陳少梅的繪畫美學(xué)

摘要：陳少梅生活在二十世紀(jì)中西方文化碰撞交融的年代，此時中國畫壇分為“革新派”與“傳統(tǒng)派”。陳少梅雖屬“傳統(tǒng)派”但并不是一味泥古不化，而是從當(dāng)時鮮為人道的“北宗”一派中汲取營養(yǎng)，又深入探索“南宗”畫家藝術(shù)意蘊，同時受家承師學(xué)以及地域文化意境影響，筆墨隨時代發(fā)展而注入新的氣息。陳少梅開創(chuàng)了一種“南風(fēng)北骨”的風(fēng)格，形成了獨具個人特色的柔秀與勁健并存的清勁畫風(fēng)。

關(guān)鍵詞：陳少梅；繪畫美學(xué)；《江南春》

一、陳少梅的藝術(shù)歷程

（一）家族地域

陳少梅（1909—1954年），名云彰，號升湖，字少梅，湖南衡山人。陳少梅自幼便跟隨其父陳嘉言研習(xí)書畫詩文，天資聰穎、日耕不輟，深得其父喜愛，并為其取名“少梅”，意在期望他能夠具有梅花一般的傲骨。陳嘉言有一定的革命思想，傾向于科學(xué)民主，間接影響了陳少梅的藝術(shù)思想，使他帶著勇于革命、不斷進取的精神在尊重前人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。

陳少梅出身于清末衡山詩書望族，有著深厚的家學(xué)傳統(tǒng)。由于出身書香世家，陳少梅的人品、性情、學(xué)問及藝術(shù)創(chuàng)作都受到了潛移默化的熏陶。陳少梅自幼便博覽群書，家學(xué)淵源直接影響了陳少梅繪畫的藝術(shù)格調(diào)，也使陳少梅的繪畫中具有濃重的文人畫氣息。

衡山有“南岳獨秀”的美稱，而陳少梅的家鄉(xiāng)正在衡山。陳少梅的少年時期是在家鄉(xiāng)度過的，少年記憶中南岳衡山的秀麗景色成了其日后繪畫創(chuàng)作的豐富素材，也從深處奠定了他清勁秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）時代背景

陳少梅生活在二十世紀(jì)初的中國，是新舊思想與東西方文化相互碰撞又相互交融的非常時期，當(dāng)時的中國畫壇分為“革新派”與“傳統(tǒng)派”兩大派別?！案镄屡伞碑嫾乙孕毂?、林風(fēng)眠和劉海粟等為代表，他們主張推動中國傳統(tǒng)繪畫與西方的寫實技法和科學(xué)理念相結(jié)合，力圖對中國傳統(tǒng)繪畫進行革新。“傳統(tǒng)派”畫家們看重繪畫能夠陶冶性情的功能，擔(dān)任著保護國粹的重大使命，他們提出借古以開今，探尋中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的精髓。

陳少梅屬于“傳統(tǒng)派”，但這并不意味著沿襲“四王”之路一味臨摹古人走向泥古不化的深淵，而是深刻學(xué)習(xí)各家之法，從當(dāng)時鮮為人道的“北宗”一派畫家中汲取營養(yǎng)，習(xí)得傳統(tǒng)筆墨技法，探索“南宗”畫家藝術(shù)意蘊，并結(jié)合地域文化意境，開創(chuàng)了一種集南北兩宗之所長的“南風(fēng)北骨”風(fēng)格，形成了獨具個人特色的清勁畫風(fēng)。

（三）師承關(guān)系

陳少梅藝術(shù)歷程最重要的轉(zhuǎn)折點在于師從金城，金城繪畫理念在于師法古代名家的畫作，從中挖掘中國傳統(tǒng)山水畫的價值。金城雖在年輕時曾留學(xué)歐洲，但其在藝術(shù)技法上和理論上并沒有受到西方影響，而是深刻認(rèn)識到中國古代繪畫筆墨傳統(tǒng)的重要性，他提出研學(xué)“北宗”繪畫、院體畫以及工筆畫的主張，同時對“文人畫”與“寫意畫”的態(tài)度也是包容的，他在藝術(shù)實踐中嘗試將南北風(fēng)格融于一體，形成自身獨特的藝術(shù)特色。

陳少梅在金城的教導(dǎo)下，成為金城繪畫思想的繼承者并開拓出具有個性的藝術(shù)風(fēng)格。師從金城使得陳少梅有機會研習(xí)大量古代名家的繪畫真跡，他每借得一幅名畫便如獲珍寶，探究摹習(xí)古人繪畫中的筆墨、皴法、墨色、經(jīng)營布局，在這過程中體會古人在畫作中所表達(dá)的情感與人生感悟。陳少梅在摹畫大量“院體畫”和“北宗”畫的基礎(chǔ)上，探究唐宋及五代等“南宗”一派山水畫風(fēng)格，從明清以來逐漸沒落的工筆畫中探究筆墨技法的重要性，對中國傳統(tǒng)繪畫中的技法進行重新審視與思考，并且重視畫面中的意蘊表達(dá)，形成了融合“南宗”秀潤與“北宗”勁健的個人風(fēng)格。

二、陳少梅的繪畫風(fēng)格

（一）細(xì)致勁健的筆墨

陳少梅雖師古人之法卻又不囿于前人，他對傳統(tǒng)山水題材進行革故鼎新。在用傳統(tǒng)的“北宗”筆法探索新題材的山水畫上，《江南春》與《小姑山》便是例證。“北宗”在畫法方面，筆墨刻畫嚴(yán)謹(jǐn)，精致不茍，用斧劈皴、潑墨法等用筆、用墨方法來表現(xiàn)山石堅凝的塊面結(jié)構(gòu)，給人以筋骨外露、剛勁嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹娏矣∠?。陳少梅在研?xí)前人的山水畫時，對“北宗”山水畫嚴(yán)謹(jǐn)勁健的筆墨技法非?？粗?，又繼而探索“南宗”山水畫技法中的披麻皴、積墨法等含蓄秀潤的筆墨，并結(jié)合兩者實踐于山水畫創(chuàng)作之中。南、北宗畫法之別受到自然氣候等因素影響，而陳少梅作為南方人，習(xí)“北宗”法，從用墨來看，陳少梅多用水墨渲染，增強畫面的微妙變化而又有整體之勢；從用筆來看，陳少梅用細(xì)致有力的筆墨線條勾畫山石林木的結(jié)構(gòu)輪廓，布局安排錯落有致，其山水畫作皴法清晰、運筆勁健。

《江南春》一圖中，在用筆用墨方面，陳少梅以狼毫細(xì)筆配以墨赭勾畫出山石的形狀，小筆著花青色細(xì)細(xì)點綴出村舍林木，山中苔點以墨色點綴，遠(yuǎn)處山體用淡墨勾畫，用筆流暢精致而細(xì)勁有力，用墨潤澤秀雅而生動自然，體現(xiàn)了陳少梅剛?cè)岵?、?xì)致勁健的筆墨特點。陳少梅用傳統(tǒng)筆墨描繪具有現(xiàn)代氣息的青綠山水，體現(xiàn)了其對山水繪畫的推陳出新，《江南春》也是陳少梅藝術(shù)風(fēng)格逐漸成熟的繪畫作品的典型代表。

（二）清新明麗的色彩

陳少梅的山水畫繼承了“北宗”一派山水畫的特點，也融合了“南宗”一派山水畫的藝術(shù)風(fēng)格?！澳献凇彼霉P法圓潤松散、含蓄秀潤，通常采用積墨法層層點染南方的氤氳山水，使得畫面更具有層次感、透氣感，設(shè)色方面常使用淡淡的青綠色罩染，既符合南方山水郁郁蔥蔥的氣象，也使畫面呈現(xiàn)出南方景色淡雅清秀的氣韻。

陳少梅的山水畫常配以淡雅之色，給人清透明麗之感而不流于媚俗。在他的畫中，山體用淡墨勾畫，山頭常用花青和綠色敷色，山腳則以墨赭細(xì)筆勾畫，水墨與色彩相互融合，生意盎然的春山浮現(xiàn)于紙面。陳少梅還常用墨綠色染天染水，用赭色渲染畫中房屋村舍等景物，樹枝樹葉則用花青、石綠染之以呈現(xiàn)林木豐茂的意象。他將山水真實之色與心中虛幻之色相融合，營造含蓄淡雅的藝術(shù)境界，山水畫中的色彩清透雅麗而不艷俗，創(chuàng)造了一種清新明麗的畫面效果。

《江南春》中以碧翠欲滴的蓮葉為近景，以青翠挺拔的春山為遠(yuǎn)景，以翠綠的柳樹、淡青的田、赭色的村舍以及身著青衣的農(nóng)民等為中景，山腰間云霧繚繞，遠(yuǎn)山顏色逐漸淡去，使得畫面具有清晰分明的層次感。從畫面的整體來看，近景采用石青色罩染，遠(yuǎn)景以淺墨或石綠淡淡敷色，逐漸減淡直至消失，畫面整體色調(diào)清新明麗、含蓄悠遠(yuǎn)，呈現(xiàn)出悠然自得的新農(nóng)村景象。

（三）高雅靜逸的意境

中國山水畫家的山水作品多受道家哲學(xué)思想影響，十分重視創(chuàng)造意境之美，可以說意境是中國山水畫的靈魂。山水自然與具體物象和人的情感、精神、氣質(zhì)相結(jié)合，將自然景物與畫家心中的所思所感相融，再以黑白相生、虛實結(jié)合、情景交融等方式在紙上呈現(xiàn)為悠遠(yuǎn)空靈、韻味無窮的山水畫意境。

陳少梅通過對兩宋時期山水作品日夜不輟的研習(xí)摹法，從傳統(tǒng)山水畫中汲取前人的水墨皴法，習(xí)得畫中意蘊、意境。除了鍛煉繪畫功力，陳少梅對畫中意境、意蘊與個性極其關(guān)注。他欣賞倪云林的曠逸、馬遠(yuǎn)與夏珪的闊朗、劉松年的典雅，并融入自身的山水畫創(chuàng)作之中。陳少梅的山水畫善于把握筆法與墨色尺度，既無妍細(xì)精媚的做作姿態(tài)，也沒有刻意外露的粗悍之氣，其山水畫總是充滿恬淡的氣韻，從而形成了融勁健于柔秀的山水畫新風(fēng)，營造了清新高雅的山水畫意境。

陳少梅的《江南春》以山巒起伏、云霧繚繞、綠葉如滴、山間村舍、荷葉漣漣等自然景象營造出一幅俊逸雅致的山水畫意境。山中孤戶人家、樹木掩映中農(nóng)民勞作，實景與虛景相結(jié)合，色彩筆墨運用得當(dāng)，用中國傳統(tǒng)筆墨技法生動表現(xiàn)了新中國成立后勞動人民對美好新生活的憧憬，以及江南一帶的秀美山水風(fēng)光。

三、陳少梅的美學(xué)思想

（一）追隨古人意蘊

陳少梅認(rèn)為“中國繪畫最重氣韻，畫有雅俗之分，即在于氣韻之有無，作畫之人先不俗，畫才能雅”。這說明陳少梅承襲著中國傳統(tǒng)繪畫理念，認(rèn)為只有作畫者本人修身養(yǎng)性并在精神上達(dá)到一定的高度才能在藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)造出高逸的藝術(shù)意境。正是如此，陳少梅山水畫中透出一種深厚含蓄的思想、俊逸清勁的氣韻。

陳少梅的繪畫美學(xué)理論文章所存不多，他把精力集中于藝術(shù)創(chuàng)作中，但從他留存的寥寥數(shù)語與眾多的山水作品來看，陳少梅本身的文化底蘊、高潔品性以及深厚的功力映射在他的作品中，蘊含著他對美學(xué)的追求。他的作品如同古詩詞一般，體現(xiàn)了他自身深厚的文學(xué)修養(yǎng)、人生的理想追求。

陳少梅經(jīng)歷了“繪畫先臨古學(xué)古，仿古而后創(chuàng)新”的藝術(shù)歷程，其山水畫作品，從美學(xué)角度看彌漫著一種高古之意。探究緣由，在于陳少梅繼承傳統(tǒng)山水畫中的雅韻之意，以及其山水畫作多取材于古人詩詞和文學(xué)典故，作品中流露出豐富的精神內(nèi)涵、動人的文化品格，散發(fā)著一種寧靜悠遠(yuǎn)的古韻。

（二）賦予時代氣息

陳少梅在新中國成立后創(chuàng)作了一系列緊隨時代新面貌、新形式、新氣象的畫作。陳少梅深入觀察當(dāng)時中國的社會生活，走入祖國自然河山之中，一路隨行隨記。當(dāng)時陳少梅大量寫生，以新的筆墨技法創(chuàng)作了一系列符合當(dāng)時社會潮流的現(xiàn)實主義作品。陳少梅對整個畫面的處理不再局限于臨摹前人的空間營造，而是運用了偏向?qū)憣嵉募挤ㄋ茉斐鲆粋€個詩意盎然的畫面。由于在探索階段，手法還不夠成熟，但是用筆用墨、經(jīng)營章法、意境營造方面都表明了陳少梅此時殫思極慮以嶄新的姿態(tài)去展現(xiàn)新的社會生活。

當(dāng)時陳少梅創(chuàng)作了《風(fēng)雨歸舟圖》《江南春曉》《海防圖》《叢林遠(yuǎn)嶺》等帶有時代氣息的繪畫作品，用傳統(tǒng)筆墨山水來表現(xiàn)真實的生活，這些畫作有的取材于現(xiàn)實社會生活，表現(xiàn)人們迎接新生活的氣象，使觀者對當(dāng)時的社會風(fēng)貌有更加深刻的認(rèn)識。有的則是描繪祖國的大好河山，展現(xiàn)人們對美好未來的憧憬以及安定祥和生活的祝愿，色彩淡雅而清麗，意境平和而悠遠(yuǎn)。

《江南春》《小姑山》這兩幅山水作品是陳少梅這一時期的代表作，具有生活氣息和時代意義，是為慶祝祖國建立五周年而作，并且參加了全國首屆畫展，在畫中寄托著陳少梅對祖國人民美好未來的期盼和憧憬，同時有力地反映了陳少梅隨時代發(fā)展創(chuàng)新的獨特追求，開拓了用傳統(tǒng)繪畫技法反映現(xiàn)實生活的廣闊領(lǐng)域。

四、結(jié)語

縱觀陳少梅的繪畫藝術(shù)歷程，他通過自身的藝術(shù)實踐，在當(dāng)時崇南貶北、崇尚西學(xué)的風(fēng)氣之下，不為潮流所驅(qū)，重新審視南北兩派的藝術(shù)精華，突破前人窠臼、不習(xí)一家之法，取得了杰出的藝術(shù)成就，從逐漸凋零的傳統(tǒng)山水畫中發(fā)現(xiàn)新的曙光，為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)開拓了新的發(fā)展道路。

陳少梅是一位受人愛戴、傳道授業(yè)的美術(shù)教育家。陳少梅在教學(xué)中采用傳統(tǒng)的師承傳授方法，主張臨習(xí)歷代名畫中的傳統(tǒng)筆墨技法，同時領(lǐng)會前人意蘊風(fēng)格。他并不以此為業(yè)以求謀生，教育態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，收徒不論長少貴賤，各地學(xué)子紛至沓來，所以在津門授藝課徒的眾畫家中非常具有影響力和凝聚力。

關(guān)于陳少梅消極守舊而不創(chuàng)新的看法是一種誤解，他積極對中國傳統(tǒng)藝術(shù)進行多方面探索，發(fā)展了融南匯北的獨特繪畫理念，畫作中具有高雅靜逸的意境。他勤勉不怠，習(xí)前人之法，但又勇敢跳出經(jīng)驗的牢籠，對當(dāng)今中國畫家追求藝術(shù)具有啟迪意義。

作者簡介

楊婷，1997年生，女，漢族，湖南衡陽人，2021級在讀研究生，碩士學(xué)位，美術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向為美術(shù)史論。

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