尋求共性、凸顯個(gè)性，勾勒出南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)的基因譜系；三是萃取活化研究法，通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段萃取提煉南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑的藝術(shù)特征，應(yīng)用于文創(chuàng)實(shí)物和數(shù)字產(chǎn)品，使被忽視的藝術(shù)得到活化運(yùn)用。

2.3 內(nèi)容與方法的評(píng)估

2.3.1 研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新

以鮮有涉獵的南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)為研究對(duì)象，勾勒其譜系，構(gòu)建數(shù)據(jù)資源庫(kù)，在活化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承，能在一定程度上拓展傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)保護(hù)、傳承與應(yīng)用研究。

2.3.2 研究方法創(chuàng)新

借助譜系研究法追溯民族文化藝術(shù)交融的時(shí)空脈絡(luò)，采用萃取活化法提煉南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)特質(zhì)，并應(yīng)用于文創(chuàng)實(shí)物設(shè)計(jì)和數(shù)字產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，在區(qū)域民族文化藝術(shù)保護(hù)與傳承中尚不多見(jiàn)。

2.4 重點(diǎn)與難點(diǎn)

2.4.1 重點(diǎn)

一是田野調(diào)查南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑現(xiàn)狀，收集數(shù)字資源；二是在譜系研究基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)據(jù)資源庫(kù)；三是探索開(kāi)發(fā)南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)文創(chuàng)實(shí)物和數(shù)字產(chǎn)品。

2.4.2 難點(diǎn)

南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)的收集存在現(xiàn)實(shí)困難，因?yàn)槠潼c(diǎn)多量大、分布廣，團(tuán)隊(duì)開(kāi)展數(shù)據(jù)收集工作不能畢其功為一役，必須多年持續(xù)關(guān)注、跟蹤收集，才能收獲實(shí)效。這是一個(gè)繞不開(kāi)、躲不了且必須直面的問(wèn)題，其直接關(guān)系到譜系分析研究的精準(zhǔn)度，同時(shí)也是構(gòu)建數(shù)據(jù)資源庫(kù)必需的技術(shù)與數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

2.5 預(yù)計(jì)達(dá)成的觀點(diǎn)

2.5.1 傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)背后呈現(xiàn)的是多元文化互動(dòng)樣態(tài)

南嶺走廊民族眾多，又因地處湘粵古道及西南絲綢之路、海上絲綢之路交會(huì)處，民族文化交流互鑒，滲透于傳統(tǒng)村落建筑泥塑藝術(shù)中，使其雖具中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基本形制，卻又呈現(xiàn)出不同民族文化互鑒互進(jìn)的樣態(tài)。

2.5.2 數(shù)字技術(shù)是延續(xù)泥塑藝術(shù)生命力的有效手段

數(shù)字技術(shù)以其大容量信息存儲(chǔ)、傳輸、運(yùn)用的特點(diǎn)，成為保護(hù)、傳承和創(chuàng)新應(yīng)用南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)、延續(xù)其生命力的有效手段。

2.5.3 傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)活化研究助推鄉(xiāng)村振興

南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)譜系及活化研究，能為當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供可參考的文本和圖像信息，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

2.6 價(jià)值闡述

學(xué)術(shù)意義：以譜系化研究散落在南嶺走廊的瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑資源為基礎(chǔ)，構(gòu)建“以數(shù)字技術(shù)為媒，以建筑泥塑藝術(shù)為經(jīng)，以文創(chuàng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)為緯”的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑泥塑活化模式，豐富南嶺走廊建筑藝術(shù)研究理論，也為完善中國(guó)建筑藝術(shù)理論添磚加瓦。

應(yīng)用價(jià)值：一是解決傳統(tǒng)建筑泥塑瀕危問(wèn)題的實(shí)踐策略。圍繞譜系勾勒、數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建、藝術(shù)活化三個(gè)方面展開(kāi)學(xué)理及應(yīng)用研究，所涉相關(guān)內(nèi)容可為其他學(xué)者的深入研究提供基礎(chǔ)，也可為鄉(xiāng)村振興和文藝繁榮提供助力。二是研究成果能夠?yàn)闉l危傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的保護(hù)與傳承提供提質(zhì)增效的進(jìn)路，為政府決策提供一定的參考。

3 研究聚焦

3.1 南嶺走廊地域的聚焦

以“南嶺走廊”為主題CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)在檢索，共有214篇文獻(xiàn)，其中核心文獻(xiàn)78篇，從主要主題、學(xué)科分布、發(fā)表年度、文獻(xiàn)來(lái)源、機(jī)構(gòu)分布、基金分布等進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析。

主要主題有“南嶺走廊”“南嶺民族走廊”“民族走廊”“南嶺民族走廊研究”“瑤族文化”“瀟賀古道”等；學(xué)科分布主要是報(bào)刊行政學(xué)及國(guó)家行政管理、民族學(xué)、文化、旅游、中國(guó)民族與地方史志、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、建筑學(xué)科與工程、音樂(lè)舞蹈、體育、考古等；發(fā)表年度從1992年到2011年逐年上升，隨后呈起伏式上升，分別以2014年、2016年、2021年為上升的小高峰；文獻(xiàn)來(lái)源主要集中于賀州學(xué)院學(xué)報(bào)、民族論壇、廣西民族研究、湘南學(xué)院學(xué)報(bào)、廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)等期刊；機(jī)構(gòu)分布主要是南嶺走廊區(qū)域內(nèi)或附近區(qū)域的高校，如賀州學(xué)院、湘南學(xué)院、中山大學(xué)、桂林理工大學(xué)、廣西師范大學(xué)等；基金分布上，56篇來(lái)自國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金，6篇來(lái)自湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，其他機(jī)構(gòu)則在3篇以下。

“南嶺走廊”自1982年費(fèi)孝通提出以來(lái)，經(jīng)歷了40年的發(fā)展，逐漸引起各學(xué)科學(xué)者和研究者的關(guān)注，其中聚焦“南嶺走廊”國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目有23個(gè)，近兩年就立項(xiàng)了7個(gè)，教育部課題有14項(xiàng)。由此可見(jiàn)，各學(xué)科學(xué)者聚焦南嶺走廊，為鄉(xiāng)村振興和文藝繁榮提供了助力。

3.2 傳統(tǒng)建筑的聚焦

以“傳統(tǒng)建筑”為主題在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索，有20 473篇文獻(xiàn)，其中核心論文1558篇。主要主題是“傳統(tǒng)建筑”“中國(guó)傳統(tǒng)建筑”“傳統(tǒng)民居建筑”“傳統(tǒng)民居”“傳統(tǒng)風(fēng)格建筑”“傳統(tǒng)建筑文化”“傳統(tǒng)村落”等；學(xué)科分布主要是建筑科學(xué)與工程、美術(shù)書(shū)法雕塑與攝影、考古、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、計(jì)算機(jī)軟件及計(jì)算機(jī)應(yīng)用等；發(fā)表年度從1990年到2017年逐年上升，2017年為頂峰，現(xiàn)呈遞減趨勢(shì)，核心論文呈曲線遞增；文獻(xiàn)來(lái)源主要集中于西安建筑科技大學(xué)、山西建筑、建筑與文化、華中建筑、重慶大學(xué)、古建園林技術(shù)、華南理工大學(xué)、中外建筑、建筑學(xué)報(bào)、湖南大學(xué)等；基金分布有778篇來(lái)自國(guó)家自然科學(xué)基金，163篇來(lái)自國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金，136篇來(lái)自國(guó)家科技支撐計(jì)劃，102篇來(lái)自國(guó)家重點(diǎn)研究計(jì)劃，73篇來(lái)自教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，44篇來(lái)自全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，等等。從1990年至今，“傳統(tǒng)建筑”學(xué)術(shù)資源經(jīng)歷了32年的快速發(fā)展之后逐漸走向成熟，既得到了國(guó)家政策的支持，又呈現(xiàn)出全國(guó)研究態(tài)勢(shì)。傳統(tǒng)建筑的聚焦是文化的聚焦，也是居住藝術(shù)的聚焦。

4 結(jié)語(yǔ)

南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)譜系及活化研究既聚焦于南嶺走廊這個(gè)多民族聚居地區(qū)，又聚焦于傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)審美。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)收集和整理傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)譜系，并進(jìn)行文創(chuàng)實(shí)物和數(shù)字產(chǎn)品活化研究，既能為瀕危的傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)保留數(shù)字資料，也能為其他地區(qū)和民間藝術(shù)研究提供參考借鑒，能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化振興提供助力。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 謝能，胡雨珠，黃泰怡，等.赫哲族建筑數(shù)字化保護(hù)技術(shù)方案研究［J］.低溫建筑技術(shù)，2018，40（9）：31-33.

［3］ 萬(wàn)飛，劉子旋，譚明.南粵古驛道歷史建筑數(shù)字化保護(hù)與VR場(chǎng)景構(gòu)建［J］.測(cè)繪通報(bào)，2021（2）：108-111.

作者簡(jiǎn)介：李麗珍（1980—），女，湖南永州人，碩士，教授，研究方向：民間藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)。

廖保華（1975—），男，湖南郴州人，碩士，高級(jí)政工師，研究方向：公共藝術(shù)管理。