毅劍
許多年了,我還是習(xí)慣了稱它為“吹臺(tái)”,沿襲于兒時(shí)的一種錯(cuò)誤認(rèn)知和理解。
靠近古都汴梁故土的鄉(xiāng)下,“古吹臺(tái)”像父老們所有口傳的地名,我想像并一直猜測(cè)著這個(gè)神秘而又古老的高臺(tái)。
古人是幸福的:吃撐了沒事干,還可以聚在一起聊天吹牛。為此,還不惜動(dòng)用人力物力,專門修一個(gè)又高又大的臺(tái)子。
我一直都不肯承認(rèn)是貧窮限制了自己的想象,是愚昧和孤陋寡聞扼殺了年少的認(rèn)知和目光。
只是后來長(zhǎng)大成人,多次親臨這高高的土堆高臺(tái)前,完全了解了這“古吹臺(tái)”的來歷后,我依然沒有對(duì)它因早年的錯(cuò)亂理解而感到羞愧和臉紅。
對(duì)于一個(gè)生下來,就一直吃不飽飯、穿不暖衣的少年,古老而又博大的音樂,原本就是天方夜譚!
對(duì)于古老而又神秘的樂師,我更是無法想象。
但我一直愿意沉浸在自己少年的癡夢(mèng)里,想像一群吃飽飯——吃撐了的古人,閑得沒事干。也像現(xiàn)代一些人變著法,拼了命的努力減肥。他們搖頭晃腦,舞動(dòng)長(zhǎng)袖,扯東拉西,偶爾一言不合就“扛”起來。也像我兒時(shí)故鄉(xiāng)的父老,飯時(shí)“扎蹲”在村頭的池塘邊,一邊占著嘴,一邊還會(huì)為一些雞毛蒜皮的事大聲嚷嚷,僅一會(huì)兒工夫,就會(huì)一個(gè)個(gè)“扛”得臉紅脖子粗!
我不知道,這算不算對(duì)撫琴大家?guī)煏绲牟痪?,?duì)《陽(yáng)春》和《白雪》名曲的褻瀆?
繁塔
我想,這是我第三次寫到繁塔了。
這座建于宋太祖開寶七年(974)的佛塔,也像我認(rèn)識(shí)的一些人和事一樣,隨著時(shí)間的推移,年齡的增長(zhǎng),我對(duì)它的認(rèn)知,也在不停地加深著改變。
第二次寫到繁塔,是在我寫的另一篇關(guān)于開封歷史文化的文稿中,在該文“變遷或改變”的一節(jié)敘述中,拿它的存在,作了例證。
我一直想,對(duì)于有幸多次前來瞻仰繁塔的我,按這世間的常理來說,也應(yīng)當(dāng)算是它的故人了吧?這一次,圍著它又轉(zhuǎn)了一圈,在一直緩慢的行走之中,我就一直這么想。
但它依然的沉默,如我早年的初見。
塔壁上密排的佛像,在感情上——像極了我闊別多年故鄉(xiāng)的父老,每一尊都似曾相識(shí)。我想,它們也是認(rèn)識(shí)我的,一直就那么親切的——看著我走遠(yuǎn)了走近,又走近了走遠(yuǎn)的背影。
我用手機(jī),悄悄地拍了一張又一張它們的照片。我想,我一直就在努力地記住它們。也像生命中的另一些走遠(yuǎn)了的人和事。
譬如,那深遠(yuǎn)的小村,那小村深遠(yuǎn)背景中的一些人,他們也像伄守繁塔一樣守護(hù)著我身后的小村,那是我終生的感念:
親情的根須——生命的源泉!